Страница 3 из 58
Знали, прекрасно знали, ведь были предельно близкими соседями Гардарики, — Страна городов руссов-русичей, как они её называли…Вдумайся, княжич: Страна городов. Не деревень, не селений, а именно городов. Множества городов. Причем городов богатых. Ещё Геродот описывает значительный город Славян — Будинов — Гелонь. А это было почти за 500 лет до рождества Христа. Если в то время город Гелонь был уже славный, то построение его должно отнести… к одному времени с Римом, если не ранее… В своём научном труде «История „руссов“ в неизвращённом виде» Сергей Лесной указывает, что к моменту призвания варягов в Скандинавии было всего 7 городов, а на Руси их имелось не менее 4 000! Ещё бы не называть скандинавам нашу землю Гардарикой — Страной городов!..
Естественно, наши воинственные соседи пытались приплыть и поживиться, чем удастся. Сие редко завершалось удачей, но слюнки текли, ведь велика и изобильна была Русь.
В середине девятого века скандинавские волчары собрали невиданную стаю — свыше десяти тысяч отборных бойцов, по некоторым сведениям — до пятнадцати тысяч. Я уже сказал, что сотня-другая этих зверюг брала западноевропейские города, а тут такая невиданная силища! Естественно, они были уверены в захвате богатой добычи. Навалились на наши земли, поначалу хитростями и обманом захватили Великий Новгород, но потом русичи собрались и под предводительством Волкодлаков так побили-посекли ворогов, что мало кто ноги обратно унёс. Никогда еще викинги-норманны не собирали таких полчищ и никогда прежде не терпели столь сокрушительного разгрома. Этот урок они усвоили твердо: если и до того редко появлялись на русской земле, то потом и вовсе оставили её в покое. Не по нраву пришёлся захватчикам уже тогда существовавший закон на Руси: кто к нам с мечом придет, тот от меча и погибнет.
По мере распространения христианства, которое мягко говоря, не приветствовало оборотней, традиции витязей-чародеев стали исчезать. Или уходить в «подполье». Наследники этого ратного искусства — преимущественно в среде казаков — стали именоваться иначе, умение превращаться в волка скрывалось или упоминалось лишь как незначительная составная часть.
Примерно в это время, хотя, возможно, и значительно раньше, сформировался Казачий спас — этакий сплав боевой магии и ратного искусства арийцев-гиперборейцев, джанийцев, руанцев, новгородцев и им подобных. Понятно, что в мирное время, в быту столь специфические познания были излишни, потому они сохранились среди тех, кто постоянно воевал — среди казаков. Легко разглядеть легендарных волколаков в галдовниках, химородниках и чаклунах (колдунах), заморочниках, спасовцах, характерниках, казаках-пластунах, обладавших древними военными чарами, которые современному «просвещённому» человеку кажутся сказкой и находятся за гранью понимания. Например, искусство проникать в мысли врага (телепатия) и наводить морок — «насылать сон», внушить то, чего на самом деле нет: скажем, создать фантомов-двойников, заставляя противника «биться с пустым местом». Сейчас подобное называют гипнозом. С помощью внутренней силы (здравы) воины-маги окружают себя невидимым силовым полем, который делает их неуязвимыми. Мы способны к ясновидению, некоторые умели «заглянуть в зерцало за тысячу вёрст». Умеем наносить энергетические удары, даже — смертельные, «на двенадцати языках сердито разговаривать» и оборачиваться в волка. Не полностью конечно же, преобразуясь частично, но и этого нам хватает для получения неуязвимости в бою.
Просто удивительным врагам, сражавшихся с современными казаками, казалось воинское искусство характерника: в бою он словно исчезал и появлялся из ниоткуда с быстротой молнии, словно управлял пространством и временем, осыпая градом ударом, которые противники просто не успевали парировать. А сила удара была такова, что порой враг казался внезапно оторопевшим, а затем распадался на две части. Легко представить, какое впечатление оказывало это на других! Характерник мог подолгу обходиться без еды и питья, укрыться и стать невидимым в совершенно ровной степи или в кроне дерева, сливался с конём. Подолгу сидел под водой, а затем сухой из него выходил. Владел заговорами, знал лечебные травы и умел излечить раны с поразительной быстротой.
Порой казаки не просто побеждали противников, а делали это намеренно издевательским образом. Например, могли заставить взять в плен вместо себя козла, а то и устроить междоусобную свару, в которой враги убивали друг друга. Характерник же стоял в стороне и с усмешкой наблюдал за всем этим.
Теперь о Ведьмах — они на Руси тоже с древних времен. У многих людей слово «ведьма» вызывает неприятные ассоциации. В памяти тут же всплывает образ сказочной старухи с горбом, пронзительным взглядом и бородавками на крючкообразном носу, которая помешивает в котле бурлящее зелье. Ха-ха! — не выдержал и рассмеялся Радомир — такое про них любят выдумывать! Слово «ведьма» происходит от древнеславянского «вѣдати» — ведать, знать, и «ма» — мать, женщина. Так наши предки называли женщин, обладающих мудростью и знаниями. Позже ведьмами стали называть знахарок, которые неплохо разбирались в хворях людских, занимались целительством, собирали травы, готовили из них целебные отвары и знали много заговоров, которые передавали из поколения в поколение. Славяне делили ведьм на потомственных и самоучек. Чаровницы, получившие свой дар от рождения, были лицами авторитетными и уважаемыми. К ним селянки бежали в любое время дня и ночи, если нужно было вылечить ребёнка, вернуть в семью блудного мужа или приманить к дочери хорошего жениха. А вот ведьм-самоучек люди боялись и обходили стороной. Считалось, что если женщина осознанно вступила в сговор с дьяволом, то помыслы её черны и ужасны. В зависимости от местности ведьму могли называть волшебницей, чаровницей, вештицей, колдуньей.