Страница 124 из 125
С. 161. Нам… не выгнать их… даже при помощи… «черепах»… – «Черепахой» назывался деревянный, покрытый мокрыми шкурами навес для защиты нападающих при осаде города или специальный боевой порядок, когда воины, держа щиты над головой, образуют защитный навес.
С. 169. …потом… стали звать Хэлуон. – По-латински heluo – мот, кутила.
С. 173. Лукулловы сады названы по имени Луция Лициния Лукулла (ок. 117-56 г. до н. э.), полководца, одного из богатейших людей своего времени.
С. 174. Когда я был в Карфагене за год до смерти Германика… – то есть в 18 г. н. э.: Германик умер в 19 г. В это время на римские владения в Африке начал совершать набеги некий Такфаринат, нумидиец, бывший солдат римской армии. Упомянутая битва произошла в 17 г. и завершилась победой римлян.
С. 177. Словно вдруг возник Агамемнон и крикнул Лаокоону… – Агамемнон – царь Микен, предводитель греческого войска под Троей. Лаокоон – троянский прорицатель, предостерегавший против того, чтобы ввести в город построенного греками деревянного коня; вместе с двумя сыновьями был задушен змеями.
С. 181. …не ждет ли нас еще один смертельный поединок, вроде тех, что были в свое время между Помпеем и Божественным Юлием Цезарем, а затем между Марком Антонием и Божественным Августом? – Имеются в виду битва при Фарсале в 48 г. до н. э. между Цезарем и Помпеем, окончившаяся сокрушительным поражением последнего, и морское сражение при Акции в 31 г. до н. э., завершившееся разгромом Марка Антония и положившее конец эпохе разорительных гражданских войн.
С. 188. …выйдя замуж: по вольной форме, она сохранила свою свободу и свое имущество… – Римское право знало две формы брака; с переходом жены в семью супруга и без перехода, когда жена оставалась под властью отца и сохраняла право на наследство; именно такую форму автор называет «вольной».
С. 190. …сделал его городским префектом на время Латинских игр. – Вероятно, имеются в виду Римские игры, проводившиеся в первой половине сентября и посвященные Юпитеру.
С. 202. …есть превосходный гагат… – Гагат – черный камень с ярким блеском, использовавшийся в античности для изготовления браслетов и перстней.
С. 203. Юлий Цезарь дважды вторгался в Британию… – В 55-м и 54-м гг. до н. э.
С. 205. Этот король, который сделался верховным правителем большей части Британии… – Подразумевается Цимбелин – царь племени триновантов (или тринобантов) в южной Британии.
С. 206. …отрывок из Страбона, философа, жившего при Тиберии. – Страбон (ок. 64 г. до н. э. – 20 г. н. э.) считается прежде всего географом: ему принадлежит «География» в 17-ти книгах, полностью сохранившаяся до нашего времени.
С. 207. …помощь… августодунским мятежникам… – Имеется в виду восстание галльских племен 21 г. н. э. под предводительством Юлия Флора и Юлия Сакровира. Августодун – столица племени эдуев, резиденция Юлия Сакровира.
С. 213. …настолько напоминают наших Марса и Беллону… – В римской мифологии Беллона – богиня войны и подземного мира, считалась матерью (иногда сестрой) Марса.
С. 222. …твой ученый родственник Филон – знаток в этих вопросах. – Имеется в виду Филон Александрийский (ок. 25 г. до н. э. – 50 г. н. э.) – выдающийся философ и богослов, выдвинувший научное обоснование иудейской религии.
С. 231. Я обратился с мольбой… ко всем богам Пантеона. – Пантеон (греч.: «храм, посвященный всем богам») – величайшее в античности купольное здание в Риме, сохранившееся до нашего времени.
С. 236. …орденом Тупого Копья… – Подразумевается собственно копье без стального наконечника, hasta pura – одна из главных военных наград.
С. 241. …вереницы хмурых пленных пройдут перед вами под игом… – Иго – арка из трех копий, под которой римляне проводили сдавшихся врагов.
С. 243. Молитва была короткой, на сабинском диалекте. – Сабиняне в VIII – начале VII вв. до н. э. были соседями латинян. После знаменитого «похищения сабинянок», о котором рассказывает Тит Ливий (I, 9.9-16), оба народа образовали единый этнос.
С. 253. …он уговорил… весталку сесть на его… колесницу, чтобы городские власти не осмелились стащить его на землю… – Жрицы богини Весты, покровительницы домашнего очага, пользовались в Риме исключительными правами и привилегиями. Например, если осужденный преступник случайно встречал весталку, он подлежал немедленному освобождению.
С. 261. …посещал лекции в университете эпикурейцев в Гадаре… – Речь идет о философской школе последователей Эпикура (ок. 342- 271 г. до н. э.), выдающегося греческого философа-материалиста, оказавшего значительное влияние на духовную жизнь Рима в I в. до н. э. – I в. н. э.
С. 262. …я арестовал и казнил Иакова… – Апостол Иаков Старший, брат евангелиста Иоанна, был казнен в 44 г. в Иерусалиме во время праздника Пасхи.
…другого фанатика по имени Симон… - Имеется в виду апостол Петр, при рождении названный Симоном. Погиб в Риме во время преследований христиан между 64 и 67 гг.
С. 263. …указ сената, запрещающий… братства поклонников Вакха… – Такой указ издан в 186 г. до н.э. Культ бога виноделия и виноградарства Вакха (Диониса) был запрещен по всей Италии под страхом смертной казни.
С. 264. …в честь Изиды, Кибелы, Аполлона… – Изида (Исида) в египетской мифологии – богиня плодородия, символ женственности. Ее культ распространялся в Италии начиная со II в. до н. э. Кибела – богиня фригийского происхождения, заимствованная греческой мифологией. Культ Кибелы в Риме введен в 204 г. до н. э., в конце Второй Пунической войны; в честь этой богини учреждены мегалезийские игры. Греческий бог Аполлон занял место и в числе главных римских богов; император Август даже объявил его своим покровителем.
С. 268. …я решил отменить закон Августа, по которому право получить триумф предоставлялось лишь императору… – По этому закону только сам император мог участвовать в триумфальном шествии, непосредственный же победитель удостаивался только триумфальных украшений: особой одежды, лаврового венка, права на курульное кресло и статуи.
С. 279. …после нашего завоевания Греции… – то есть после 146 г. до н. э.
Анубис - в египетской мифологии покровитель умерших. Вместе с Изидой разыскивал тело Озириса, бога производительных сил природы, мужа Изиды.
С. 281. …обращаться к… Серапису, или Имиуту… – Серапис (Сарапис) в эллинистической мифологии – бог столицы Египта Александрии, культ которого был установлен царем Египта Птолемеем I Сотером (305-283 г. до н. э.). В образе Сераписа соединились египетские боги Озирис и Апис. Серапис был богом плодородия, повелителем стихий. Имиут – одно из имен Анубиса, определявшее его как бога бальзамирования.
С. 282. …двести пятьдесят лет назад в Риме… был введен культ Кибелы… – в 204 г. до н. э.: см. примеч. к с. 263.
С. 304. Энний… бывший близким другом великого Сципиона… – Квинт Энний (239-169 г. до н. э.) – выдающийся поэт, автор первого национального эпоса римлян, многих трагедий. Публий Корнелий Сципион Африканский (235-183 г. до н. э.) – знаменитый полководец во время Второй Пунической войны, позднее организовавший литературный кружок, гордостью которого стал Энний.
С. 307. «Галл» значит «петух», а «Азиний» – «осел»… – По-латински: gallus и asinus.
С. 311. …на медяках вновь появилось знакомое всем «S. С.»… – Одна из самых распространенных в Риме аббревиатур – senatus consultum («постановление сената»). Сенатские монеты могли быть только бронзовыми, императорские же – золотыми и серебряными.
С. 312. …мой брачный контракт заключен по всей форме… – Имеется в виду религиозный свадебный обряд – конфарреация. Развод в этом случае был возможен только при обоюдном согласии сторон.