Страница 90 из 115
обличающими наши слабости, погрешности, страсти,
промахи.
636 Прилепившийся к Богу непременно и как бы естественно
любит и ближнего, потому что ближний есть образ Божий,
а если - христианин, то и чадо Его, член Иисуса
Христа, Богочеловека, и собственный член Его: зане
есмы друг другу удове [Ефес. 4, 25]; уди есмы тела
Его, от плоти Его, и от костей Его [Ефес. 5, 30]. А ко
всему земному - к пище и питию и сласти, к красоте
земной, к одежде, славе, - боголюбец равнодушен: ибо
не может служить двум господам; ибо сердце его прильпе
ко Господу, поглощено Им, любовью к Нему, и в Господе
для него как бы исчезает все земное, вся прелесть
мирская, даже исчезает собственное сердце его, ветхое,
греховное, страстное, сливаясь с Богом в один дух:
исчезе сердце мое; прилепляяйся Господеви един дух
есть с Господем [1 Кор. 6, 17], потому что в Боге он
просвещается и видит истинную цену всех вещей, земных
и небесных, в особенности видит суетность, тщету всего
земного, истинность, безмерное превосходство, вечность
благ духовных; он находит в Боге и очищение грехов и
свойственную нашему духу, но утраченную святость, мир,
легкость, истинную свободу, радость в Дусе Святе; он
находит в Боге и свойственную себе пищу и питие
духовное, сладость духовную и одеяние духовное
светлое, приукрашенное, белое как снег, и красоту
неизреченную, которою он вечно восхищаться будет, и
свет непреступный, которым вечно будет осияваться, и
соответственное душе жилище, равно как и сам будет
жилищем обители Святыя Троицы.
637 Господи! да прилепится к Тебе единому сердце мое и ни
к чему земному да не прилепляется: ибо в прилеплении к
земному скорбь, теснота, мука; ничто да не будет
дорого для сердца из земного, но единого Господа да
ценю паче всего и все небесное, и созданную по образу
Его душу бессмертную, разумную, словесную, свободную,
дыхание уст Божиих. Да не будет земных идолов для
сердца: денег, яств, одежд, чинов и знаков отличия и
проч. Надо употреблять самую простую, нелакомую пищу,
чтобы не привлекла сердце, употреблять немного -
только для подкрепления.
638 На кресте распят за нас Господь - потому-то он имеет
такую силу, равно как и крестное знамение, - вот
почему он животворен; вот почему еще в Ветхом Завете
прообраз его имел великую силу: дерево, на которое
вознесен был змей, исцеляло ужаление змеями; крест,
начертанный жезлом Моисея, разделил воды; руки,
подъятые Моисеем на молитву и изображавшие крест,
победили Амалика и проч.
639 Как скоро проходит наслаждение пищею и питием сидящих
за трапезою, например за обедом, так скоро проходит и
пройдет нынешняя жизнь со всеми ее удовольствиями,
радостями, скорбями, болезнями. Она как роса утренняя,
исчезающая от солнца. Поэтому христианину, позванному
в небесное отечество, страннику и пришельцу земному,
не должно ни к чему земному прилагать сердца, но
прилепиться к единому Богу, Источнику жизни,
воскресению нашему и Животу бесконечному.
640 Не должно с удивлением и злобою смотреть на разные
грехи, слабости, страсти человеческие, потому что это
ветхая прелесть, немощь всего рода человеческого, и
сами люди своими силами никак не могут избавиться от
нее, и необходим был Спаситель человеков, не ходатай,
не Ангел, но Сам Господь во плоти, - да спасет всего
мя человека. Потому страсти человеческие, даже на нас
обращенные, например зависть, злоба, гордость,
скупость, лихоимство, мы должны презирать и на
подверженных им не озлобляться, а обращаться с ними
кротко, действовать на них словом, убеждением, тайною
молитвою, как Господь, как святые угодники Его
обращались со врагами своими. В этом состоит житейская
мудрость христианина.
641 Старайся всеми мерами житием своим утешать непрестанно
Отца Небесного, т.е. своею кротостью, смирением,
незлобием, послушанием, воздержанием,
рассудительностью, миролюбием, терпением, милосердием,
искренним с людьми достойными дружеством, ласковостью
ко всем, гостеприимством радушным, доброжелательностью
ко всякому, исправностью в делах, простотою сердца и
нрава, чистотою всех мыслей сердечных. Умудри и
утверди нас, Боже, жить по воле Твоей! ибо Ты Отец
наш, а мы - чада Твои во Христе Иисусе Господе нашем.
642 Надо помнить всякому, что у всякого человека, кроме
животной его природы, есть еще духовная, - что у
животной свои требования, у духовной - свои.
Требования животной природы: пить, есть, спать,
дышать, освещаться, одеваться, согреваться; духовной
природы - размышлять, чувствовать, говорить, иметь
общение с Богом чрез молитву, Богослужение, таинства,
поучение в Слове Божием, и с ближними - чрез взаимную
беседу, благотворительную помощь, взаимное обучение,
назидание. Еще надо помнить, что животная природа
временна, преходяща, тленна; духовная же - вечна,
непреходяща, неразрушима; что плоть надо презирать как
преходящую, прилежати же о душе, вещи бессмертной, о
ее спасении, ее просвещении, очищении от грехов,
пристрастий, пороков, об украшении добродетелями -
кротостью, смирением, незлобием, мужеством, терпением,
покорностью и послушанием Богу и людям, чистотою и
воздержанием. Умудри, Господи, всякого человека
помнить это всегда.
643 Господи! да не будут дары Твои, духовные и
вещественные, в нас и у нас праздны, даждь им движение