Лекции Президентам по Истории, Философии и Религии

Да, — приятно ошиб­лись — не ­ожида­ли, что так бы­ст­ро по­лу­чится за­хватить власть, по­это­му пришлось для «декре­та о земле» полно­стью одол­жить эсеровский (ка­детский) ва­ри­ант земле­устройст­ва в Рос­сии.

Хотя за двадцать лет безде­лья Ленин и его «ин­телли­генты-терро­ри­сты» — могли бы хоть что-то приду­мать на эту те­му… Но они толь­ко ду­ма­ли о разру­ши­тель­ной терро­ри­стиче­ской со­став­ляю­щей…

Но ни­че­го, не впер­вой, не ос­тавлять же славу ка­де­там и вы­став­лять се­бя ду­ра­ком — сред­ст­во из­вест­но на­дёжное — Ложь: скажем всем и по­томкам, что эту идею приду­ма­ли са­ми не­грамотные крестья­не — за­сы­па­ли Лени­на свои­ми по­же­ла­ния­ми — на­ка­за­ми со всех угол­ков Рос­сии. И Ленин, как всегда, — толь­ко вы­полнил во­лю на­ро­да. Вот, — как краси­во по­лу­ча­ет­ся.

Правда тут не­увя­зочка по­лу­чи­лась — Ленин обещал раздать землю крестья­нам, и те, ес­те­ст­венно, по­ня­ли — в ча­ст­ную собст­венность, Ленин их ни в чём ра­зу­бе­ждать не стал.

А эти ка­де­ты в своём ва­ри­ан­те преду­смот­ре­ли на­циона­ли­за­цию земли и полное от­сутст­вие вся­кой собст­венно­сти, что со­от­ветст­венно пред­по­ла­га­ет ис­клю­че­ние вся­кой собст­венно­сти, и со­от­ветст­венно за­прет на распо­ря­же­ние землёй как собст­венно­стью — прода­вать, арен­до­вать, в за­лог.

Но ни­че­го — по­ка крестья­не разбе­рут­ся что, к че­му… — начнут ло­мать их старые стереоти­пы, а можно им «пред­ло­жить» — на­пример, опыт ев­ре­ев в Пале­стине, ко­то­рые в 1904 г. приду­ма­ли но­вую форму ве­де­ния сель­ского хо­зяйст­ва — «ки­бу­цы», то есть — «коллективные хо­зяйст­ва» на их языке, а по-русски — колхо­зы…

Вот опять не­увязка — все мысли о за­хвате власти не по­зволи­ли да­же до­ра­бо­тать эсе­ровский ва­ри­ант Мар­ка Натансо­на и его со­ро­ди­чей — ведь аб­со­лютно нет ме­ха­низма распреде­ле­ния, разда­чи российских зе­мель, не оп­ре­де­ле­ны прин­ци­пы и прави­ла, нет ни­ка­ких ин­ст­рукций…

Понятно, что в этой си­туации проис­хо­дит в де­ревнях на всей ог­ромной терри­то­рии Рос­сии — тради­ци­он­но ни­щие по из­вест­ной причи­не крестья­не за­падных гу­берний, а также са­мые отъявленные бездель­ни­ки, ло­ды­ри и пья­ни­цы центральных и южных гу­берний как по­след­ние варва­ры не­сут­ся на те­ле­гах в по­ме­щи­чьи владе­ния — грабить… Поче­сав го­ло­вы, за ни­ми по­ехали и обес­пе­ченные.

И всё грабят, жгут, бьют в морду хо­зяевам, вы­но­сят по­су­ду и всё что толь­ко можно унести и утащить, и до смер­ти разби­ва­ют друг другу но­сы за скот, ло­ша­дей, краси­вую уп­ряжь и де­лёж земли — анар­хия и перво­бытное варварст­во в XX ве­ке (!).

Только те — кто на са­мом де­ле хо­тел ра­бо­тать на земле и жить в достатке — уже давно по­ехали на Дон (со­временные терри­то­рии Рос­товской об­ласти, Вол­го­град­ской и Красно­дарского края), на свободные жирные земли, присоеди­ни­лись к ка­за­кам и жи­ли се­бе на счастье. В этих ка­зачь­их ре­гионах с но­ября 1917 г. ни­ка­ко­го хаоса и варварст­ва не бы­ло, мирная жизнь текла по-преж­не­му. Поэто­му ка­за­ки и ни­че­го не хо­те­ли ме­нять, они бы­ли до­воль­ны и да­же бы­ли го­то­вы за­щи­щать своё счастье и со­от­ветст­венно — старую власть.

Пони­мал ли это Ленин? — Конечно. Лег­ко можно пред­по­ло­жить рассу­жде­ния Лени­на — «ни­че­го… не всё сразу, по­степенно разбе­рёмся — ор­га­ни­зу­ем в ка­ждом районе Коми­те­ты и Сове­ты, ко­то­рые и займутся этой ру­тинной ра­бо­той, ре­гу­ли­ровкой де­ле­ния и на­де­ла земли, и во­об­ще всей жизнью в де­ревне. Может этот ха­ос — и не плохо… — Осво­бо­ди­ли тёмную варварскую, разру­ши­тель­ную си­лу это­го быдла именуемо­го «на­ро­дом», ко­то­рый те­перь сдела­ет за нас оп­ре­де­лённую ра­бо­ту — унич­то­жит старые клас­сы собст­венни­ков в де­ревне, ли­шит их вся­кой си­лы и способно­сти со­противлять­ся. Нам ос­та­ётся толь­ко прий­ти на это расчи­щенное ме­сто (на вся­кий случай с оружи­ем) и ра­зо­браться с са­мим этим «на­ро­дом». Всё очень да­же хо­ро­шо скла­ды­ва­ет­ся.

А ка­за­ки.… С эти­ми русскими ум­ни­ка­ми также со време­нем разбе­рёмся, по-другому.… За ни­ми ещё старые греш­ки есть…».

А по­ка с ка­за­ка­ми на­до бы­ло до­го­ва­ри­вать­ся, ибо бе­жавший из столи­цы Керенский ря­дом в Гат­чи­не пы­тался со­брать во­ин­ские части и двинуть­ся на столи­цу. Обра­тимся опять к ин­те­ресным свиде­тель­ским воспо­ми­на­ни­ям Все­во­ло­да Ива­но­ва (1888–1971 гг.):

«Утром 26 ок­тября ко мне прибе­жал офицер из Штарма с те­ле­фо­но­грам­мой от комко­ра ге­не­ра­ла Красно­ва — вы­ступить в Гат­чи­ну. О со­бы­ти­ях 25 ок­тября нам ни­че­го ещё не бы­ло из­вест­но… Утром 27 ок­тября мы в Гат­чи­не, штакор в Пав­ловском двор­це.… Во втором эта­же расположился Керенский с не­боль­шим ок­ру­же­ни­ем и личным конво­ем из юнкеров…

— Здрав­ст­вуйте, — приветст­во­вал ме­ня ге­не­рал Хра­ца­тицкий, — мы опять под Пет­ро­градом, и опять по­ло­же­ние прескверное. Керенский сбежал из Петербурга. Большевики и совдепы, очевидно, прихлоп­ну­ли Вре­менное Пра­ви­тель­ст­во. В Пскове Керенскому пришлось об­ра­тить­ся к на­ше­му корпу­су за по­мо­щью…—Како­во ре­ше­ние ге­не­ра­ла Красно­ва?

— Петр Нико­лаевич от­лично по­ни­ма­ет об­становку. Даже с та­ки­ми си­ла­ми можно во­рваться в Пет­ро­град… Но для это­го ну­жен оп­ре­де­лённый на­строй ка­за­ков. Нуж­на не­на­висть к боль­ше­ви­кам!. Уверенность в том, что они с Лени­ным ве­дут Рос­сию к ги­бе­ли. Но это­го факти­че­ски нет… Ска­жу боль­ше — я, да и вы также, — не имеем твёрдо­го убежде­ния в том, что возврат расхля­банной ке­ренщи­ны спаси­те­лен. О мо­нархе и го­во­рить не прихо­дить­ся — де­ло со­всем безна­дёжное.

Кстати, и ве­ли­кий князь Миха­ил Александро­вич здесь в Гат­чи­не… А вы Керенского ви­де­ли? Нет? Соби­райтесь, пойдём в столо­вую!

Сто­ло­вая бы­ла в нижнем эта­же Пав­ловского двор­ца. Там си­де­ло до ста че­ло­век, прихо­ди­ли, уходи­ли. Быст­рой своей по­ходкой во­шёл Керенский, боль­шинст­во подня­лось для по­клона, но да­ле­ко не все. Керенский, прохо­дя по ря­дам, протя­ги­вал ру­ку для по­жа­тия, с иными разго­ва­ри­вал. Он по­до­шёл к мо­ло­день­ко­му юнке­ру Пав­ловского во­ен­но­го учили­ща:

— Здрав­ст­вуйте, юнкер! — и протя­нул ему ру­ку.

— Я не же­лаю вам по­да­вать ру­ки! — резко от­ве­тил юнкер, не вста­вая со стула. Раз­дался гром­кий смешок. Керенский расте­рялся и скрылся в другой комна­те, где для не­го был на­крыт стол.

28 ок­тября корпус вы­ступил по шоссе на Цар­ское Село, шли по - мирно­му, без по­ходно­го ох­ра­не­ния, без разведки… Сол­да­ты (де­зерти­ры, пе­ре­бежчи­ки) боль­ши­ми толпа­ми уходи­ли по шоссе на Пет­ро­град.

Город Цар­ское се­ло был за­нят. Оста­ва­лось всего 25 вёрст… Гвардейская сотня за­ни­ма­ет Кузьми­но без вы­стре­ла, продвига­ет­ся на се­вер. Бой на­чался ут­ром в 11 ча­сов. Пер­вой очере­дью шрап­не­ли у на­ступаю­щих убит орен­бург­ский подъ­еса­ул, не­сколько ка­за­ков ра­не­ны. Сот­ня за­легла в 700–800 ша­гах от окопов. Гене­рал Краснов спешил все полки в це­пи. Око­пы не­чем бы­ло стро­ить — ло­пат не бы­ло.… Пошёл дождь…

Око­ло 1 ча­са со сторо­ны де­ревни Сузи по­ка­за­лись не­сколько длин­ных це­пей в чёрных бушла­тах. Раздался залп трёх ба­та­рей, и две ты­ся­чи матросов повернули на­зад, не­ся по­те­ри. Это бы­ло един­ст­венное на­ступле­ние петро­град­цев…

Око­ло 8 ча­сов ве­че­ра двину­лись че­рез Цар­ское Село на Гат­чи­ну — на­зад. Ника­ко­го преследо­ва­ния не бы­ло. Ни едино­го вы­стре­ла.… В 4 ут­ра мы верну­лись в Гат­чи­ну.… В полдень в ки­ра­сирскх ка­зармах со­бра­ние корпусно­го и ди­ви­зи­он­но­го ко­ми­те­тов по­стано­ви­ло:

1. Отка­зать­ся вести борь­бу против со­ветской власти.

2. Рас­пустить по до­мам корпус…

3. Арестовать Керенского, как го­су­дарст­венно­го преступ­ни­ка

4. Пере­дать его в ру­ки со­ветской власти для су­да над ним.

Что­бы арестовать Керенского бы­ло по­становле­но — юнкерский ка­ра­ул за­ме­нить ка­зачь­им. А ко­гда сотник, на­чаль­ник ка­раула, за­шёл в комна­ту Керенского, то то­го не об­на­ру­жил: