Страница 42 из 66
Христиане верят, что Иисус Христос однажды пришел в мир в годы правления императора Тиберия. Он снова придет, перед Концом Света: перед концом материального мира. Тогда настанет Страшный Суд и каждому из живущих воздастся по заслугам его. Одни пойдут в ад на вечную муку, другие — в рай, к Богу, Христу и святым.
Христианин напряжен, не спокоен еще и потому, что верит в Конец Света и Страшный Суд. Никто ведь не сказал, каков критерий праведности и греховности… За что в ад, а за что — в рай. Наедине же с самим собой кто назовет себя святым?
Очень неспокойная религия.
Эта религия родилась позже, в VII веке после P.X. Пастух Мухаммед в аравийском городе Мекке стал первым пророком новой веры. Мухаммед же был последним пророком, после него пророков быть не может.
Мусульмане верят в Бога, которого по-арабски называют Аллахом. Они признают Священную историю и Ветхий Завет, Библию. Почему-то они не переняли запрет на поедание животных с одним копытом и едят лошадей. Но «зато» мусульмане приняли другие запреты из иудаизма, причем более важные: у них запрещено изображать людей и животных. Творить живые существа может только Аллах!
Мусульмане заимствовали у иудеев даже углубление в стене молитвенного дома. Только в синагогах углубление делается в сторону Иерусалима, а в мечети нишамихраб направлена в сторону Мекки.
Ислам требует веры:
1) в Аллаха;
2) в пророка Мухаммеда и других пророков;
3) в Священные книги — и в Коран, и в Ветхий завет;
4) в ангелов: у каждого человека на плече сидит по ангелу. На правом плече — светлый ангел, на левом — черный, злобный;
5) в Страшный Суд;
6) в предопределение.
Для мусульманина нет особого смысла в работе, в изменении мира. Аллах давным-давно все предопределил, все решил. Оттого, что будет делать человек, все равно ничего не зависит.
В этих стихах Омара Хайяма — самая сердцевина мусульманского отношения к жизни. Мало кто из христиан согласится с таким утверждением. Для нас как раз ничто не предопределено — ни в мире, ни в судьбе человека. Трудясь, изменяя себя и мир, мы творим угодное Богу дело, спасаем душу. Наша судьба прямо зависит от труда.
Рассказывают, что в годы британской оккупации Палестины британский офицер спросил богатого палестинского крестьянина: а почему бы ему не убрать камни со своего поля? Ведь и полевые работы вести удобнее, и урожай лучше.
— Аллах набросал эти камни, пусть он их и убирает, — пожал плечами мусульманин.
Мусульмане верят, что мусульманин не может попасть в ад, — что бы он ни выделывал при жизни. Впрочем, их рай выглядит своеобразно, потому что там пьют не воду, а запрещенное на земле вино. А пьяных праведников услаждают пышногрудые гурии.
Плохие же люди в этом раю прикованы к стволам пальм и не могут дотянуться до винища и баб. В том и состоит их наказание.
Для христианина это место больше похоже то ли на кабак, то ли на публичный дом… Но это уже вопрос вкуса.
А вот что нужно… желательно сделать мусульманину — это участвовать в распространении ислама, в газавате. Для многих современных мусульман газават — это проповедь ислама мирным путем. Но предки думали иначе, и газават вошел в историю как религиозная война.
Еще мусульманин должен платить налог на содержанием духовенства и мечетей — зякат, равный одной сороковой его доходов.
Он должен совершить хадж — паломничество в Мекку и Медину. Там он должен увидеть черный метеорит, которому поклонялись и до Мухаммеда. Пророк Мухаммед объявил этот метеорит проявлением могущества Аллаха и потому священным.
Полюбовавшись на черный космический камень, мусульманин должен испить воды из священного источника Зем-зем и умыться этой водой.
И христианство, и ислам считают иудаизм своим предшественником. Мол, Авраам и пророк Моисей начали традицию, которую продолжают эти религии. Но продолжают-то они по-разному, и потому результаты различны.
Ислам взял в иудаизме в основном формальную сторону: внешние требования и запреты.
Христианство меньше заимствовало этих запретов, взяв скорее тревожную идею греха и идею стояния человека перед Богом.
Обе мировые религии брали что-то из окружающего их языческого мира. Но тоже разное.
Ислам взял поклонение метеориту и водному источнику: племенные языческие культы.
Христиане брали свою традицию не из племенных культур, как ислам, а из античной культуры. Влияние античности заметно во внешних формах христианства: в планировке христианского храма, в его убранстве — иконах, статуях, фресках, алтаре, сосудах. Но вот культов из античного язычества христианство не заимствовало. Христиане не поклоняются горе Олимп, соплеменным дубам и расщелине, из которой поднимался вулканический дым.
Из всего античного язычества они взяли только одну конкретную реалию: представление об аде — греки называли его Аид. По их вере, лишь некоторых самых страшных преступников боги наказывали в Аиде — как Тантала или Сизифа. Основная же масса умерших слонялась по Аиду как бесплотные, никому не нужные тени. Христиане стали считать, что ад — место наказания для всех. Уже в этом проявилось типичное для ариев отношение к человеку — требовательное, изучающее.
Это отношение к человеку, общее для всех ариев, очень усилено в античной культуре. А потом его еще больше усилило христианство.
Христиане заимствовали из античной культуры идею ответственности и самостоятельности человека. Для иудаистов главное — соблюдать запреты и ограничения. А что будет — то Йахве решит. Для мусульман — искренне верить в Аллаха, и пусть будет то, что Он задумал. Христиане же считают, что роль человека в судьбе мира огромна. Через душу человека проходит передовая линия, своего рода фронт борьбы добра и зла. Кто победит, прямо зависит от того, что выберет как можно большее число людей.
Одним словом — христиане соединили идею единобожия и важнейшие стороны античной культуры: античный рационализм и индивидуализм. На стыке этих культурных пластов и получилась та религия, которая стала одной из основ современной мировой цивилизации. Религия, которая выковала очень активных, неспокойных людей, постоянно и уперто стремящихся к совершенству. Людей, просто обреченных вечно что-то менять, куда-то мчаться, усовершенствовать, заимствовать и выдумывать. Религия, которую исповедует 40 % живущих на Земле человеческих существ.
Христианство порождено иудаизмом? Очень сомневаюсь! В христианстве ничуть не меньше античного, чем иудейского. Очень арийская религия.
Впрочем, и прямое происхождение христианства из иудаизма — очень сомнительное утверждение. Христианство родилось в громадной Римской империи, на стыке нескольких национальных культур.
Современные еврейские ученые не сомневаются: мировые религии — это такое упрощение иудаизма. Даже такой серьезный ученый, как С. М. Дубнов, бросает мимоходом: «Христианская религия, вышедшая из иудейской».[81]
Но Дубнов хотя бы не договорился до того, что евреи специально упростили свою веру для дикарей. А вот американский раввин Даймонт утверждает, что имела место «так сказать, «упаковка» еврейской религии на экспорт. Эта идея и дала миру христианство, а затем — ислам».[82]
В учебниках, выходящих в Израиле, прямо утверждается, что христианская церковь «вышла из еврейства». А как вышла, тут же стала ухудшаться: «Христианское религиозное мировоззрение все более отдаляется от основ иудаизма».[83]
81
Дубнов С. М. Краткая история евреев. Ростов-на-Дону: Феникс 1997. С. 373.
82
Даймонт М. Евреи, Вот и история.», Имидж, 1994. С. 62.
83
История еврейского народе. От эпохи патриархов до восстания Вар-Кохбы. Учебник для средней школы. Иерусалим. Библиотечка Алия 200 °C. 265.