Страница 14 из 27
Что ж, теперь и у Марпы была толстая тетрадь с поучениями. Но на обратном пути в Тибет Ньё из ревности подкупил носильщика, чтобы тот тайком сбросил тетрадь Марпы в воду во время переправы через реку. Когда Марпа дома открыл свой сундук, он нашёл там лишь камни и песок. Он подумал было, что поход оказался напрасным, но позже понял, что всё же произошло нечто особенное. Он всё чаще чувствовал, будто через него говорит некий голос, а из его пальцев проистекает необычная сила, и всё больше людей проникалось к нему доверием и приходило за благословением. Марпа основал много медитационных групп, часто возглавляемых женщинами, и привёл многих людей на быстрый Алмазный Путь. Хотя вернулся домой без текстов, благодаря преданности Наропе он принёс в Тибет его благословение. Но поскольку для поддержания передачи нужны были и формальные поучения, он совершил ещё один поход в Индию, к Наропе, взяв с собой, как и в первый раз, столько золота, сколько смог раздобыть. Будучи уже готовым к высшим средствам, Марпа получил Шесть Наставлений: по Внутреннему Теплу, Ясному Свету, Состоянию Сна, Телу-Иллюзии, Переносу Сознания и Промежуточному Состоянию. Эти методы используются по сей день.
Вернувшись в Тибет, он перевёл и распространил это сокровище, получив прозвище «Переводчик». Марпу либо очень ценили, либо вовсе не признавали. Внешне он был опекающим, прирождённым лидером, мужем нескольких жён, мощно проводившим в жизнь свои замыслы; внутренне он постиг высочайшую мудрость Ваджраяны. Люди, получавшие от него посвящения и передачу силы, воспринимали Марпу как настоящего Будду. Он демонстрировал на небе и в собственном теле круги силы Высшей Радости и других Будда-аспектов.
Важнейшим учеником Марпы стал Миларепа, история жизни которого довольно известна. Его ситуация была сложной. Прежде чем умереть в бреду, отец распорядился, чтобы его семью опекал дядя Миларепы. Но дядя вместе с женой присвоили себе всё имущество этой семьи, ввергнув её в нищету. Это так раздосадовало его мать, что, угрожая самоубийством, она принудила юного Миларепу научиться колдовству, поскольку тот не мог справиться с врагами своей семьи в одиночку с помощью меча. Миларепа выполнил её требование и в следующие годы обучился некоторым практикам чёрной магии, таким, как убийство на расстоянии и способность вызывать сильные бури с градом. Эти средства оказались эффективными, и он умертвил тридцать пять врагов своей семьи.
Но вскоре Миларепа почувствовал себя не в своей тарелке. Он не мог спать ночью и есть днём; при ходьбе у него возникало желание сесть, а когда садился, ему хотелось поскорее куда-нибудь пойти. Он лишился покоя, что-то постоянно грызло его внутри.
Миларепа
Однажды его учитель колдовства сказал: «Я узнал о том, что мы вызвали много страданий. Или ты оставайся с моей женой, а я пойду учиться, как трансформировать вред, или я останусь, а ты иди. Одному из нас следует сделать что-нибудь благоразумное». Видимо, жена не совсем пришлась Миларепе по вкусу, и он отправился в путь. Сначала он пришёл к учителю, который дал ему посвящение на красно-чёрного Защитника со словами: «Если будешь заниматься практикой утром, то станешь просветлённым пополудни; если будешь медитировать днём, то станешь просветлённым вечером». Миларепа про себя подумал: «Хорошо, у меня, значит, достаточно времени», и улёгся спать. Лама застал его спящим, разбудил и сказал: «Очевидно, у меня нет с тобой необходимой связи, чтобы дать тебе мотивацию, но в своей медитации я почувствовал, что учитель по имени Марпа действительно сможет тебе помочь». Услышав имя Марпы, Миларепа чуть не потерял сознание от чувства преданности и тут же отправился к нему. Он встретил Марпу, когда тот собирался вспахать участок земли, чего не делал уже много лет. Миларепа не узнал его и спросил, может ли он познакомить его с Марпой. Тот ответил: «Я тебя ему представлю, только сначала вспаши это поле. Вот пиво для тебя». Миларепа вспахал поле и выпил всё пиво. Это было хорошим знаком того, что он сможет перенять все поучения.
Его ученичество у Марпы состояло из сплошного страдания. Он прочищался насквозь. Мысль о том, что после смерти он окажется в состоянии мании преследования с впечатлением о тридцати пяти убитых, заставляла его всё выдерживать. Он не знал никого другого, кто, как Марпа, обладал средствами, способными привести к Просветлению за одну жизнь.
Очищение часто происходило по одному и тому же образцу. Марпа просил Миларепу построить дом особой формы, обещая по завершении строительства дать поучения. Миларепа вкалывал как лошадь, его живот и спина покрывались ранами от перетаскивания камней. И вот проходит мимо Марпа и спрашивает: «Что это ты тут делаешь?» Миларепа в ответ: «Строю для тебя дом. Ты пообещал, что, когда построю, ты дашь мне освобождающие поучения». «Но это – ужасный дом, – возражает Марпа. – Скорее всего, я был пьян, когда давал тебе такое поручение. Так что снеси его, отнеси камни обратно, и построй новый дом – вон там! Тогда получишь поучения, которые хотел». Так, строя и снося дома (соответствовавшие формам четырёх Будда-активностей), Миларепа проходил внешнее, а через разочарования -внутреннее очищение. Последние постройки -огромный зал и одиннадцатиэтажная башня -стоят до сих пор. Но больнее всего Миларепе было оттого, что многочисленные ученики, приходившие отовсюду к Марпе, получали высокие поучения и посвящения, а его всё время с них выгоняли. Активность Марпы дополняла Дагмема, его главная жена, постоянно пытаясь помочь Миларепе попасть на посвящения. Это вызывало в нём доверие и открытость, и тем болезненнее был очередной вылет за дверь. Миларепа очень быстро развивался между этими двумя полюсами. Однажды, после одной особенно скверной ситуации, Марпа произнёс: «Позовите великого чародея. Он сегодня -главный гость». Вместе с Дагмемой, он дал Миларепе всю передачу тела, речи и ума. Он преобразовал вибрации своего тела так, что из твёрдой материи оно превратилось в энергию и свет, и Миларепа совершенно ясно увидел в пяти внутренних центрах Марпы круги силы Будд.