Страница 234 из 456
Это «почти» много значит — Поцелуев не разу на 500 страницах своего труда не использует слово — «еврей», как будто евреев вообще не было в России, не было в истории.
И Поцелуев в XXI веке не одинок в своей «мягкой» Лжи. Не может Поцелуев и тысячи других российских «поцелуйчиков» - историков назвать правду из-за страха или симпатии к еврейскому народу — это уже неважно, — в любом случае — это есть Ложь перед миллионами молодых россиян и для этих миллионов.
В отличие от лживых и слабонервных российских историков, с ужасом смотрящих на современных «Дейчев» и «Лурье» — чтобы на них не поставили штамп: «антисемит», еврейские историки так не поступают, — и указывают, как правильно называется эта группа тиранов-фанатиков или — большевиков.
«7 января. Кровь, голод, холод, тьма — вот под каким знаком вступаем в новый год. Третьего дня (3 января — то есть ещё до Учр. собрания) улицы Петербурга обагрились кровью участников мирной манифестации в честь Учредительного собрания: их расстреливала армия большевиков…
Итог жуткий: потопление революции в грязи низменных инстинктов масс. В 1905 году растоптали революцию крайние правые, а теперь крайние левые…
Но нам (евреям) не забудут участия еврейских революционеров в терроре большевиков. Сподвижники Ленина: Троцкие, Зиновьевы, Урицкие и другие заслоняют его самого.
Смольный называют втихомолку «центрожид». Позднее об этом будут говорить громко, и юдофобия во всех слоях русского общества глубоко укоренится.… Не простят. Почва для антисемитизма готова», — это свидетельствует наблюдатель тех событий знаменитый еврейский историк С. М. Дубнов, именем которого назван современный еврейский университет в Москве.
Понятно — почему народ так назвал новую власть — почти все главные посты в новой власти занимали евреи. А сама верхушка Советской власти — Политбюро 1917 г. выглядела так — евреи: Ленин (Ульянов-Бланк), Бронштейн (Троцкий), Каменев (Розенфельд), Зиновьев (Радомысльский) и Григорий Сокольников (Бриллиант), не евреи — Бубнов и Сталин, то есть всего один русский неимевший никакого серьёзного веса в этой компании захватчиков.
В дальнейшем исследовании в этой книге и я буду часто называть верхушку захватчиков, верхушку Советской власти до смерти Ленина, как называл российский народ, — «Центрожид».
И этот «Центрожид» такую диктатуру установил над Россией, что, как видим, возмущались даже сами евреи. Такого фашизма от инородцев в России никогда не видели — «На Крещение 1918 г. в Туле из ворот Кремля выходит православный крестный ход — а «интернациональный отряд» расстреливает его», — рассказывает о ранее скрываемых коммунистами фактах Солженицын.
При этом эти кровавые события — это чистый марксизм, ибо, изучая ранее Маркса мы уже наблюдали его кровавые сатанинские призывы, можно добавить ещё и аналогичные Ф. Энгельса о том, что необходима «безжалостная борьба не на жизнь, на смерть с изменническим, предательским по отношению к революции славянством… истребительная война и безудержный террор».
А чтобы ещё глубже понять сатанинскую причину расстрела крестного хода в Туле и тысячи кровавых последующих деяний в России, то необходимо вспомнить вторую часть этой книги, посвящённую теологии и слова Иисуса Христа: «Ваш отец Диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего; он был человекоубийца от начала».
«В 1918 г., через два дня после издания Декрета об отделении Церкви, в Киеве без суда и следствия убивают митрополита Владимира — старейшего иерарха русской Православной Церкви…
В феврале расстреляны крестные ходы в Туле, Харькове, Воронеже, Шацке (Тамбовской губернии). Расстреляна толпа верующих при реквизиции имущества Белогорского подворья (Пермская епархия).
29 июня в реке утоплен епископ Тобольский и Сибирский Гермоген с камнем на шее, а вместе с ним и делегация верующих, просившая о его освобождении.
24 декабря епископов Феофана Соликамского и Андроника Пермского связали за волосы, продели под узел жердь и голыми окунали в прорубь, пока тела их не покрылись льдом.… В этом же декабре в Самаре епископа Исидора предали мучительной смерти, посадив на кол.
В 1919 г. в Белгороде епископа Никодима забили железным прутом… Архиепископа Воронежского Тихона повесили на царских вратах. В Астрахани с глумлением убили архиепископа Митрофана. В Юрьеве топорами зарублено 17 священников и епископов…
В Богодухове монахинь привели на кладбище к вырытой яме, отрезали им груди, истекающих кровью бросили в яму…(и т. д. и т. п.)» — приводит трагический перечень сатанинских злодеяний М.Назаров, о которых «почему-то» «не знают» С. Резник, А. Бушков, Э. Радзинский и им подобные идеологи, прикрывающие своим «незнанием» кровавых сатанистов.
В своём исследовании М.Назаров указывает, что часть сатанистов совершенно серьёзно относилась к своей чёрной идеологии: «В рамках антирелигиозной компании в Свияжске был установлен памятник Иуде, выдавшему Христа на казнь. Присутствовавший при открытии памятника датский писатель Галлинг Келлер сообщал: «Местный совдеп долго обсуждал, кому поставить статую. Люцифер был признан не вполне разделяющим идеи коммунизма, Каин — слишком легендарной личностью, поэтому и остановились на Иуде Искариоте как вполне исторической личности, представив его во весь рост с поднятым кулаком к небу».
В наше время, в начале XXI века Семён Резник, «опровергая» «научно» Солженицына, лживо утверждает, что Солженицын не опирается на первоисточники, а вот Резник — опирается. Хотя Резник внимательно проштудировал только трёхтомник мемуаров масона Витте.
Посмотрим — что говорят другие первоисточники, кроме историка Дубнова, — например, ярый враг царизма и ярый защитник в России до 1917 г. равноправия евреев — Екатерина Кускова в своей статье в «Еврейской Трибуне» в те годы писала:
«В №138 «Еврейской Трибуны» С.Л.Литовцев-Поляков спрашивает меня и других утверждающих, что в России растёт антисемитизм, даже среди интеллигенции — кто это такие, эти интеллигенты-антисемиты?.. А потом — «антисемитизм был всегда в значительной степени интеллигентской выдумкой»! К сожалению, не так это всё.… Буду даже говорить только за себя…
Я имела (в предыдущей публикации) в виду ту среду, которая раньше, до революции, считала бы личным оскорблением, если бы кого-нибудь из этой среды обвинили в антисемитизме.
Достаточно сказать, напомнить, как набросилась эта радикальная интеллигенция на Струве, когда он стал развивать теорию о «национальных отталкивания».
Скажу больше: это чудовищно, но антисемитизм развивается не только в русской интеллигенции, но и в… еврейской.… Приведу несколько примеров. Встречаю женщину-врача, еврейку. Долгий разговор на тему: «Еврейские большевистские администраторы испортили мне мои прекрасные отношения с местным населением.… И это население относится ко мне теперь отвратительно; я чувствую себя отвратительно. Ров вырыт.… Но когда я смотрю на евреев-большевиков, издевающимся над русским населением, я сама себя чувствую антисемиткой»…
И это — далеко не единственный пример. Вот городская учительница:
«Понимаете, меня ненавидят дети, вслух орут, что я преподаю в еврейской школе. Почему в еврейской? Потому что запрещено преподавать Закон Божий и выгнали батюшку. — Да, потому что в Наркомпроссе — все евреи, а вы от них поставлены!»