Страница 7 из 35
Другой пример: уровень сознательной агрессии низок, а бессознательной высок. Человек понимает, что раздражаться на другого человека, а тем более его ненавидеть, желать зла – плохо, и внешне это мало проявляет. Зато внутри себя готов казнить за любой пустяк. Такой человек напоминает спящий вулкан – только тронь, и он взрывается. Это проявляется так: там, где достаточно обычного замечания, он дает подзатыльник. Одним словом, он не может себя сдержать и после случившегося сам удивлен своими неадекватными действиями. В данном примере, наоборот, прошлые жизненные наработки сформировали мощнейшие структуры бессознательной агрессии, и она испортила его черты характера, разрушила всяческое общение.
Еще пример. Человек с детства думает посвятить свою жизнь поискам истины, Богу. Несмотря на то что у него великолепные условия, родительское дело и прочее, он уходит в монахи и живет отшельником. Никакие уговоры, тяготы отшельнической жизни и прочее на него не действуют. Это означает, что ранее были сформированы мощнейшие духовные структуры, которые сразу же проявили себя в этой жизни и побудили вести такой образ жизни. Он достиг определенной степени святости, и к такому человеку потянулись люди за житейскими советами, исцелением. Это указывает, что у него сформирован мощный духовный пласт, «проросший» в судьбоносные структуры общего человеческого поля.
Параметры (наполненность) духовности указывают, насколько человек устремлен завоевать Царство Небесное. Чем они выше, тем больше и сильнее человек связан с жизнедающими космическими структурами, тем лучше у него судьба (в его понимании), здоровье (он практически не болеет). Этот человек счастлив и защищен по жизни от разного рода случайностей.
На рисунке 4 слева параметры наполненности полевой формы жизни духовностью (светлый шестиугольник), мирскими интересами (заштрихованный шестиугольник), параметры любви очернены эгоистическими интересами (заштрихованный эллипс) и достаточно высок уровень подсознательной агрессии (заштрихованный прямоугольник). Поэтому у этого человека слабые устремления к Богу, эгоизм и болезни печени и желчного пузыря из-за постоянного раздражения. На правом рисунке все наоборот. Такой человек тянется к божественному, он бескорыстно любит окружающих, природу, редко раздражается. Этот человек устойчив к жизни (прекрасно ведет себя в различных жизненных ситуациях), у него хорошая судьба и крепкое здоровье.
Параметры любви указывают, насколько человек любит окружающую его жизнь, добропорядочен и открыт для общения с миром. Как правило, это весьма умные люди, обладающие различными духовными совершенствами и с очень мягким, отзывчивым, но справедливым характером. Общение с такими людьми не обижает человека, а мягко, вежливо и своевременно учит, даже лечит. Параметры (сознательной и бессознательной) агрессии указывают на то, насколько человек далек, оторван от единого организма – Бога. Они указывают, насколько ему перекрыли жизненную энергию, и теперь человек вынужден вампирить ее у окружающих. Указывают они и на то, насколько поражен его организм патологическими программами и болезнями.
Выводы. В зависимости от наполненности духовных структур человека духовностью, любовью и агрессией мы имеем огромное многообразие людей. Если телом мы бываем похожи, то указанными структурами никогда. Поэтому даже за одинаковые проступки одни люди страдают весьма сурово и жестоко, а другим все сходит с рук. Это происходит из-за того, что у одних лимит духовной связи уже исчерпан, а у других он еще силен.
Где «располагается» и как осуществляется карма
Кармические программы, как специфические информационно-энергетические образования, созданные обыденным сознанием человека, могут располагаться: внутри полевой формы жизни человека, в пространственных структурах, просто в пространстве и на предметах.
Разберем классический вариант осуществления кармы на основании «тел-матрешек».
Самым энергетически сильным телом является «тело ума». Но это далеко не все тела-матрешки, из которых состоит человек. За «телом ума» находится «причинное тело». Последнее, для упрощения, можно рассматривать как линзу, погруженную в океан акаши. Именно в «причинном теле», как непосредственно связанном с акашей, происходят всевозможные записи от умственной деятельности. «Причинное тело» человека можно считать вместилищем его индивидуальной кармы.
Разберем, что представляет собой одна «запись» в «причинном теле» и как она влияет на дальнейшую жизнь человека.
Делать записи в «причинном теле» может только сознание человека с помощью мыслей. Больше ничто не может оставить там свой след.
Произведенная человеком мысль в «причинном теле» видится в виде излученной вибрации и мыслеформы. Таким образом, следствиями мысли являются излученная мыслью вибрация и информационно-энергетическое образование – мыслеформа. Вибрация и мыслеформа, оставив свою «запись», «метку» или «след» в «причинном теле» человека, беспрепятственно распространяются по океану акаши. На этом уровне пространства имеется колоссальное количество «мыслительного материала».
Несмотря на то что мыслеформа свободно распространяется по океану акаши (пространству), она незримо, но неразрывно связана с источником, ее породившим. Феномен этой связи обнаружен человеком и используется. Один из магических приемов воздействия на человека заключается в том, что надо получить часть его организма (волосы, ногти, слюну, кровь, мочу, кал) или ношеную одежду. Делая наговор на ранее соприкасавшуюся с телом часть или предмет, дистанционно влияют на тело, сознание. В пирамидах наблюдается феномен самозаточки бритвенных лезвий. Когда исследовали металл, заполнивший утраченные части (сколы, выщербины), то он оказался «взятым» из того месторождения, из которого было ранее сделано лезвие!
Попав в океан акаши, вибрация и мыслеформа имеют одну направленность движения – из мира тонких энергий (океана акаши) в физический (вещественный) мир. Это объясняется тем, что направленность творения во Вселенной идет от большего энергетического потенциала к меньшему. Этот же принцип осуществляется и в организме – сначала мышление или ощущение, затем команда к действию и конечная физическая работа в виде движения. Таким образом, невольно получается, что любая «выпущенная» человеком мысль уже равносильна совершенному действию. (Вспомните наставление Иисуса Христа: «Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействует с нею в сердце своем». И другое: «…исходящее из уст – из сердца исходит – сие оскверняет человека, ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления – это оскверняет человека». Понятие «сердце» означает сознание человека.)
Вибрации и мыслеформы, согласно эффекту резонанса и подобия, имеют свойство усиления и объединения с подобными. В таком усиленном виде они резонируют с подобными «записями» в «причинном теле» человека и подталкивают его к совершению действия и реализуются через это действие в трехмерный, физический мир. Так осуществляется их разрядка. Часто получается так, что реализуется конкретная мысль в определенное действие или поступок не через того человека, который ее произвел, а через другого, у которого от них «переполнилась чаша». Важно понять, что сами по себе вибрации и мыслеформы не могут осуществиться, для этого им нужен проводник. И этим проводником в физический мир может быть только человек.
Этот вид кармы располагается в двух субстанциях, которые взаимодействуют между собой. Первой субстанцией является «причинное тело» человека с суммой разнообразных «записей» и «следов», оставленных его собственными мыслями. Второй субстанцией является океан акаши, в котором остаются до своего разрешения (воплощения) в физическом мире вибрации и мыслеформы, наработанные как самим человеком, так и другими людьми. Взаимодействие между двумя этими субстанциями и осуществляет механизм кармы. Таким образом, мы имеем причину – мысль и ее следствие в океане акаши – вибрацию и мыслеформу (рис. 5).