Страница 44 из 115
вечности всякое пространство, занимаемое каким бы то
ни было телом, хотя землею, и Сам, силою Своею
содержит в бытии то тело; Который есть на всяком
месте, на всякой невообразимой линии пространства, и
Сам содержит неограниченно всякое пространство; -
одним словом. Бог есть Сый, т.е. един Сущий, един,
Который есть.
298 Если брат твой сделает что-либо во время службы
неправильно или несколько нерадиво - не раздражайся ни
внутренне, ни наружно против него, но великодушно
снизойди к его погрешности, вспомнив, что ты сам
делаешь в жизни много, много погрешностей, что ты сам
человек со всеми немощами, что Бог долготерпелив и
многомилостив и без числа много прощает тебе и всем
нам неправды наши. Припомни слова из молитвы
Господней: остави нам долги наша, якоже и мы оставляем
должником нашим. Эти слова должны всегда напоминать
нам, что мы сами во всякое время великие должники,
великие грешники пред Богом, и чтобы, помня это,
смирялись в глубине своего сердца и не были очень
строги к погрешностям братии, подобно нам немощных, -
чтобы, как мы сами себя не судим строго, так не судили
бы строго и о других, ибо братия - члены наши, как бы
мы сами. Раздражительность нрава происходит от
непознания себя, от гордости и от того еще, что мы не
рассуждаем о сильном повреждении своей природы и мало
познали кроткого и смиренного Иисуса.
299 Многоразличные греховные привязанности сердца нашего
Господь испытывает различным образом: иного (скупого)
испытывает потерею денег или имения, или какой-либо
части из собственности, попускает ворам скрадывать,
разбойникам грабить, - иного пожаром, иного
наводнением, иного напрасными издержками по
неудавшимся делам, иного болезнью и издержками на
лекарства и врачей, соединенными с болезнью; иного
потерею жены, сестры, друга или подруги; иного
бесчестием - всех испытывает всяко, да всяко откроет в
каждом его слабые, болезненные стороны сердца и научит
каждого исправлять себя. Весьма у многих душу проходит
оружие, яко да открыются от сердец их помышления их
[ср. Лк. 2, 35]. Потому, какой бы ни случился убыток
из твоего имения, верь, что на то есть воля Господня,
и говори: Господь даде, Господь отъят, яко Господеви
узволися, тако бысть: буди имя Господне благословено
[Иов. 1, 21].
300 Отчего иногда человек вдруг приходит в такое
неистовство, что сильно горячится, быстро, отрывисто и
несвязно говорит, ломает себе руки, рвет на себе
волосы или в ярости бьет других, ломает безумно все,
попадающееся ему под руки, и делает другие дела,
свойственные умопомешанному и исступленному? Явно
оттого, что в его сердце действуют духи злобы
поднебесные, подстрекающие людей ко всякому злу и
дышащие злобою и убийством на всех и все. Отчего
бывают и самоубийцы всякого рода, равно как убийцы
других? От действия в сердцах самоубийц и убийц
исконного самоубийцы - диавола. Потому-то Христос
Спаситель и христианская вера заповедуют всякому
кротость и смирение, которые не допускают действовать
в сердцах духам злобы и гордыни, ищущим смерти всех и
каждого. Господь говорит: научитеся от Мене, яко
кроток есмь и смирен сердцем [Мф. 11, 29]. Гнев
человека - страшное, противоестественное явление в
человеке; он возбуждается часто в сердце из-за причин
самых маловажных, по причине самолюбия, гордости,
кроющихся в нашем сердце. Нужно помнить, что гнев мужа
правды Божия не соделовает [Иак. 1, 20].
Св.Иоанн Кронштадтский. Моя жизнь во Христе.
301 Для истинно верующего в Бога всякое вещество земное и
всех видимых миров как бы исчезает, нет для него и
одной мысленной линии пространства без Бога; везде он
созерцает единое, бесконечное Существо - Бога. Он
представляет, что с каждым вдыханием воздуха он дышит
Богом; Господь для него везде и все, а тварей как бы
не существовало, и сам он охотно исчезает мысленно,
чтобы дать и в себе место Единому Сущему Богу, вся в
нем действующему.
302 Иногда только лишь насладишься Господом, а враг вскоре
же после того или сам или чрез людей нанесет тебе
крайнюю скорбь. Таков удел работающих в этой жизни
Господу. Например, ты упокоился и возвеселился у Чаши
Господней, и иногда тотчас после службы встречает тебя
огненное искушение, с ним и скорбь; даже у самой Чаши
враг делает тебе козни и смущает тебя разными
помыслами, и не хочешь, да борись, и хотел бы долго,
долго опочить с Господом, да враги не дают. Пока в нас
страсти будут действовать, пока ветхий человек в нас
будет жить и не умрет, до тех пор нам придется много
скорбеть от различных искушений в жизни, от борьбы
ветхого человека с новым.
303 Великое ободрение и утешение и великую надежду подают
молящимся эти уверительные слова Господа: просите и
дастся вам... и далее - кто есть от вас человек, егоже
аще воспросит сын его хлеба, еда камень подаст ему?..
[Мф. 7, 7, 9]. Если у меня просят чего-либо другие и
я, хотя злой по испорченности природы, но внемлю
просьбам других, их слова подвигают и мое сердце к
милосердию и помощи, а руку к даянию, то не подвинут
ли мои слова, мое искреннейшее прошение
Человеколюбивейшую Утробу Господа к милосердию и
помощи мне, хотя и грешному, но все-таки Его созданию,
делу рук Его? Если земные отцы благи, то не тем ли
паче Отец Небесный? Если я бываю благ, не тем ли паче