Страница 51 из 76
БОЙСКАУТЫ СТАНОВЯТСЯ ФАНАТИКАМИ
"Культура есть религия, овеществленная и объясненная",- заявил теолог Генри Ван Тиль. Вторя историку Кристоферу Даусону, Рассел Кирк писал, что всякая культура коренится в "культе", то есть в религии. "Это не просто игра слов, - добавляет Брюс Фронен, профессор Центра культурного возрождения имени Рассела Кирка:
"Оба слова,"культура"и"культ", происходят от латинского со1еге, что значит "выращивать, воспитывать, культивировать", как культивируют сад или воспитывают себя... Даусон утверждал, что народ возникает из общности поклонения. По мере того как у людей складываются совместные литургические практики - будь то настоящая литургия или простое распевание гимнов,возникают и социальные обычаи, относящиеся к еде, искусству, ежедневным ритуалам. Эти общие навыки объединяют людей в народ, в культуру, а также навсегда связывают народ с религией"82.
Целью секуляристов является уничтожение связи между культурой и религией. Если они этого добьются, культура умрет. Доктор Кирк пишет:
"Всякая культура возникает из религии. Когда вера ослабевает, культура приходит в упадок, хотя зачастую складывается видимость процветания культуры на фоне увядания питавшей ее веры. Однако ни религия не может существовать без здоровой культуры, ни культура оставаться равнодушной к увяданию или "выветриванию" трансцендентного""83.
Таким образом, культурная война есть одновременно война религиозная, доказательством чему может служить последняя стычка - битва бойскаутов.
В книге бойскаутов 1911 года содержатся следующая заповедь: "Мальчик не станет гражданином без признания своих обязательств перед Господом"84. Клятва бойскаута звучит так: "Клянусь честью исполнять свой долг перед Богом и моей страной"85. Гомосексуальные контакты несовместимы с необходимостью соблюдать "моральную чистоту", прописанной в уставе организации86.
С момента своего основания американские бойскауты твердо придерживались этих принципов. Однако общественное мнение успело перемениться, а скауты, похоже, этого не заметили. В итоге то, что представлялось нравственно верным в 1980 году, стало фанатизмом в году 2001. Для газеты "Нью-Йорк Таймс" современные бойскауты "нечто вроде группы ненависти"87. И либо скауты приспособятся к изменившейся общественной морали, либо адепты культурной революции добьются их устранения.
Революция попросту не может сосуществовать с бойскаутской организацией - многочисленной, уважаемой и любимой, внушающей вдобавок мальчикам уважение к ценностям, которые сама революция отвергает. Поэтому на стол ложится ультиматум: бойскаутам гарантируют сохранение их положения в обществе при одном условии - они откажутся от части своих традиций и поступятся частью принципов. В особенности устав организации должен позволить скаутам и их наставникам атеизм и гомосексуализм.
"Сделайте ему предложение, от которого он не сможет отказаться",говаривал Дон Корлеоне. Революция делает бойскаутам предложение, от которого они и вправду не смогут оказаться, ибо выбор у них невелик: сдаться - или погибнуть.
Учитывая, что произошло с католической церковью, в лоне которой укрывались, как выяснилось, священники-педофилы, преследовавшие служек, стремление не допустить проникновения гомосексуализма в ряды бойскаутов было бы, прежде всего, проявлением здравого смысла. Однако идеология отрицает здравый смысл. Калифорнийский университет сегодня отстаивает право гомосексуалов возглавлять скаутские отряды - и право Североамериканской лиги мужской любви публиковать пособия по "подбору" партнеров без привлечения внимания полиции (иными словами, пособий для педофилов "Как совратить невинного мальчика"). Против Лиги выступают родители десятилетнего мальчика, изнасилованного и убитого членом этой организации88.
ЧЕМ ЖЕ ТАК ВАЖНА БИТВА БОЙСКАУТОВ?
Отбросив утверждение скаутов, что они - частная организация, на которую не распространяются антидискриминационные законы штатов, Верховный суд штата Нью-Джерси велел бойскаутам отныне принимать в свои ряды гомосексуалистов - во имя высокой цели, "устранения дискриминации в обществе"89. Тем самым суд лишний раз подтвердил соответствие скаутского устава христианской морали: и по Библии, и по скаутскому уставу гомосексуализм есть извращение, "язва" на теле американского общества.
Затем пятью голосами против четырех суд избавил скаутов от необходимости решать - придерживаться ли заветов Господа или быть уничтоженными государственной машиной. Однако упорство скаутов стоило им недополучения одного миллиона долларов. В Нью-Йорке, Калифорнии, Массачусетсе и Миннесоте школьные советы запретили скаутам доступ на территорию общеобразовательных школ. Точно так же поступили мэрии Майами-Бич и Форт-Лодердейла, Тридцать два местных отделения скаутов лишились связи друг с другом, а фирмы "Леви-Стросс", "Уэллс Фарго" и "Текстрон" - отказали им в финансовой поддержке. Союз еврейских конгрегации США распространил меморандум, в котором говорилось о необходимости порвать со скаутами. Кинорежиссер Стивен Спилберг вышел из попечительского совета организации бойскаутов, заявив: "Последние несколько лет глубоко меня опечалили - американские бойскауты открыто и активно участвовали в дискриминации других людей. Стыдно!"90 Когда скауты вышли на сцену на церемонии открытия съезда Демократической партии в Лос-Анджелесе, делегаты встретили их улюлюканьем. Репортер Валерии Ричардсон писала:
"В обычных обстоятельствах это было бы воспринято как повод к удалению делегатов из зала. Но те, кто думал, будто демократы станут церемониться со скаутами, явно приехали не по тому адресу... Поддержка прав гомосексуалистов стала неотъемлемой частью демократической идеологии, столь же важной, как и борьба за гражданские права"91.
В апреле 2001 года культурная революция выкатила на передовую свою мортиру - шоу канала СВ5 "Шестьдесят минут" - и, как выразился обозреватель Нат Хентофф, "единым залпом уничтожила скаутов"92. Хен-тофф позволил себе также процитировать "Демократию в Америке" Алексиса де Токвиля: "Право на объединение столь же неотъемлемо, как и индивидуальная свобода"93.
Впрочем, эти права стали первыми жертвами в культурной войне, которая ведется без передышек и перемирий. Традиционалисты вынуждены отступать, но бросать сопротивление нельзя. Следом за дехристианизацией публичных школ и городских улиц произойдет захват частных школ и частных организаций. Соблазняя государственными деньгами, людей заставят отказаться от Бога и признать катехизис революции, который недвусмысленно заявляет: "Все стили жизни равноправны". Кто утверждает иное, будет предан анафеме. Какое же будущее, в таком случае, ожидает Запад? Вновь слово Элиоту:
"Если христианство погибнет, вместе с ним погибнет вся наша культура. И придется начинать все сначала, медленно и болезненно, и новая культура из ниоткуда не появится. Нужно подождать, пока прорастет трава, потом скормить ее овцам, потом состричь шерсть, а уж затем вязать себе кофту. Нас ждут долгие века варварства. Скорее всего, мы не доживем до расцвета новой культуры, как и наши прапрапраправнуки - а если и доживем, вряд ли кому-либо из нас это принесет счастье"94.
9. ЗАПУГАННОЕ БОЛЬШИНСТВО
Законы о гражданских правах принимаются не для того, чтобы защищать только белых, и к ним не относятся1.
Мэри Берри,
Председатель Комиссии Сената США по гражданским правам
Почему христиане позволили, чтобы их веру и их Бога изгнали из их же храмов? Почему их сопротивление столь незначительно? Наполеон утверждал, что Бог на стороне превосходящих сил. В Америке христиане по-прежнему составляют большинство, значит, Бог должен быть на их стороне. Однако они уступают - и пехота, и кавалерия, и даже драгуны. В своей книге "Долгий марш" Роджер Кимболл, редактор журнала "Нью Крайтирион", связывает прорыв культурного фронта с ослаблением позиций консерваторов:
"Долгий марш американской культурной революции завершился успехом, о котором смели мечтать разве что наиболее одержимые своими фантазиями утописты. Величайшая ирония заключается в том, что эта победа одержана на фоне возрастающих симпатий электората к "правым". Не может не шокировать тот факт, что предполагаемый триумф консерваторов на выборах почти никак не сказался на доминировании "левых" теорий, идей и воззрений в нашей культуре. Напротив, в так называемой культурной войне консерваторы продолжают терпеть поражение за поражением"2.