Страница 30 из 39
Побежденных заставляли платить дань. Каждый год они отдавали победителям часть своего прибавочного продукта. Дань тоже доставалась дружинникам и вождю. Тацит писал: «Вожди очень радуются дарам от соседних племен...»
Дружина отвыкала от мирного труда, вожди накапливали богатства. Они награждали дружинников, устраивали пиры для соседей и тем самым добивались уважения и преданности от других общинников.
Рассказ 49 Знать и простолюдины
Вопросы и задания:
1.Почему военные вожди, старейшины и жрецы превращались в знатных людей?
2.Кто такие "благородные" и чем они отличались от "простого люда"?
3.Как шла борьба против неравенства в обществе?
1. Возвышение вождей, старейшин, жрецов
Каждая семья вела в соседской общине собственное отдельное хозяйство. Земля и собранный урожай, скот и орудия труда, жилища и домашняя утварь были частной собственностью семьи. Все, что человек создавал своим умом, трудом, мозолями и потом, становилось его частной собственностью.
Когда дружина вождя возвращалась из набега, добыча принадлежала только воинам. Они не делились ею ни с кем. То, что взяли ценою крови и ран, тоже становилось частной собственностью. Каждый воин брал свою долю добычи в полное владение. Однако из этой доли дружинник делал подарок вождю и благодарил его за умелое командование в походе. Поэтому вожди всегда получали больше, чем прочие воины. У вождей начали скапливаться большие богатства. Запомните: военная добыча, становясь частной собственностью, обогащает вождей.
Старейшины отказывались управлять общиной. Они утверждали, что отдают все время делам общины,, а на собственное хозяйство у них не хватает времени. Тогда общинники решали вознаградить старейшин за хлопоты. Старейшинам давали лучшие участки земли. За то, что они разбирали споры соседей, руководили собраниями племени, общинники приносили подарки - продукты, посуду, ткани. Все это обогащало старейшин. Запомните: старейшины обогащались, используя власть, врученную им племенем.
Жрецы начинали скрывать свои знания. Они уже не лечили всех больных сородичей, не сообщали о перемене погоды. Чтобы жрецы поделились знаниями, общинникам приходилось что-то дарить им. Кроме того, жрецы объявили, что боги требуют жертву: зерна, скота, тканей. Все это они собирали у общинников, запуганных божьим гневом. Но сжигали на священных кострах или бросали в реку «для богов» совсем немного. Остальное жрецы припрятывали для себя. Запомните: полезные знания и религиозные вымыслы обогащали жрецов.
2. Знатные («благородные») люди
Вожди, старейшины и жрецы не хотели, чтобы в общине обогащался кто-то другой, кроме них. Поэтому они передавали знания и власть только собственным детям. Сын вождя узнавал заветные секреты военного дела. Сын старейшины учился у отца управлять племенем. Сын жреца изучал религиозные обычаи, тайны медицины и календаря. Неудивительно, что в общем собрании вместо пожилых жрецов, старейшин и вождей избирали их сыновей. А потом выборы вообще прекратились. Власть стала переходить по наследству. Сын старейшины вырастал и становился старейшиной, даже если не был умен. Даже трусливый сын вождя после смерти отца получал звание вождя.
Вожди, жрецы и старейшины начали именовать себя «знатными людьми», или «знатью». Это слово означает «известный всем», «тот, кого все знают». Они называли себя также «благородными», то есть теми, кто родился в хороших («благих») семьях. Запомните: знатными людьми (знатью) называются те, кто присваивает власть и богатства в соседской общине.
3. Знать против простолюдинов
Знатные презрительно называли остальных общинников «простым людом», или «простолюдинами». Чтобы как-то показать, что знать выше и лучше простолюдинов, знать даже одевалась по-особенному. Знатные появлялись на торжествах и праздниках племени с золотыми ожерельями, браслетами и кольцами.
Простолюдины возмущались этим и не могли смириться с тем, что племя разрывается неравенством. Часто на общих собраниях они обвиняли знатных: -«Вы забыли древние обычаи и губите наше единство». Один из путешественников, посетивший сто лет назад островок в Тихом океане, писал, что жители островка заставили детей вождя убить собственного отца за то, что тот слишком разбогател. Но даже такая жестокость не могла помочь. Прежнее равенство было невозможно вернуть. Ведь в распоряжении знати оставались дружины, опыт и знания, лучшие земли.
Борьба с обогащением знати заканчивалась для простых общинников неудачей. Вожди всегда приходили на собрания общины вместе с вооруженными дружинниками. Простолюдины боялись спорить с ними и уступали силе оружия.
В хижинах старейшин хранились запасы общинных богатств и старейшины присваивали их, превращали в частную собственность. Старейшины владели лучшими наделами плодородной земли. Простолюдины опасались ссориться со старейшинами, потому что у старейшины брали в долг зерно во время неурожая или одалживали быка для вспашки поля.
Жрецы пугали общинников гневом богов. Простолюдины побаивались жрецов и старались не прекословить им.
Запомните: власть знати держалась на силе оружия, богатстве, знаниях и обмане.
Рассказ 50 Складывание классов
Вопросы и задания:
1.Составьте краткий устный рассказ о том, как свободного человека делали рабом.
2.Как называли рабов в разных древних странах? Отчего их так называли?
3.Что такое классы?
4.Перечислите, чем класс эксплуататоров отличался от класса рабов?
1. Рабы-военнопленные
В бронзовом веке все чаще вспыхивали войны между племенами. В плен к победителям попадало много побежденных.
Раньше их убивали, ведь незачем было сохранять жизнь врагу. Но теперь у старейшин, вождей и жрецов накапливались богатства - запасы прибавочного продукта. Пленников можно было прокормить и заставить работать на себя. Их стали превращать в рабов. Не случайно в древней стране Египте рабов звали «живыми убитыми».
Раб трудится на хозяина. Все, что создано рабским трудом, тоже принадлежало хозяину как частная собственность: и необходимый продукт и прибавочный. Отбирали все, что создавал своим трудом раб. Рабам возвращали лишь столько, чтобы они не умерли от голода и могли трудиться. А весь прибавочный продукт, созданный рабами, господа присваивали и еще больше богатели.
Раб - несвободный человек. Его заставляли выполнять все распоряжения хозяина. Рабы прислуживали в хижине господина, ухаживали за скотом, обрабатывали землю. Они не имели никаких прав, даже таких, какие были у самых бедных, но свободных общинников. Рабы не могли завести семью, хозяйство, если хотели этого. Рабы должны были молча, покорно терпеть любые оскорбления. Жаловаться запрещалось. В древней стране Междуречье рабов называли «не поднимающие глаз».
Раб-это частная собственность своего хозяина, так же как земля, скот, жилище и орудия труда. Поэтому хозяева относились к рабам не как к людям, а как к вещам или к животным. В древней стране Элладе(Греции) рабов считали «человеконогими существами». А в древнем Риме их именовали «говорящими инструментами». Иногда на рабов надевали ошейники с именами господина, иногда выжигали на их телах метки, клейма. Хозяин мог сделать с рабом все, что хотел - продать, избить и даже убить.
Когда возникало рабство, многие из людей теряли свободу, их судьба становилась тяжелой. Но хорошо было хотя бы то, что военнопленных не убивали сразу. Даже в самом тяжелом рабстве они сохраняли жизнь.
2. Рабы-должники
Рабами становились не только чужеземцы, попавшие в плен. Некоторым общинникам не везло. Их поля могли вытоптать дикие животные, размыть ручьи. Скот мог погибнуть от болезней или хищников. Такая беда грозила семье голодной смертью, и помощи ждать было неоткуда. Тогда общинники просили помочь знатных и богатых соседей - вождей, старейшин, жрецов. Знатные люди охотно давали в долг зерно и скот. Но когда приходил срок возврата, должник был обязан отдать больше, чем брал. Это была приплата «за доброту», за то, что должника выручили из беды.