Лекции Президентам по Истории, Философии и Религии

В конце марта темпы унич­то­же­ния ка­за­ков снизились. При­чи­ной это­му бы­ла смерть непосредственного па­ла­ча — Сверд­ло­ва и вспыхнувшее от­ча­янное антисоветское Вешенское восстание ка­за­ков. Слу­чи­лась пробуксовка планов крас­ных фа­ши­стов. «Наш» ми­лый выздоровевший дедушка Ленин возмущенно орал:

«Не ос­та­навли­вайтесь ни пе­ред чем… Во что бы то ни стало, изо всех сил и как можно бы­ст­рее до­бить ка­за­ков, иначе ги­бель не­из­бежна».

И этот ев­рейский фа­шист до сих пор ле­жит в по­чё­те в мавзо­лее на Красной площа­ди столи­цы Рос­сии… Это­му по­га­но­му внуч­ку Изра­эля Бланка нет во­об­ще места в русской земле, не­об­хо­ди­мо сжечь за­баль­за­ми­ро­ванные ко­жу да кости (свя­тые «мо­щи» крас­ных фа­ши­стов) это­го из­верга и вы­бросить в ка­на­ли­за­цию его пе­пел.

Вешенское восстание ка­за­ков за­хват­чи­ки Рос­сии по­то­пи­ли в крови и продолжи­ли фи­зи­че­ское унич­то­же­ние ка­за­че­ст­ва.

Заканчи­вая ис­следо­вать те­му фи­зи­че­ского унич­то­же­ния русского ка­за­че­ст­ва Советской властью, стоит вспомнить, что в са­мом на­ча­ле го­су­дарст­венно­го пе­ре­во­ро­та части ка­за­ков на­хо­ди­лись в столи­це и могли спасти Рос­сию в са­мом на­ча­ле возникно­ве­ния Кро­ва­вой Красной дикта­ту­ры. Но отсутствие среди них грамотных, способных разобраться в слож­ной по­ли­ти­че­ской ситуации и мудреной ленинской лжи приве­ло к трагедии Рос­сии в це­лом и страшной трагедии са­мих ка­за­ков.

Каза­ки не толь­ко не поддержа­ли ге­не­ра­ла Красно­ва пы­тавше­го­ся че­рез не­сколько дней по­сле го­су­дарст­венно­го пе­ре­во­ро­та очистить столи­цу от крас­ной не­чисти, но в по­следую­щие ме­ся­цы ве­ли се­бя «странно» по свиде­тель­ст­ву ге­не­ра­ла А. И. Дени­ки­на:

«Замечательно. Что да­же в конце ок­тября, ко­гда вследст­вие по­ры­ва свя­зи о со­бы­ти­ях в Пет­ро­граде и Моск­ве и о судь­бе Вре­менно­го прави­тель­ст­ва на Дону не бы­ло ещё точных сведе­ний и пред­по­ла­га­лось, что ос­колки его где-то ещё функ­циони­ру­ют, ка­за­чья стар­ши­на в ли­це Юго-Вос­точно­го сою­за ис­ка­ла свя­зи с прави­тель­ст­вом, пред­ла­гая по­мощь против боль­ше­ви­ков, но… обуслав­ли­вая её це­лым ря­дом эко­но­ми­че­ских требо­ва­ний: беспроцент­ным займом в полмилли­ар­да рублей, от­не­се­ни­ем на го­су­дарст­венный счёт всех расхо­дов по со­держа­нию вне терри­то­рии Сою­за ка­зачь­их частей, устройст­вом эме­ри­таль­ной кассы для по­стра­давших и ос­тавле­ни­ем за ка­за­ка­ми всей «во­ен­ной до­бы­чи», ко­то­рая бу­дет взя­та в пред­стоя­щей междоусобной войне…». В ре­зуль­та­те по­лу­чи­ли… — страшный урок.

Выше речь в ос­новном шла об унич­то­же­нии ка­за­ков на Дону и Куба­ни, но на Северном Кав­ка­зе терских ка­за­ков крас­ные фа­ши­сты-марксис­ты унич­то­жа­ли также ме­то­дично. — А. И. Деникин:

«Попе­рёк пу­ти Сове­та стоя­ло терское ка­за­че­ст­во, хо­тя и силь­но трону­тое внеш­ни­ми проявле­ния­ми боль­ше­визма, но цепко державшееся ещё за свои привиле­гии, преимущес­т­венно эко­но­ми­че­ского ха­ракте­ра. Совет считал не­об­хо­ди­мым разру­шить во­ен­ную и эко­но­ми­че­скую си­лу ка­за­че­ст­ва.

Это ре­ше­ние бы­ло обос­но­ванно первоначально не столько на реальном проти­во­дейст­вии терцев, сколько на ин­стинк­тивном стра­хе но­во­го правящего клас­са пе­ред «страшной си­лой ка­за­че­ст­ва» и его «ре­ак­ци­он­ной ро­лью» в прошлом. Об этом боль­ше­ви­ст­ские орато­ры го­во­ри­ли на всех съез­дах. Сопровождая свои ре­чи красочными личными воспо­ми­на­ния­ми о «ка­зачь­ей плети».

Про­ис­хо­ди­ло боль­шое не­до­ра­зу­ме­ние, так как ка­за­ки наиболее склонны бы­ли опереться на со­ветскую власть в своей борь­бе против чеченцев, ин­гу­шей и притеснявших их непокорных центру ме­ст­ных совдепов. Наса­ждая и поддержи­вая ма­те­ри­ально горские Националь­ные со­ве­ты, боль­ше­ви­ки на­ча­ли тщатель­но вы­трав­лять ос­татки ка­зачь­его са­мо­управле­ния…

Сов­де­па­ми на­ря­жа­лись це­лые экс­пе­ди­ции для поголовного ра­зо­ру­же­ния станиц. За ра­зо­ру­же­ни­ем следовало полное ис­то­ще­ние ре­кви­зия­ми и грабе­жа­ми, на­си­лия­ми и убий­ст­ва­ми.

Весьма примитивный «аграрный за­кон», принятый на 3-м Тер­ском на­родном съез­де, от­ни­мал у ка­за­ков земли в поль­зу крестьян и «ис­прав­лял ис­то­ри­че­ские ошиб­ки» в поль­зу чеченцев и ин­гу­шей ме­ра­ми, край­не элементарными по замыслу и край­не жестокими по выполнению.

Так, на­пример, соединенными си­ла­ми ин­гу­шей и Красной гвар­дии бы­ли разгром­ле­ны че­ты­ре станицы Сун­женской ли­нии, стоявшие по­пе­рёк пу­ти ме­жду горной и плоскост­ной Чеч­нёй, ка­за­ки из них вы­се­ле­ны по­го­ловно (до 10 ты­сяч) и с ос­татка­ми своего до­бра безоружные по­тя­ну­лись на се­вер без ка­ких-ли­бо определенных перспектив; гиб­ли и мёрз­ли по до­ро­ге, под­вер­га­ясь вновь на­па­де­нию и ограблению со сто­ро­ны горцев.

Под удара­ми со всех сторон во­ля к со­противле­нию на­ча­ла па­дать в ка­за­че­ст­ве. Мно­гие станицы Волжского и Сун­же­ского от­де­лов ра­зо­ру­жа­лись по первому ок­ри­ку боль­ше­ви­ков и вы­да­ва­ли не­боль­шим красногвардейским частям и ин­гу­шам припря­танное оружие, пушки, боевые припа­сы. Ибо во­прос шёл уже не о сохранении «воль­но­стей», а толь­ко о самосохранении.

На 7-м ка­зачь­ем съез­де под давле­ни­ем Сове­та ко­мисса­ров и боль­ше­ви­ст­вую­щих ка­за­ков терцы по­стано­ви­ли от­ка­зать­ся от всех своих привиле­гий и «воль­но­стей».

Но это са­мо­от­ре­че­ние не из­ме­ни­ло по­ло­же­ния, и преследование ка­за­че­ст­ва продолжа­лось с преж­ней си­лой». Это был, бесспор­но, — Холо­кост русского на­ро­да.

! — Еврейский ис­то­рик и свидетель тех со­бы­тий С.М.Дуб­нов пи­сал —

«10 ап­ре­ля… Предви­жу ужасы Про­ро­че­ст­ва Дос­то­ев­ского «Евреи по­гу­бят Рос­сию» станет ло­зунгом мести»,

«8 мая… Поло­же­ние на­ше ужас­но: же­ла­ем из­ба­вить­ся от боль­ше­ви­ков, хо­тя знаем, что из­бавле­ние принесет, прежде всего, ев­рейский по­гром…».

Здесь в этой книге приве­де­ны бесспор­ные факты и мнение реальных свидетелей тех ужас­ных со­бы­тий. Только что мы прочи­та­ли мнение ев­рейского ис­то­ри­ка именем, ко­то­ро­го на­зван со­временный ев­рейский универси­тет в Моск­ве. А вот что пи­шет со­временный ев­рейский идео­лог из США Семён Рез­ник, опира­ясь на из­вест­но­го русского «клас­си­ка» Евге­ния Евту­шенко, по­ки­нувше­го Роди­ну ра­ди боль­ших го­но­ра­ров в США, — С. Рез­ник:

«Каждый порядочный че­ло­век, тем бо­лее интеллигент, тем бо­лее пи­са­тель-гу­ма­нист, отождест­вля­ет и бу­дет отождест­влять се­бя с еврейством до тех пор, “ко­гда на­ве­ки похоронен, бу­дет по­след­ний на земле ан­ти­се­мит” (Е. Евту­шенко), да ведь не до­ждать­ся нам это­го време­ни!» — С Рез­ни­ком всё по­нятно: ра­бо­та у не­го та­кая.., но как ви­дим — бесспор­ный по­эти­че­ский та­лант не гарантирует элементарную че­ло­ве­че­скую, гуманитарную порядочность (не го­во­ря уже о любви) по от­но­ше­нию к своему на­ро­ду и своей Родине…

Поскольку русских ка­за­ков и их се­мей оказа­лось много — не­сколько миллионов на до­воль­но боль­шой терри­то­рии, то этот Холо­кост Цен­трожи­да над русским на­ро­дом за­тя­нулся до 1920 го­да.

«В 1920 г. в свя­зи с ликвидацией ка­за­че­ст­ва Д. К. в. прекрати­ло своё су­ще­ст­во­ва­ние» — с удоволь­ст­ви­ем от­ме­ча­ет Советская Исто­ри­че­ская Энцикло­пе­дия.

А современный ев­рейский ис­следо­ва­тель Гон­тмахер не без восхи­ще­ния от­ме­ча­ет, что имен­но в 1920г. ге­ни­альный граби­тель из Цен­трожи­да — Мои­сей Фрумкин так на­ла­дил ра­бо­ту на Дону по грабе­жу хлеба, что со­брал зерна в де­сять раз боль­ше, чем в предыдущие го­ды. Лег­ко до­га­дать­ся, что со 100% ликвидацией русского ка­за­че­ст­ва, от­би­ра­лось и всё зерно.

Для сомневающихся, особенно для ос­тавшихся простых фанатичных коммунистов, иногда ду­маю­щих что Ленин «не знал», «не был в курсе» унич­то­же­ния миллионов русских рекомендую прочи­тать со­ве­ты Ленина главе Нар­компрода в Сара­то­ве своему сородичу Пай­ке­су, ко­то­рый, по мнению Ленина, был не­доста­точно хо­ро­шим фа­ши­стом, са­та­ни­стом: