Страница 113 из 117
Ниуэ
Ниу'э, Савидж (Niue, Savage), остров в южной части Тихого океана, в Полинезии. Владение Новой Зеландии. Площадь 259 км2. Население 5 тыс. чел. (1971). Административный центр — пос. Алофи. Н. — коралловый остров (в прошлом — атолл); в центральной части — впадина, являющаяся реликтом прежней лагуны. Высота до 91 м. Основа экономики — производство копры и бананов, кустарные ремёсла. Открыт в 1774 Дж. Куком.
Нифонтова Руфина Дмитриевна
Ни'фонтова Руфина Дмитриевна (р. 15.9.1931, Москва), русская советская актриса, народный артист РСФСР (1966). В 1955 окончила актёрский факультет ВГИКа. С 1958 работает в Малом театре. Получила известность, дебютировав в роли Насти в фильме «Вольница» (1956, премия 9-го Международного кинофестиваля в Карлови-Вари). В кино сыграла также роли: Катя в трилогии «Хождение по мукам» («Сестры», 1957, «Восемнадцатый год», 1958, «Хмурое утро», 1959), Женни Маркс («Год, как жизнь», 1966) и др. Среди театральных ролей: Илона («Каменное гнездо» Вуолийоки), Варвара («Дачники» Горького), Катерина («Гроза» Островского), Комиссар («Оптимистическая трагедия» Вишневского) и др.
Лит.: Рошаль Г., Руфина Нифонтова, в сборнике: Актеры советского кино, М., 1963.
Нихон родо кумиай хёгикай
Нихо'н родо' кумиа'й хёгикай, Хёгикай (Японский совет профсоюзов), первое крупное левое профсоюзное объединение Японии. В мае 1925 создано 32 профсоюзами, исключенными реформистами из Японской федерации труда (Нихон родо содомэй). Играло видную роль в экономических и политических выступлениях японского рабочего класса. Руководило забастовкой рабочих типографии «Кёдо» в Токио (январь 1926) и стачкой рабочих в г. Хамамацу (май 1926), получившими широкий отклик по всей стране. В мае 1925 выступило инициатором массового движения в защиту СССР и за невмешательство в дела Китая. 10 апреля 1928 было запрещено правительством Танака.
Лит.: Очерки по истории рабочего движения в Японии, пер. с япон., М., 1955.
«Нихонги»
«Нихо'нги», «Нихон сёки» («Анналы Японии»), хроника правлений императоров Японии с древнейших времён до 697 (31 том). Составлена в 720. В двух первых томах собраны японские мифы, в 3—30-м помещены хроники правлений императоров, а также отдельные выдержки из официальных записей и документов Японии того времени и из корреспондентских хроник; последний том, состоявший из геральдических записей, утерян. Продолжением «Н.» являются «Сёку Нихонги» — «Продолжение анналов Японии», охватывающее период с 697 по 791 (40 тт.). Это такие же хроники, как и «Н.», но в них шире представлены документы, помещены биографические данные государственных деятелей и священнослужителей.
Публ.: Нихон сёки (Анналы Японии), под ред. Куроита Кацуми, т. 1—3, Токио, 1931; Nihongi. Chronicles of Japan from the earliest times to A. D. 697, transl. by W. G. Aston, L., 1956.
Нихром
Нихро'м, общее название группы жаростойких сплавов никеля (65—80%) с хромом (15—30%). Впервые Н. запатентован в 1905 А. Маршем в США. В разных странах выпускается большое число разновидностей Н., легируемых, как правило, Si (до 1,5%), Al (до 3,5%), микродобавками редкоземельных металлов. Благодаря сочетанию высокой жаростойкости в окислительной атмосфере (до 1250 °С) и высокого электрического сопротивления (1,05—1,4 мком · м) Н. применяются как материал для нагревательных элементов электрических печей и бытовых приборов; кроме того, они используются для изготовления деталей, работающих при высокой температуре в условиях малых нагрузок, и иногда — для изготовления реостатов. Широкое распространение получили сплавы, содержащие более 20% Fe, часто называемые ферронихромами; эти сплавы дешевле Н., но, как правило, уступают им по жаростойкости. Разработаны специальные марки сложнолегир. Н. с малым значением температурного коэффициента электрического сопротивления (~ 10-51/°C), которые применяются для изготовления прецизионных резисторов. Н. менее жаростойки, но более жаропрочны, чем хромали. В СССР выпускаются Н. марок Х20Н80-Н, ХН70Ю. См. также Никелевые сплавы.
Лит.: Материалы в машиностроении. Справочник, т. 3, М., 1968.
Л. Л. Жуков.
Ница
Ни'ца, река в Свердловской области РСФСР, правый приток р. Тура (бассейн Оби). Образуется при слиянии рр. Нейва и Реж. Длина 262 км, с наибольшей составляющей р. Нейва 556 км; площадь бассейна 22 300 км2. Течёт по Западно-Сибирской равнине. Питание смешанное, с преобладанием снегового. Средний расход у г. Ирбит (165 км от устья) 42,5 м3/сек. Замерзает в конце октября — начале ноября, вскрывается в конце апреля. Судоходна.
Ницца
Ни'цца (Nice), город, порт на Ю. Франции, на берегу Средиземного моря. Административный центр департамента Приморские Альпы. 322,4 тыс. жителей (1968). Крупный транспортный узел. Один из главных курортных центров Лазурного берега, или Французской Ривьеры. Зима тёплая, солнечная (средняя температура января 7 °С), лето жаркое (средняя температура июля 22 °С); осадков 1000 мм за год. Большой мелкопесчаный пляж; длительный сезон морских купаний (с конца мая до середины ноября), круглогодовая климатотерапия и солнцелечение. Лечение больных с функциональными расстройствами нервной системы, переутомлением и т.п. Население Н. занято в основном в сфере обслуживания; имеются промышленные предприятия пищевой, текстильной, швейной, парфюмерной, мебельной, электротехнической и др. отраслей промышленности; изготовление сувениров. В пригороде — цветоводство и плодоводство.
Н. — родина Дж. Гарибальди; в Н. находится могила А. И. Герцена. В Н. университет (с 1965). Киностудия; 8 музеев (в т. ч. археологический, естественной истории, изящных искусств, Матисса и др.). Собор, церкви и дворцы 17—18 вв. в стиле итальянского барокко. Приморская часть города застроена пышными эклектическими зданиями 19 — начала 20 вв.
Лит.: Dalmasso Е., Les grandes villes françaises. Nice, P., 1964.
Ницше Фридрих
Ни'цше (Nietzsche) Фридрих (15.10.1844, Рёккен, около Лютцена, Саксония, — 25.8.1900, Веймар), немецкий философ, представитель иррационализма и волюнтаризма, поэт. Учился в Боннском и Лейпцигском университетах. В 1869—79 профессор классической филологии Базельского университета. Творческая деятельность Н. оборвалась в 1889 в связи с душевной болезнью.
От занятий классической филологией Н. переходит к философии, испытав влияние А. Шопенгауэра и находясь под большим воздействием эстетических идей и искусства Р. Вагнера. В своём первом сочинении «Рождение трагедии из духа музыки» (1872), в значительной мере посвященном анализу античной трагедии, Н. развивает идеи типологии культуры, намеченной Ф. Шиллером, Ф. В. Шеллингом и немецким романтизмом. Сопоставляя два начала бытия и культуры — «дионисийское» («жизненное», оргиастически-буйное и трагическое) и «аполлоновское» (созерцательное, логически-членящее, односторонне-интеллектуальное), Н. видит идеал в достижении равновесия этих полярных начал. Уже здесь содержатся зачатки учения Н. о бытии как стихийном становлении, развитого позднее в учение «о воле к власти» как присущей всему живому тяге к самоутверждению, и его утопической философии истории, обращающейся в поисках идеала к досократовской Греции. Эти консервативно-романтические взгляды Н. и его волюнтаризм («Несвоевременные размышления», 1873) предопределили развитие Н. в направлении иррационализма. Показательно обращение Н. к форме эссе в его ранних работах; произведения «Человеческое, слишком человеческое» (1878), «Утренняя заря» (1881), «Весёлая наука» (1882), «По ту сторону добра и зла» (1886) строятся как цепь фрагментов или афоризмов. Философия Н. обретает выражение в поэтическом творчестве, легенде, мифе («Так говорил Заратустра», 1883—84). Н. стремится преодолеть рациональность философского метода; понятия не выстраиваются у Н. в систему, а предстают как многозначные символы. Таковы понятия «жизнь», «воля к власти», которая есть и само бытие в его динамичности, и страсть, и инстинкт самосохранения, и движущая обществом энергия и т.д. В философии Н. переплетаются в труднорасчленимом единстве разнообразные, часто противоборствующие мотивы; анархическая критика современного буржуазной действительности и культуры предстаёт в виде универсального отчаяния в жизни, которое самим Н. осознаётся как явление «нигилизма». В мифе о «сверхчеловеке» культ сильной личности, индивидуалистически преодолевающей буржуазный мир — вне всяких моральных норм и с крайней жестокостью, сочетается с романтической идеей «человека будущего», оставившего позади современность с её пороками и ложью. Пытаясь утвердить, в противовес реально существующим общественным отношениям, «естественный», ничем не сдерживаемый поток «жизни», Н. предпринимает ультрарадикальную критику всех «ценностей», в том числе христианства («Антихристианин», 1888), обрушивается на демократическую идеологию как закрепляющую «стадные инстинкты», выступает с проповедью эстетического «имморализма» и т.д. Мироощущение Н., близкое настроениям «декаданса» (неоромантизма, литературного импрессионизма) «конца века», особенно заметно в его лирических стихотворениях.