Страница 108 из 115
783 Не унывайте же, подобные мне грешники, но только
веруйте в Сына Божия. Уважайте друг друга, грешники, и
не презирайте никакого грешника, ибо все мы -
грешники, и всех пришел спасти, очистить и до небес
вознести сын Божий.
784 Оставляем должником нашим. Это значит не иметь на
ближнего, провинившегося против нас (намеренно, с
упорством, или ненамеренно), огорчения, вражды и
озлобления, но прощать ему вину в простоте сердца,
представляя живо свои немощи и грехопадения и сохраняя
к ближнему-виноватому ту же любовь и те же чувства
приязни, какие имели к нему до вины. Что, если бы
Господь назрил беззакония наши, как мы вины ближних?
Кто бы устоял? Но как долготерпелив и милосерд
Господь, так и ты будь долготерпелив и милосерд (не
взыскателен до суровства, сострадателен). Любы
долготерпит, милосердствует [1 Кор. 13, 4]. Не вменяй
погрешностей ближнего, считай их, как бы их не было,
за ничто! Мы - одно тело, а это тело греховное. Что
обыкновеннее и легче в нас, как не грехи? Мы как
воздухом дышим ими. Но Господь, Глава телу Церкви,
есть очищение их. Все Главе предоставляй, действующей
вся во всех; а ты держись одной любви, ибо она одна
непогрешима в нашей жизни (чистая любовь). Духом
вражды, злобы, ненависти - не служи диаволу и зла не
умножай злом, царства вражия не распространяй в
царстве Христовом. Побеждай благим злое [Рим. 12, 21].
А злом зла не победишь, как огнем огня не уничтожишь,
а водою. Злоба всегда - мечта диавола. Любовь всегда
истина Божия и чадо Божие.
785 Пристрастие к земному и плотскому до забвения Бога,
души, - от диавола, который делает сердце наше, чрез
пристрастие к земному плотским, земным, срамным
сосудом страстей, тогда как оно должно горняя
мудрствовать, быть духовным и храмом Духа Святого. Не
можете Богу работати и мамоне [Мф. 6, 24], Богу и
богатству, Богу и плоти, Богу и миру, Богу и сластям;
потому управлять своею плотью и своим сердцем - наука
из наук, искусство из искусств. Я бываю плотью и
духом. О, непостоянство! О, неблагодарность! О,
леность! О, долготерпение Божие! Но доколе я буду
изменяться, как луна или как калейдоскоп? Утверди меня
на камени заповедей Твоих, Господи!
786 Распинаемая плоть мирится с духом и с Богом, а
ласкаемая, питаемая пространно и сладостно, крепко
воюет против духа нашего и против Бога и вся делается
мерзостью греха: и молиться не хочет, и вообще на Бога
восстает, напр., хулою, и от Него удаляется. Опыт.
Потому, иже Христовы суть, плоть распята со страстьми
и похотьми [Гал. 5, 24].
787 Христос на землю сниде, да нас на небеса возведет
[акаф. Иис. Сладч., конд. 8]. Стремимся ли мы к
осуществлению цели пришествия на землю возлюбленного
нашего Спасителя? Мудрствуем ли горняя? Стремимся ли к
горнему царству? Будем отвечать на это чаще. Ценим ли
мы учение и проповеди Спасителя, Его страдания,
смерть? Не попираем ли мы всего Его домостроительства,
прилепившись к земному вместо горнего? Ей, Господи!
788 Ты един ведаешь заботы, труды и поты святых Твоих, для
очищения их, для угождения Тебе, Отцу всех, Ты веси
святых Твоих. Научи нас подражать им в житии нашем, да
будем и мы в соединении со всеми любовью.
789 Почто сыны века сего глумятся над тем, что есть
истина, свет, мир, сладость, жизнь наша, разумею
Богослужение церковное, чтения и песнопения церковные,
или над святыми Твоими, прославленными Тобою? Яже не
видят, хулят [Иуд. 1, 10]. Отче! отпусти им, не ведят
бо, что творят [Лк. 23, 34], и просвети их.
790 Люби без размышления: любовь проста. Любовь никогда не
ошибется. Также без размышления веруй и уповай: ибо
вера и упование также просты; или лучше: Бог, в Коего
веруем и на Коего уповаем, есть простое Существо, так
же как Он есть и простая любовь. Аминь.
791 Для чего читаем акафисты Иисусу Христу и Божией
Матери? Для того, чтобы в дух Господа и Пречистой Его
Матери войти; чтобы познать величие дара, явленного в
воплощении Спасителя и искуплении нас и в даровании
нам в Святых Тайнах Тела и Крови Его, и чтобы достойно
принять этот дар.
792 Господь так свят, так прост в святости Своей, что один
помысл лукавый или нечистый лишает нас Его, сладкого и
пресладкого, чистого и пречистого мира и света душ
наших. Отсюда святые все - свет, все единое
благоухание, как свет солнца, как самый чистый воздух.
Господи, даждь ми сию простую святыню!
793 Господь до воплощения Своего дал человечеству испытать
всю горечь греха, все бессилие свое к искоренению его,
и когда пожелали все Избавителя, тогда Он и явился,
премудрый, всесильный Врач и Помощник. Как стали
алкать и жаждать правды при оскудении ее, тогда и
пришла Правда вечная.
794 Всем многоразличным козням врага одно имя - диавол;
убедись в этом, сердце мое, и не малодушествуй, не
унывай при вражеских обстояниях, при вражеских бурях.
795 Твоя держава [возгл.], т.е. Ты всех и все содержишь в
Своей власти и силе - и злых духов; Твое есть царство:
Ты Царь над всеми и над духами злыми; Твоя сила: Ты
содержишь всех силою Своею, - и слава: ибо Ты все