Страница 134 из 136
Эпилог
Природа – это целое, а человек – её часть. И каждое человеческое сообщество (семья, племя, народ) тоже структурировано, причём и вся система в целом, и каждая ее часть имеют свои интересы и приоритеты. Это очевидные вещи. Когда мы говорим о России, то страна – это «целое», а регионы – его подразделения. Когда говорим о человечестве, «подразделением» оказывается Россия.
Процесс развития (эволюция) происходит через реализацию всех интересов, он объективен, и в самоорганизующейся системе достигается естественная сбалансированность этих интересов. Однако интересы структур высшей сложности приоритетны для низших структур. Природа во всей своей совокупности – высшая структура для всех видов живых существ на планете. Сложность, однако, в том, что человек постоянно «тянет одеяло» на себя. Интересы Природы в целом и отдельных её компонентов он в силу антропоцентризма не учитывает. К счастью, кроме нас, других видов, способных воздействовать на среду обитания только с одним «знаком», на Земле больше нет.
Но ресурсы Земли не безграничны. Человек производит всё больше продукции из элементов, изъятых из Земного шара или из живой Природы, и эти ресурсы отнюдь не всегда могут быть восполнены. Минеральное сырье, например, не восполняется. Исчезнувшие виды животных не появятся вновь. На очистку земель, зараженных радиацией или другими видами отходов, Природе требуются иногда тысячи лет.
Между тем иерархия приоритетов нарушена быть не может. Механизм самоорганизации принципиально вечен, а всё, на что он способен – это создание новых структур из хаоса или, напротив, хаостизация исходных структур. Он действует, как тот сказочный джинн, запрограммированный только на две операции: построить город, или разрушить город. И больше ничего. А вот каким будет город, зависит от имеющихся материалов.
Человеку нравится жить на Земле. Он восхищается чистым воздухом, ландшафтами, красотой растений и животных, ароматом цветов. Но это только потому, что он сам часть именно этой Природы. Жизнь прекрасна! А рыбам, например, больше нравится жизнь в воде; наши ароматы их не очень интересуют. Так вот, если мы будем злоупотреблять милостью Природы и заберём у нее «её богатства», джинн самоорганизации выстроит из тех материалов, что мы ему оставим, совсем другие структуры, и жизнь на Земле для нас самих станет ужасной, она просто хаостизируется. Об ароматах даже говорить не хочется.
Цикличность в развитии наблюдается в жизни большинства народов, но обычно она совпадает с годовым циклом, сменой времён года. И только в нашей стране эта цикличность приняла вид того явления, которое мы назвали «Русскими горками», когда за выживанием с напряжением всех сил следует период релаксации и отставания от других стран. А причина – в низкой обеспеченности энергетическим ресурсом. В силу этой своей особенности Россия первой прошла тот путь, который предстоит человечеству: жизнь в условиях ограниченных ресурсов. Правильно говорят, что Россия всегда являет человечеству какой-то пример.
Мы – русские, а потому в этой книге больше внимания уделили именно российским проблемам. Но мы также просто люди, как говорится, представители человечества, – и нас заботит будущее нашего человеческого рода. А как земляне, мы желаем сохранения Природы.
Совокупность национальных культур, вот что обеспечивает сбалансированность интересов человечества и Природы. Теперь на смену естественным народам приходит «гражданское общество», а вместо национальных культур внедряются идеалы потребительства. Классический капитализм, пройдя, как и все явления в мире, свой путь самоорганизации, обернулся мировым рынком. Однако у рынка и культуры разные задачи. Культура – это выживание людей ради дальнейшей жизни; рынок – выживание экономики ради прибыли. Продолжается пренебрежение приоритетами высшего порядка, продолжается идеологическое оболванивание людей.
Целое столетие шла борьба коммунизма и «свободного мира». Коммунизм пал. Казалось, достижение порядка стало возможным. Но путь, вымощенный «правами свободной личности», «общечеловеческими ценностями», «идеологией открытого общества», «демократией», «свободным рынком», «всемирной справедливостью» и прочими благими намерениями поразительно быстро привёл многих в ад.
Вера вместо знаний, мифы вместо расчётов, сумерки вместо света, вот на чем основана цивилизация при всей ее технической оснащённости. Хорошо быть сытым и здоровым! Давайте дружно и весело потреблять блага! Сколько бы ни родилось людей, всем хватит еды, денег, работы! В гонке приобретательства люди не дают себе труда задуматься, что бессмысленное, бесконтрольное увеличение производства материальных благ ради «счастья» ведет к быстрому истощению природных ресурсов. А они – величина конечная.
Для возврата к балансу системы «человек – среда» нужно планомерно снижать не только уровень рождаемости, но и уровень потребностей. Убирать диспропорции в потреблении между народами разных стран.
Человечество накануне эпохи Великого отказа, – отказа от многих благ, идей, иллюзий. Время «прямолинейных» идеологий закончилось; наступает пора жить по уму, пора взросления. Встает задача представить варианты будущего, «спроектировать» его и понять, какой человек может в этом будущем жить.
Природа, нравственность, культура – вот ключевые понятия для сохранения нашей популяции на Земле. Вновь встаёт проблема «нового человека». Придется не только возлюбить ближнего, но и возлюбить «дальнего» в гораздо большей мере, чем в предшествующие эпохи. И лучше этой задачей заняться раньше, чтобы культура, идеология, религия успели подстроиться к новому будущему. Чем позже человечество возьмёт на себя ответственность за свою историю, тем более узким будет коридор доступных ему возможностей.
Ведь однажды может закончиться даже такой, казалось бы, неисчерпаемый ресурс, как время для принятия решений. И человек уже ничего не сможет сделать для себя.
Время решений пришло.
Литература
Араб-Оглы Э. А., Социология и география. Вопр. Философии, 1956, № 4.
Арин О. Россия в стратегическом капкане. М.: Флинта, 1997.
Арнольд В. Нужна ли в школе математика? «Независимая газета» 18.10.2000.
Артур У. Механизмы положительной обратной связи в экономике. «В мире науки». 1990. № 4.
Аллен Р. Математическая экономия, М.: Иностраная литература, 1963.
Богданов А. А., Социализм науки, М.: 1918.
Болдырев Ю.Ю. О бочках меда и ложках дегтя. М.: Крымский мост–9Д, 2003.
Болдырев Ю.Ю. Похищение Евразии. М.: Крымский мост–9Д, 2003.
Брудный А.А. Природа и культура: великое противостояние. «Общественные науки и современность». – 1996, №4.
Валовой Д.В. Экономика: взгляды разных лет. М.: Наука. 1989.
Василенко В.А. Экология и экономика: проблемы и поиски путей устойчивого развития: Аналитический обзор. Новосибирск, 1995.
Вебер М. Избранные произведения. М.: Прогресс. 1990.
Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста. М.: Наука, 1988.
Винер Н. Кибернетика, или управление и связь в животном и машине. М.: 1958.
Вирченко М.И. Идеи Л.В. Канторовича по проблемам ренты и цен в сельском хозяйстве и их развитие. Оптимизация. 1992. Вып. 1 (68).
Вирченко М.И., Раппопорт Э.О. О влиянии земельного налога на стимулы производства. Сибир. с.-х. журн. 1997. № 1.
Вирченко М.И., Смирнов В.Д. О ренте и собственности на землю. Наука в Сибири. – 1992. – № 46—47.
Воркуев Б.Л. Ценность, стоимость и цена. М.: МГУ. 1995.
Гайдар Е. Сделай разумный выбор: Записки из зала. М.: Евразия, 1995.
Гармония прорыва – стратегия выхода России из кризиса. М.: 1995.
Геодакян В.А. Эволюционная теория пола. Природа, 1991, № 8.
Гиббонс Д.Х., Блейр П.Д., Гуин Х.Л. Стратегии использования энергии. В мире науки. 1989. № 11, с. 76—85.
Глазьев С. О стратегии экономического роста на пороге XXI века. Научный доклад. Отделение экономики РАН, ЦЭМИ РАН, М.: 1997.