Страница 64 из 64
Отшельничество
Отше'льничество , анахоретство, отказ из религиозных побуждений от общения с людьми; выражается в уходе в пустынные места. В древности О. как спорадическое явление встречалось в иудаизме (у ессеев), в практике последователей позднеантичных философских школ (неоплатоники); более распространённым явлением О. было в религиях Индии, Китая, Японии и других стран Востока (например, в буддизме, даосизме). Особенного развития оно достигло у христиан. Зародилось в христианстве в 3 в. (в пустынях Египта) и было вызвано стремлением избежать гонений со стороны римских императоров; первый из известных христианских отшельников (анахоретов) — Павел Фиванский, который ушёл в пустыню, спасаясь от преследований христиан императором Децием. В начале 4 в. христианские отшельники, следуя примеру Антония Великого, Пахомия и других аскетов, стали уходить в египетскую пустыню Фиваиду; в том же веке О. распространилось в Палестине, Каппадокии, Армении, затем в Галлии, Испании, Италии. В средние века О. постепенно стало вытесняться монастырями, чему содействовала и церковь, стремившаяся организованными формами монашества заменить недоступное её контролю О.
Отщеп
Отще'п , в археологии название осколков, отбитых от куска кремня или кремнёвого нуклеуса рукой человека. О. были различной формы и разных размеров. В каменном и бронзовом веках из О. изготовлялись орудия труда (ножи и др.).
Отъезд
«Отъе'зд» , термин, употреблявшийся в русских источниках 14—16 вв. для обозначения права феодалов переходить на службу к другому сюзерену. Право «О.» имели бояре и вольные слуги, и оно фиксировалось в договорных грамотах (последний раз в 1531). После политического объединения княжеств Северо-Восточной Руси в её пределах исчезают условия для «О.». Часть феодальной знати в 1-й половине — середине 16 в. трактовала «О.» как право свободного отъезда за границу, однако государственная власть стала считать «О.» изменой.
Лит.: Черепнин Л. В., Образование Русского централизованного государства в XIV—XV вв., М., 1960.
Отыгрыш
О'тыгрыш , в народной, изредка и в профессиональной музыке — инструментальный эпизод (ритурнель), исполняемый между отдельными частями (разделами) музыкальной пьесы (например, между куплетами частушки), а также служащий её завершением.
Отыня
Оты'ня , посёлок городского типа в Коломыйском районе Ивано-Франковской области УССР, на р. Опрашине (бассейн Днестра). Железнодорожная станция (на линии Ивано-Франковск — Черновцы). Мебельная фабрика.
Отягчающие ответственность обстоятельства
Отягча'ющие ответстве'нность обстоя'тельства , в уголовном праве обстоятельства, наличие которых делает данное преступное деяние и самого преступника более общественно опасным и влечёт более суровое наказание. В советском праве исчерпывающий перечень отягчающих обстоятельств даётся в УК союзных республик. Различаются: 1) О. о. о., являющиеся неотъемлемыми элементами данного состава преступления, его квалифицирующими признаками (например, совершение кражи повторно), повышенная мера наказания в этом случае предусмотрена законом за данный вид преступления; 2) обстоятельства, не являющиеся элементом какого-либо конкретного состава преступления, а общие для всех видов преступлений. Например, ст. 39 УК РСФСР относит к числу таких общих О. о. о. совершение преступления лицом, ранее совершившим какое-либо преступление, организованной группой, из корыстных побуждений, с особой жестокостью, в отношении малолетних или престарелых и др. О. о. о., не предусмотренные в УК, не могут учитываться судом при назначении наказания. Установление О. о. о. важно также для выявления причин и условий, способствовавших совершению преступления. Эти данные используются для разработки мер по предупреждению преступности.
Отян Ерванд
Отя'н Ерванд (19.9.1869, Стамбул, — 3.10.1926, Каир), армянский писатель. Получил домашнее образование. В числе других деятелей армянской культуры подвергался гонениям в султанской Турции, в 1915 был сослан в Аравийскую пустыню. Приветствовал установление Советской власти в Армении. С 1887 печатается как публицист и критик, с 1892 пишет художественную прозу. Выступал против деспотизма, порочных нравов буржуазного общества: романы «Поп-посредник» (1895), «Семья, честь, нравственность» (1910) и др. В романах «Абдул Гамид и Шерлок Холмс» (1911), «Салиха Ханум» (1912) отразил борьбу народов Турции против султанской тирании. Автор фельетонов и памфлетов, сатирических рассказов «Паразиты революции» (1898—99), повестей «Пропагандист» (1901), «Товарищ Панджуни» (1908) и др. Перевёл на армянский язык «Войну и мир» Л. Н. Толстого. Сочинения О. переведены на многие языки мира.
Соч.: в рус. пер., в кн.: Армянские новеллы, Ер., 1962.
С. А. Манукян .