Страница 11 из 73
Источн.: Процесс 193-х, М., 1906: Революционное народничество 70-х гг. XIX в Сб. документов, т. 1—2, М. — Л., 1964—65; Агитационная литература русских революционных народников, Л., 1970; Иванчин-Писарев А. И., Хождение в народ, [М. — Л., 1929]; Ковалик С. Ф., Революционное движение семидесятых годов и процесс 193-х, М., 1928; Лавров П. Л., Народники-пропагандисты 1873—1878 гг., 2 изд., Л., 1925.
Лит.: Богучарский В. Я., Активное народничество семидесятых годов, М., 1912; Итенберг Б. С., Движение революционного народничества, М., 1965; Троицкий Н. А., Большое общество пропаганды 1871—1874, Саратов, 1963; Филиппов Р. В., Из истории народнического движения на первом этапе «хождения в народ», Петрозаводск, 1967; Гинев В. Н., Народническое движение в Среднем Поволжье. 70-е годы XIX в., М. — Л., 1966; Захарина В. Ф., Голос революционной России, М., 1971; Крайнева Н. Я., Пронина П. В., Народничество в работах советских исследователей за 1953—1970 гг., М., 1971.
Б. С. Итенберг.
«Хождение за три моря» Афанасия Никитина
«Хожде'ние за три мо'ря» Афана'сия Ники'тина («Хожение...»), памятник древнерусской литературы 15 в., записки тверского купца Афанасия Никитина о его путешествии в Индию (1466—1472). Первое произведение русской литературы, запечатлевшее путешествие, имевшее не религиозные, а торговые цели. Автор побывал на Кавказе, в Персии, Индии и на обратном пути — в Крыму. Умер недалеко от Смоленска. В 1475 рукопись оказалась у московского дьяка Василия Мамырёва, её текст был внесён в Летописный свод 1489, отразившийся в Софийской II и Львовской летописях, сохранился также в сборнике 15 в. Путешественник описывал природу Индии, её политическое устройство, торговлю, сельское хозяйство, обычаи, обряды; автор — горячий патриот своей родины; для своего времени был хорошо образован. Произведение насыщено лирическими отступлениями и автобиографическими зарисовками; язык его близок к разговорной и деловой московской речи. Памятник переведён на многие языки мира.
Изд.: Хожение за три моря Афанасия Никитина. 1466—1472 гг., 2 изд., [сост. В. П. Адриановой-Перетц «Афанасий Никитин — путешественник-писатель»], М. — Л., 1958.
Лит.: Гудзий Н. К., История древней русской литературы, 7 изд., М., 1966, с. 276—81; Лурье Я. С., Подвиг Афанасия Никитина, «Известия Всесоюзного географического общества», 1967, т. 99, № 5.
Памятник Афанасию Никитину в г. Калинине. 1955.
Хожув
Хо'жув (Chorzow), город на Ю. Польши, в Катовицком воеводстве. 156 тыс. жителей (1975). Ж.-д. узел. Один из промышленных центров Верхнесилезского каменноугольного бассейна. Чёрная металлургия (заводы «Костюшко» и «Баторий»), машиностроение (трамвайные вагоны, оборудование для горной и строительной промышленности, электротехника), химическая, стекольная, пищевая, трикотажная, полиграфическая промышленность.
Хозарский горизонт
Хоза'рский горизо'нт, см. Хазарский горизонт .
Хозин Михаил Семенович
Хо'зин Михаил Семенович [р. 10(22).10.1896, с. Скачиха, ныне Уметского района Тамбовской области], советский военачальник, генерал-полковник (1943). Член КПСС с 1918. Родился в семье рабочего-железнодорожника. Участник 1-й мировой войны 1914—18, прапорщик. В Красной Армии с ноября 1918. Во время Гражданской войны 1918—20 командир полка и бригады. Окончил курсы усовершенствования высшего комсостава при Военной академии им. М. В. Фрунзе (1925). С декабря 1937 командовал войсками Ленинградского военного округа. В Великую Отечественную войну 1941—45 — начальник штаба Ленинградского фронта (сентябрь 1941), командующий войсками 54-й армии (октябрь 1941), с октября 1941 по июнь 1942 командующий войсками Ленинградского фронта и одновременно (с апреля 1942) Волховской группой войск; командующий войсками 33-й армии Западного фронта, 20-й армии (1942—43), особой группой войск Северо-Западного фронта (январь — март 1943), заместитель командующего войсками Северо-Западного и Западного фронтов (март — декабрь 1943). С 1944 — командующий войсками Приволжского военного округа, в 1946—59 начальник ряда военно-учебных заведений. С 1963 в отставке. Награжден 2 орденами Ленина, 4 орденами Красного Знамени, орденами Суворова 1-й и 2-й степени, Красной Звезды и медалями.
Хозяйственного роста теории
Хозя'йственного ро'ста тео'рии, см. Экономического роста теории .
Хозяйственное объединение
Хозя'йственное объедине'ние, в СССР производственно-хозяйственный комплекс, состоящий из предприятий и производственных единиц одной или нескольких отраслей (подотраслей) экономики. Широкое распространение получили в результате мероприятий по совершенствованию управления промышленностью на основе постановления ЦК КПСС и Совета Министров СССР от 2 марта 1973. Создаются как организации основного, первичного звена (производственные объединения ). Х. о. среднего звена — промышленные объединения .
Особый вид Х. о. — научно-производственные объединения (НПО), которые по структуре близки производственным объединениям (комбинатам), их задачи состоят в разработке и освоении новой техники (руководит НПО головной научно-исследовательский институт).
Хозяйственно-культурные типы
Хозя'йственно-культу'рные ти'пы , в советской этнографии понятие, объединяющее исторически сложившиеся особенности культуры и хозяйства различных народов, находящихся на одинаковом уровне социально-экономического развития и живущих в сходных природных условиях. Выделение Х.-к. т. позволяет проводить этнографическую классификацию народов, выяснять причины сходства и различий в их культурах. Так, например, в северной Сибири у коренного населения были выделены Х.-к. т. таёжных охотников и рыболовов, арктических охотников на морского зверя, рыболовов бассейнов крупных рек, охотников-оленеводов тайги, оленеводов тундры. Для каждого Х.-к. т. характерны особенности материальной культуры, связанные с тем направлением хозяйства, которому благоприятствует данная природная среда; так, добыча морских животных в постоянных местах их обитания создала у арктических охотников возможность оседлой жизни в землянках. Недостаток дерева и особенности хозяйства обусловили использование ими жировой лампы для освещения и отопления, кожаных лодок, глухой меховой одежды. Для таёжных охотников на пушного и мясного зверя характерны большая подвижность и соответствующая этому образу жизни материальная культура: чум , лёгкая распашная одежда и т.п. Одинаковые Х.-к. т. могут существовать у различных по происхождению народов, обитающих на значительном расстоянии друг от друга. В то же время у родственных народов могут быть различные Х.-к. т. Поэтому Х.-к. т. необходимо учитывать при решении вопросов этногенеза . Советскими учёными разрабатывается проблема соотношения Х.-к. т. и общественно-экономических формаций (см. Формация общественно-экономическая ). Если в охотничьих, собирательских (см. Собирательство ) и отчасти рыболовческих Х.-к. т. прибавочный продукт почти отсутствует и нет основы для эксплуатации и образования классов, то в земледельческих и животноводческих Х.-к. т. появляются классы. Пашенное земледелие было основой большинства классовых обществ вплоть до возникновения капитализма. С понятием Х.-к. т. связано представление об историко-этнографических областях, где в силу общности исторических судеб у разных народов сложилась общность материальной культуры (в Прибалтике, Средней Азии, на Кавказе и др.).