Страница 3 из 55
В этом смысле её история насчитывает много тысяч лет!
Иерофанты Кеми и халдейские маги, тибетские ламы и индийские йоги, индейские шаманы, волхвы. Алхимики, тамплиеры, братья Розы и Креста! Их невозможно назвать предтечами официозной, академической науки, насчитывающей всего три-четыре сотни лет. А вот эниологический взгляд на мир созвучен древним воззрениям. Следовательно, фундамент эниологии могуч и прочен!
Это, естественно, вовсе не означает, что эниология отметает или не признаёт сделанное в области официальных наук. Ни в коем случае!
Эзотеризм вообще всегда относился с уважением к любым достижениям человеческого знания. Независимо от воззрений тех, кто это знание добывал. В том, однако, случае, если эти знания служили на благо людям, а не наоборот!
Не мудрствуя лукаво, уважаемый читатель, просто приведём ещё один перечень из упомянутой выше схемы. В этот перечень входят: ЭНИОИСТОРИЯ, ЭНИОИСКУССТВО, ЭНИОТЕХНИКА, ЭНИОМЕДИЦИНА, ЭНИОЭКОЛОГИЯ, ЭНИОСЕЛЕКЦИЯ, ЭНИОФИЗИКА, ЭНИОТРОНИКА, ЭНИОНИКА, ЭНИОГЕОЛОГИЯ, ЭНИОКОСМОЛОГИЯ, ЭНИОКОСМОТЕХНИКА и целый ряд подобных дисциплин.
Очевидно, будет и правильным, и этичным привести следующие слова Ф.Р.Ханцеверова:
«Эниилогия рождается на границе философского и естественно-научного переосмысления многолетнего опыта человечества в области энергоинформационных воздействий. Зарубежные специалисты, которые на два десятилетия раньше нас признали это направление научным и социально значимым, традиционно называют эту область парапсихологией или психотроникой. Отечественные исследователи, несмотря на затраты, тоже развивали и углубляли разработки русских и советских учёных — Флоренского, Фёдорова, Вернадского, Циолковского, Чижевского, Бауэра, Шмальгаузена и др.».
И далее Ферьяз Рахимович говорит:
«Главная цель деятельности Ассоциации — поиск путей решения проблемы "человек, технологическая цивилизация и эниология", комплексные исследования, изучения, научная инвентаризация, классификация и применение ЭНИОФЕНОМЕНОВ: освоение эниотехники и нетрадиционной технологии нашим обществом».
Анализ ситуации, связанный со становлением и развитием эниологических воззрений на природу, показывает, что путь этот, воистину, тернист и долог!
Академические «мыслители» встретили ЭНИОЛОГИЮ с нескрываемой враждебностью. Руководители средств массовой информации в бывшем СССР, помогая своим «собратьям», сначала вообще не пропускали материалов на эту тему на страницы печати.
Затем изредка стали появляться критические публикации на эту тему. Недоброй памяти бывший Президент АН СССР, академик Александров, как-то выразился по поводу НЛО, что верит в них не больше, чем в непорочное зачатие! Свою воинствующую антирелигиозность он вообще не скрывал. Для судеб страны оказалось куда хуже то, что ему долго удавалось скрывать своё недомыслие в вопросах проектирования атомных монстров типа «Чернобыль-86»!
Что же касается отношения к эниологии академических ортодоксов, то приведём слова Ф.Ханцеверова:
«С точки зрения ортодоксальной науки ЭНИОФЕНОМЕНЫ кажутся настолько необычными, что в сознании многих учёных срабатывает известный стереотип мышления, подмеченный ещё Козьмой Прутковым: «Этого не может быть, потому что не может быть никогда». Но ортодоксы почему-то забывают, что для любой развивающейся науки вполне естественно открытие новых явлений и законов природы, не вписывающихся в старые представления».
Действительно, почему бы не вспомнить, скажем, открытие фотоэлектрического эффекта и других эффектов, которые привели к созданию квантовой механики. Показательно, что даже Эйнштейн, сделавший революцию в науке, так до конца жизни не смог принять идей квантовой механики.
А вспомним трагедии таких, например, всемирно известных учёных, как Эренфест и Кантор. Для знаменитого физика Эренфеста необходимость перейти от наглядных моделей при описании реальности к абстрактно-математическому способу стала причиной личной трагедии и самоубийства! Что касается Георга Кантора, то о его глубочайшей философской драме, доведшей до сумасшествия, мы упоминали уже в предыдущей книге — ему стало тесно в пределах бесконечности, он мучительно искал пути выхода ЗА её ПРЕДЕЛЫ!
Интересно, что новые феноменальные открытия очень часто являются просто констатацией правоты древних. Ранее мы говорили об алхимиках. А вот слова Ф.Ханцеверова, казалось бы, по совсем иному поводу:
«Чего стоит открытие американских учёных: человеческое сознание способно непосредственно влиять на ход физических экспериментов. Это значит, что принципиально невозможно проводить объективные исследования — на их результатах всегда отражаются субъективные мнения учёных. Вот почему экстрасенсам бывает так трудно демонстрировать свои способности скептически настроенным исследователям — в такой обстановке просто невозможно добиться повторяемости и воспроизводимости явлений, которые требует физика».
Полностью солидарен с этими объективными словами Ф.Ханцеверова, поскольку лично наблюдал вышесказанное неоднократно. Долго занимавшийся исследованием вопросов, связанных с эниологией, журналист М.Дмитрук по этому поводу высказал следующее любопытное суждение:
«Ясно, что дискредитация эниологии в общественном мнении велась организованно, не могут руководители всех средств массовой информации занимать одинаковую позицию без указания сверху. Кто и как руководил этой кампанией, что мы можем противопоставить им, если она повторится? Признаки уже появляются. К примеру, статья члена-корреспондента АН СССР В.Александрова в журнале «Наука и жизнь». Напомним, что речь идёт о кампании шельмования эниологии, которая готова была развернуться летом 1991 года.
Представляется необходимым вновь сослаться на Ф.Ханцеверова, который великолепно знал как истинную подоплёку упомянутой кампании, так и её непосредственных исполнителей, взявших на себя всю черновую работу:
«Я не берусь установить личность главного руководителя, который оставался за кулисами, но идеологов этой кампании найти нетрудно — они сами о себе заявили во всеуслышание. Например, член-корреспондент АН СССР М.Волькенштейн в академическом журнале «Природа» опубликовал статью "О феномене псевдонауки". В ней он отрицал реальность паранормальных феноменов, которые были подтверждены работами тысяч исследователей разных стран, что это — неинформированность автора или дезинформация общественного мнения?
В этой статье и других выступлениях маститый учёный приводил такие научные доводы: все эти чудеса были известны ещё древнеегипетским жрецам, церковь ими постоянно пользовалась — серьёзной науке здесь нечего исследовать. Мало того, он заявил, что в ближайшие сто лет наука не будет исследовать телепатию».
Каков наш «серьёзный учёный»? С подобной безаппеляционностью весьма сомнительно, что во времена древнеегипетских жрецов он занял бы положение выше младшего помощника младшего писца. Это в лучшем случае! Но вот что пишет Ф.Ханцеверов далее:
«Для подобных утверждений в академическом журнале автору не понадобилось проводить эксперименты и теоретические работы. Мало того, он проигнорировал результаты и заключения ведущих специалистов в этой области — академиков В.М.Бехтерева, Ю.Б.Кобзарева, Ю.В.Гуляева, В.П.Казначеева, профессора Л.Л.Васильева и целого ряда зарубежных учёных, среди которых есть и лауреаты Нобелевской премии.
Но такое позволял себе не только М.Волькенштейн. Целая группа высокотитулованных авторов от Академии педагогических наук СССР опубликовала в журнале "Вопросы философии" другую статью: "Парапсихология: фикция и реальность". Маститые учёные приводили весьма убедительные факты о широком фронте исследований в этой области за рубежом. Знали они о пионерных исследованиях в нашей стране в довоенное время и плачевном состоянии науки в последующие десятилетия. Но из этих фактов вдруг сделали парадоксальный вывод: "единственное, что объединяет парапсихологов, — это таинственность, неразгаданность явлений, которые они изучают".