Страница 2 из 115
5 Так как Бог есть зиждительная, живая и животворящая
Мысль, то весьма согрешают те, которые мыслями своего
духа отклоняются от этой ипостасной Мысли и занимаются
только предметами вещественными, тленными, овеществляя
чрез то дух свой; особенно грешны те, которые во время
Богослужения или домашней молитвы совсем отклоняются
своими мыслями и блуждают в разных местах вне храма.
Они крайне оскорбляют Божество, в которое должна быть
вперена наша мысль.
6 К чему ведет пост и покаяние? Из-за чего труд? Ведет к
очищению грехов, покою душевному, к соединению с Богом,
к сыновству, к дерзновению пред Господом. Есть из-за
чего попоститься и от всего сердца исповедаться.
Награда будет неоценимая за труд добросовестный. У
многих ли из нас есть чувство сыновней любви к Богу?
Многие ли из нас со дерзновением, неосужденно смеют
призывать Небесного Бога Отца и говорить: Отче наш!...
Не напротив ли, в наших сердцах вовсе не слышится такой
сыновний глас, заглушенный суетою мира сего или
привязанностью к предметам и удовольствиям его? Не
далек ли Отец Небесный от сердец наших? Не Богом ли
мстителем должны представлять себе Его мы, удалившиеся
от Него на страну далече? - Да, по грехам своим все мы
достойны Его праведного гнева и наказания, и дивно, как
Он так много долготерпит нам, как Он не посекает нас,
как бесплодные смоковницы? Поспешим же умилостивить Его
покаянием и слезами. Войдем сами в себя, со всею
строгостью рассмотрим свое нечистое сердце и увидим,
какое множество нечистот заграждают к нему доступ
божественной благодати, сознаем, что мы мертвы духовно.
7 Любящий Господь здесь: как же я могу допустить в свое
сердце и тень злобы? Да умрет во мне совершенно всякая
злоба, да умастится сердце мое благоуханием незлобия.
Любовь Божия да побеждает тебя, злобный сатана, нас
злонравных к злобе подстрекающий. Злоба крайне
убийственна для души и тела: палит, давит, мучит.
Никто, связанный злобою, да не дерзнет приступить к
престолу Бога любви.
8 Молясь, мы непременно должны взять в свою власть сердце
и обратить его к Господу. Надобно, чтобы оно не было
холодно, лукаво, неверно, двоедушно. Иначе что пользы
от нашей молитвы, от нашего говенья? Хорошо ли слышать
от Господа гневный глас: приближаются Мне людие сии
усты своими, и устнами чтут Мя: сердце же их далече
отстоит от Мене [Мф. 15, 8]. Итак, не будем стоять в
церкви с душевным расслаблением, но да горит каждый
духом своим, работая Господу. И люди не много ценят те
услуги, которые мы делаем с холодностью, по привычке. А
Бог хочет именно нашего сердца. Даждь Ми, сыне, твое
сердце [Притч. 23, 26]; потому что сердце - главное в
человеке, жизнь его; больше - сердце наше есть самый
человек. Потому, кто не молится или не служит Богу
сердцем - тот все равно что вовсе не молится, потому
что тогда молится тело его, которое само по себе, без
души - то же, что земля. Помните, что предстоя на
молитве, вы предстоите Богу, имеющему разум всех.
Потому молитва ваша должна быть, так сказать, вся дух,
вся разум.
9 Живут и по смерти святые Божии. Вот часто слышу в
церкви, как поет Божия Матерь чудную, проходящую в
сердце песнь Свою, которую Она сложила в доме тетки
Своей Елисаветы, после благовещения Архангела. Вот я
слышу песнь Моисея, песнь Захарии - отца Предтечева,
Анны - матери пророка Самуила, песнь трех отроков,
песнь Мариами. А сколько новозаветных св. певцов доныне
услаждают слух всей Церкви Божией! А Богослужение? А
таинства? А обряды? Чей там дух движется и умиляет наши
сердца? - Господа Бога и святых Божиих. Вот вам
доказательство бессмертия человеческой души. Как это
люди умерли и управляют по смерти нашею жизнию; умерли
и доселе говорят, поучая, назидая и трогая нас!
10 Как дыхание необходимо для тела, и без дыхания человек
не может жить: так без дыхания Духа Божия душа не может
жить истинною жизнию. Что воздух для тела, то Дух Божий
для души. Воздух подобие некоторое Духа Божия. Дух,
идеже хощет, дышет... [Иоан. 3, 8].
11 Когда вам предстоит искушение на грех, тогда
представляйте живо, что грех сильно прогневляет
Господа, Который ненавидит беззаконие. Яко Бог не хотяй
беззакония, Ты еси [Пс. 5, 5]. А чтобы вам лучше понять
это - представьте правдивого, строгого, любящего свое
семейство отца, который всеми мерами старается сделать
детей своих благонравными и честными, чтобы за их
благонравие наградить их великими своими богатствами,
которые он приготовил для них с великим трудом, и
который между тем видит, к прискорбию своему, что дети
за такую любовь отца не любят его, не обращают внимания
на приготовленное любовью отца наследие, живут
беспутно, стремительно несутся к погибели. А каждый
грех, заметьте, есть смерть для души [Иак. 1, 15 и
др.], потому что он убивает душу, потому что он делает
нас рабами диавола-человекоубийцы, и чем больше мы
работаем греху, тем труднее наше обращение, тем вернее
наша погибель. Убойтесь же всем сердцем всякого греха.
12 Когда сердце твое уклонится в помышлении лукавства и
лукавый, как говорится, начнет подмывать твое сердце,
чтобы оно совсем подвигнулось с камня веры, тогда скажи
себе внутренне: знаю я свою духовную нищету, свое
ничтожество без веры; скажи: я так немощен, что именем
Христовым только и живу, и упокоиваюсь, и веселюсь,
распространяюсь сердцем, а без Него - мертв душевно,
беспокоюсь, стесняюсь сердцем; без креста Господня я
давно был бы жертвою самой лютой скорби и отчаяния.