Страница 65 из 68
Выбор 1. Мы не обращаем внимания на то, что есть (т. е. на наличие грехов там, где их вроде бы уже и нет) и "ходим верою" в религиозно-надувательском смысле этого слова.
Последствие 1. Король (в смысле — верующий) рано или поздно окажется голым для всех, кому с пеной у рта проповедовал "побеждающее Евангелие", потому что он голый на самом деле.
Выбор 2. Ты, конечно же, "веришь во всё Слово Божье", ну…, за исключением некоторых мест, особенно 1Ин.3:9 и 1Ин.5:18.
Последствие 2. Ты быстро станешь лицемером, как фарисеи и книжники, когда будешь проповедовать одно (а не проповедовать о победе над грехом в Новом Завете невозможно!), а жить по-другому (смирившись с тем самым "побеждённым грехом" в твоей жизни).
Выбор 3. Ты обращаешь внимание на Ин.8:36, где написано, что ЕСЛИ Сын освободит от греха, — ТОГДА ты будешь от него (греха) свободен. И никак иначе.
Последствие 3. Тебя ждёт скорбь. МНОГО СКОРБИ. Если ты захочешь узнать: кого же всё-таки Он освобождает от греха (так, что ты его уже больше не делаешь!), что для этого требуется, и почему таковых не видно на этом свете.
Положа руку на сердце, — вы видели в своей жизни верующего, который был бы освобождён Господом от рабства греха?
Только не отвечайте с патриотическим блеском в глазах за свою церковь, за своего пастора или за своего кумира (великого служителя). А так, чтобы в соответствии со Словом Божьим? По Его, Божьим, определениям?
Вы знаете, что это такое — реальная победа над грехом?
За свои годы "в вере" я не встречал НИ ОДНОГО. В том числе и себя. Итак, победа над грехом — это сладкая мечта? Это высокая идея, к которой надо стремиться, как к победе коммунизма, но также недостижимая? Это всего лишь преувеличение Слова Божия? Божья литературная гипербола?
Но там, в Библии, написано, что эта штука — победа над грехом существует! В реальной человеческой жизни! Но чем больше ты стараешься освободиться от наличия греха и любого его проявления в твоей жизни, — тем сильнее оковы. Нет, ты не идёшь в пивбар или ночной клуб, и не сквернословишь с бутылкой водки в руке и с «Беломором» в зубах. Это давно отвоёванная территория. Но нет "победы наполовину". Всякий, делающий грех, есть раб греха. Его не должно быть в принципе! Это требование Слова Божьего. И вот тогда ты сталкиваешься с плацдармом Врага на твоей территории. И этот плацдарм достаточно мал, чтобы его видели язычники. Но он достаточно велик, чтобы его видел ты, не говоря уже о Господе, ведь этот плацдарм Врага — это территория, отнятая у Него. И на этом плацдарме находится мощнейшая цитадель (крепость) Врага, о которую разбились уже сотни твоих атак (молитв, постов, слёз). И эта цитадель — закон греха и смерти. Закон Греха в тебе. То самое проклятое Семя Змея. Которое тебя и "жалит в пяту" с завидным постоянством! Поверьте, для ужаленного гюрзой, всё равно куда его ужалили, — в пятку или в плечо, — смерть через 5 минут.
И тогда, и только тогда, когда тебя ужалили из самой цитадели, когда последние твои резервы человеческого терпения пали под стенами вражеских бастионов, а твоя вера в победу (победу над грехом!) изрядно пошатнулась, и ты готов послать парламентёров с примирением (примирение с Дьяволом!), и готов верить "как все", — т. е. налево и направо рассказывать об одержанной вами (Господом — на Голгофе, тобою — в твоей жизни) победе, стыдливо замалчивая факт существования вражеской крепости на своей территории; — вот именно тогда время выйти из лазарета, пусть хромая на укушенную Змеем ногу, и посмотреть на Другого Змея. Медного Змея на шесте Моисея. На Иисуса Христа, нашего Господа.
Медным Змеем был Иисус Христос.
Это так говорит Господь.
Песн.2:4 Он ввел меня в дом пира, и знамя его надо мною — любовь.
Ис.11:10 И будет в тот день: к корню Иессееву, который станет, как знамя для народов, обратятся язычники, — и покой его будет слава.
Ис.11:12 И поднимет знамя язычникам, и соберет изгнанников Израиля, и рассеянных Иудеев созовет от четырех концов земли.
Ис.62:10 Проходите, проходите в ворота, приготовляйте путь народу! Ровняйте, ровняйте дорогу, убирайте камни, поднимите знамя для народов!
Иер.4:6 Выставьте знамя к Сиону, бегите, не останавливайтесь,
Медный Змей на шесте Моисея обозначал человеческое естество Иисуса Христа. И Змей обозначал то Семя Змея, которое носил в своём земном теле наш Спаситель. Шест означал тот Голгофский крест, на котором сила этого Змеиного Семени, этого Закона Греха и Смерти была сломлена и побеждена раз и навсегда. Медь означает тот Суд, ту Казнь, которую перенёс Иисус Христос за грехи всего мира. Грехи, напомним, находившиеся в Его Собственном человеческом теле. Этот Суд и эта Казнь ждали каждого из нас (Ис.53:8). Как потомков Змея (не только его, но и его тоже!). Это действительно то Великое Знамя Любви, которое собирает вокруг себя Его детей. Так унизиться, до образа Змея, можно только из-за воистину Великой Нечеловеческой Любви! О! Слава!
Слава Богу! Он стал одним из нас. В глазах Божьих там, на кресте, Он был таким же Змеем, как и тот, которого когда-то уничтожит Озеро Огненное. Он стал проклятием за нас, ибо "проклят всякий висящий на дереве" (Гал.3:13). Он, Сын Благословенного (Мар.14:61), стал Проклятым из-за того человеческого естества, которое Ему уготовил Отец. Он смог победить. Он не согрешил. Когда там, на Голгофе, "Бог снаружи" стал Его Судьей, когда ученики разбежались, тьма сгустилась, а смерть всё ближе, — тогда Его "Бог внутри", тот самый Огонь в Терновом Кусте, ТО САМОЕ РОЖДЕНИЕ СВЫШЕ позволило Ему, смирившись так, как никто и никогда не смирялся, смирившись так, как это мог сделать только Великий Бог, до конца исполнить Волю Своего Отца!!! Аллилуйя!!!
Ис.63:5
Я смотрел, и не было помощника; дивился, что не было поддерживающего;
Но помогла Мне мышца Моя, и ярость Моя — она поддержала Меня:
Он Один топтал точило Божьего Гнева. Его собственная кровь брызгала на Его одежды. Он выпил НАШУ чашу, чашу Змеиного отродья, чтобы мы могли вкушать ЕГО чашу, Кубок Царя, там, на Великой Брачной Вечере Агнца!
Его пища была — творить волю Пославшего Его Отца.
Пс.68:22
И дали мне в пищу желчь, и в жажде моей напоили меня уксусом.
Ему пришлось испробовать максимально злое Божье Слово относительно Себя. Он смирился, вынес и совершил. Он победил грех силою Святого Духа Своего!!! Он смог взять ту Цитадель, которую Враг «застолбил» в нас ещё в Эдеме! Значит, ЭТО всё-таки возможно!
Не равняйтесь на человеков! Не равняйтесь на Павла или Петра! Не сравнивайте себя с соседом! На сравнивайте себя с самим собою! Вы промахнётесь! Послушайте:
Ис.51:1
Послушайте Меня, стремящиеся к правде, ищущие Господа!
Взгляните на скалу, из которой вы иссечены,
В глубину рва, из которого вы извлечены.
О! Сможете ли вы теперь увидеть ту глубину рва, из которого вас достали?! Рва Змеиного Семени? Сможете ли вы теперь немного по-другому оценить Его унижение и Его Любовь (Деян.8:33)? Не склонитесь ли вы перед Ним в молитве? Не захотите ли вы любить Его так, как Он возлюбил Вас? Не захотите ли и вы так смириться, чтобы найти в себе ту Скалу? Не возникнет ли у вас желание отобразить Его в своей внутренности? Не поверите ли вы Тому Медному Змею, висящему на палке Моисея, Который прошёл и теперь говорит, что победа над грехом возможна, что Его Слово верно, что на Его обетования можно положиться?
Я — верю. Я ищу этого каждый день. Он верен всегда и во всём. Я познал это.
Ис.40:29,31
Он дает утомленному силу, и изнемогшему дарует крепость.
А надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы,
Потекут — и не устанут, пойдут — и не утомятся.
Да поможет Он всем любящим Его. Аминь.