Страница 49 из 55
При этом человек может поступать неосознанно, как бы запрограммированно. Как-то Дичев присутствовал в Олимпийском комплексе в Москве на подобном зрелище и по словам журналиста С.Онуприенко, говорил потом:
«Зал напоминал сумасшедший дом. Присутствующие 4300 человек были, по сути, превращены в биороботов: снимали по команде обувь, носки, синхронно проделывали какие-то движения руками, головой. Если бы им приказали убивать, то и это было бы осуществлено. Перед нами была толпа, которая не владеет собой».
А вот теперь ВНИМАНИЕ:
«По теории Дичева ЗАПРОГРАММИРОВАННОЕ НАСИЛИЕ МОЖЕТ ПРОЯВЛЯТЬСЯ НЕ СРАЗУ, а через какое-то время в виде, к примеру, необъявленной войны против собственного народа».
У него есть данные, что после сеансов некоторых «советских экстрасенсов», смертность возрастает в три раза. Снижаются защитные силы организма, а также иммунитет. В США, например, а также в некоторых других цивилизованных странах массовый гипноз — вне закона!
Там сеансы проводят только индивидуально, в специально оснащённых медицинских кабинетах. Причём состояние пациентов после этого периодически контролируется. Поскольку важно знать, что происходит с людьми через достаточно длительный промежуток времени, скажем, через несколько лет.
Вот почему, уважаемый читатель, хочу поделиться с вами следующей информацией, как говорится, «к размышлению».
В цивилизованных странах гипнотическому воздействию поддаётся в среднем от 3 до 5 человек на тысячу. Но в СССР и бывших странах социалистического лагеря этот процент возрастает до 40–50 человек на тысячу!
Вот здесь-то, к сожалению моему величайшему, я не могу согласиться с Тодором Дичевым! Поскольку полагаю, что положение значительно хуже! Судите сами. Мне пришлось присутствовать на четырёх или даже пяти сеансах так называемого «массового гипноза» в различных аудиториях.
И факт процентного внушения определялся в самом начале каждого сеанса, причём достаточно точно.
Осуществляющий сеанс, как правило, прибегает к такому приёму. Он предлагает зрителям, сидящим в зале, сцепить руки у себя над головой, а затем положить ладони на затылок. После чего даёт установку: сидящие в зале не могут разжать пальцы! Я наблюдал подобное каждый раз. Так вот, полагаю, что, во всяком случае, в бывшем СССР реальная цифра составляет 80–90 человек на тысячу!
Но самые страшные для судеб людей и народов сеансы демонстрируются вовсе не в залах или аудиториях. А на площадях и митингах! Вот именно такие сеансы привели наши народы к роковому 1917 году!
На языке африканских таинств вуду — это называется зомбирование!
Глава 25. ВЫПОЛНЯЯ ВОЛЮ «ЧУЖИХ»?
Ну что же, без разговора о зомбировании, как видно, не обойтись. Антрополог Виктор Пелевин, в своей интереснейшей статье «Зомбификация» (журнал «Белорусский климат» № 4, 1997), в частности, сообщает:
«В 1982 году этноботаник Уэйд Дэвис отправился на Гаити. Целью его поездки было изучение сообщений о случаях зомбификации — магического убийства с последующим воскрешением жертвы и использованием её в качестве рабочей силы. Феномен зомбификации, ассоциирующийся обычно с религией воду (вуду), не занимает в ней центрального места и существует как бы на её периферии, служа одним из её практических подтверждений.
Духовная культура Гаити, стержнем которой служит вуду, возникла, как амальгамма верований жителей множества африканских районов, в течение долгого срока поставлявших рабов для французских плантаторов острова».
Может, это и покажется странным, но богатые негритянки Порт-о-Пренса щеголяли в парижских туалетах, объяснялись со своими мужьями по-французски. И отправляли своих детей учиться за границу. В то же время сельские общины оставались осколками Африки.
То, что в известных религиях называется «одержанием», в вуду является практической целью. Существование зомби не кажется обитателям острова Гаити чем-то странным или особо интересным. С точки зрения вуду, человек состоит как бы из нескольких тел, из которых обычному восприятию доступно только одно — физическое.
Собственно, воззрения вуду на «тонкие» тела не отличаются от оккультных воззрений Европы и Азии. Разница в названиях. Исследователи вудуизма давно предполагали существование особого яда, «порошка зомби». Но вот что входит в его состав, было совершенно непонятно. В 1938 году Зора Херетон, американский этнограф, отметила:
«Мы заключили, что дело здесь не в воскресении из мёртвых, а в видимости смерти, вызываемой каким-либо наркотиком, действие которого известно ограниченному кругу лиц. Видимо, какой-то секрет был вывезен из Африки и передавался из поколения в поколение… Жертва может двигаться и что-то делать, но не в состоянии сформулировать мысль».
Надо заметить, что в конце 80-х годов некий исследователь подкупил одного из жрецов вуду, и тот открыл ему секрет приготовления магического зелья. Кстати, жреца покарали за измену мучительной смертью.
В состав «порошка зомби» якобы входили такие ингредиенты: морская жаба Борджия; жалящий морской червь полихета; обилие трав, сведений о которых нет. А также кости черепа недавно умершей мамбо-жрицы вуду. Ну и, наконец, рыба-собака. Всё это тщательно перемешивалось и толклось в течение трёх дней под ритуальные песнопения, пока не стиралось в порошок. Затем месиво опускалось на один день в гроб, с ранее обезглавленной, покойной мамбо. Таким образом, каждая порция порошка требовала принесения в жертву жрицы.
Заметим, что химический анализ порошка показал, что это нервно-паралитический яд, по эффективности в 500 раз превосходящий цианистый калий. Однако ради справедливости заметим, что сами колдуны отрицают, что именно этот порошок является главным оружием их магического арсенала.
Тем более состав порошка меняется в зависимости от того, какой жрец вуду пользуется им. Часть ингредиентов вообще входит под шифрованными названиями: «разрежь-вода» или «сломай крылья». Что они скажут непосвящённому? В настоящее время совершенно точно установлено лишь, что основой «порошка зомби» является тетродотоксин — сильнейший яд, блокирующий передачу нервных импульсов путём «запирания» клеток для ионов натрия. Кстати, именно это вещество содержится в знаменитом смертельно опасном деликатесе Страны восходящего солнца — рыбе «фугу»! Но, как полагает В.Пелевин:
«Фугу продолжают готовить. Но не потому, что это крайне вкусно и даёт чрезвычайно яркое и свежее воспоминание о рискованном приключении, как пишут авторы нескольких мелькнувших в отечественной печати публикаций, пробовавшие фугу в японских ресторанах. Дело в том, что в небольших концентрациях тетродоксин действует как наркотик, вызывая эйфорию и приятные физические ощущения. И задачей повара (лицензию на право приготовления фугу получить крайне сложно) является не полное удаление тетродоксина, а понижение его концентрации до требуемого уровня».
Сами японцы по этому поводу шутят:
«Тот, кто ест фугу, глуп. Но тот, кто не ест фугу, тоже глуп».
Но вернёмся к зомбификации. Втёртый в тело «порошок вуду» вызывает своеобразный транс, внешне почти неотличимый от смерти. В ночь после похорон могила зомби разрывается, и он посредством специальной процедуры приводится в себя. Но вот что представляется исключительно любопытным:
«Если европеец (или человек любой другой культуры) подвергнется действию «порошка зомби», то на него подействует только тетрадоксиц, и он либо умрёт, либо на время впадёт в глубокую кому. А вот на сельского жителя Гаити подействует именно «порошок зомби», и, заметив, что он лежит в гробу и не дышит, он поймёт, что кто-то из врагов "продал его колдуну", который отделил его "маленького доброго ангела «от тела с помощью магической ловушки".»
Заметим, что «маленький добрый ангел» — это часть души, способная легко покидать тело, а также возвращаться назад. Поэтому, чтобы магия действовала на человека, необходимым условием является существование «психического фона», делающего её возможной. Следует признать тот факт, что управлять «советским человеком» до недавнего времени было не очень сложно. Попробуем под этим ракурсом взглянуть на некоторые моменты десяти — пятнадцатилетней давности.