Страница 36 из 194
между османским полумесяцем и венецианским львом
После завоевания державы Црноевичей – последнего независимого христианского государства на Балканах – Османской империи оставался всего один шаг для господства над всей Южной Адриатикой, а затем и в восточном Средиземноморье. И единственным препятствием к этому оставалась Венецианская республика, которая на Балканах удерживала почти все побережье Адриатического моря.
Стремясь вытеснить Венецию с ключевых торговых и стратегических позиций, Османская империя в XVI веке вела против нее три крупных войны (1499–1503, 1537–1540, 1570–1573). Эти конфликты были направлены прежде всего на контроль над морскими путями и прибрежными центрами.
В этих войнах черногорцы играли важное стратегическое значение для обеих сторон. Для османов Черногория имела особое значение как плацдарм для операций в направлении Которского залива. Контроль над этим регионом должен был обеспечить безопасность османских коммуникаций и создать условия для дальнейшего давления на венецианские владения. Венеция же искала союзников среди христианских народов, находившихся под османским владычеством, рассчитывая дестабилизировать периферийные районы империи и тем самым ослабить ее военный потенциал. Такими союзниками она видела, прежде всего, черногорцев.
Захват Смирны венецианцами в 1479. Гравюра. 1683
Во время венецианско-турецкой войны 1499 года несколько черногорских сел обратились к которскому губернатору с просьбой принять их под власть Венеции. Республика формально согласилась, однако реальной военной защиты обеспечить не смогла. Аналогичная ситуация повторилась и в ходе Кипрской войны 1570–1573 годов.
После поражения в Кипрской войне Османская империя вступила в период затяжного экономического кризиса. Ослабление центральной власти привело к усилению роли местных сановников: санджакбеги фактически становились полновластными правителями своих областей, а Скадарские санджакбеги постоянно нарушали черногорские договоренности с султаном и их традиционные права, устанавливали непосильные налоги и совершали набеги.
Наваринское сражение. Цветная гравюра. 1499
В этих условиях в Черногории с конца XVI – начала XVII века началось нарастание сопротивления османскому господству. Изначально оно было направлено на защиту традиционных прав и привилегий, дарованных султаном, однако со временем приобрело характер борьбы за политическую самостоятельность и освобождение.
Во время австро-турецкой войны 1592–1606 годов черногорские кланы при содействии западных держав неоднократно выступали против османов. В ответ Порта предпринимала карательные экспедиции: в 1611 году боснийский паша во главе крупного войска разорил область Брда, а в 1612 году османские власти насильственно мобилизовали около двух тысяч черногорцев для нового похода. Несмотря на поражения, набеги и жесткие репрессии, горцы продолжали сопротивление, отказывались платить дань и неоднократно обращались с жалобами на местные власти в Стамбул. Однако местные санджакбеги игнорировали распоряжения из центра и закрывали глаза на бесчинства военных.
В начале XVII века борьба черногорцев против османов впервые оказалась успешной. Карательный поход Алибега Мемибеговича, который он организовал против черногорцев, отказавшихся платить очередные чрезвычайные налоги, завершился поражением османских сил при Лешкополье в 1603 году.
Вообще в первой половине XVII века Черногорию неоднократно охватывали восстания. Пытаясь стабилизировать ситуацию и обеспечить регулярный сбор налогов, Порта в 1609 году учредила должность черногорского
спахии
, который должен был выполнять функции наместника и посредника между местным населением и скадарским санджакбегом. Обязанности спахии включали составление налоговых списков, сбор податей, организацию работ на соляных промыслах Грбаля и формирование военных отрядов по требованию султана. Для усиления его влияния на эту должность был назначен черногорский племенной глава Вуйо Райчев. Успеха это не принесло – спахия фактически не имел никакой реальной власти, поскольку свободолюбивые черногорцы ему попросту не подчинялись. Со временем ему стала противостоять и Цетинская митрополия, ставшая как бы центром политического сопротивления османам.
Еще одним своего рода центром «сопротивления» на территориях современной Черногории, которые тогда населяли герцеговинские племена (районы совр. Никшича, Херцег-Нови, Дурмитора, Плевля, Плужине), являлся Острожский монастырь. Он находился в юрисдикции Захумского православного митрополита, самым известным из которых в XVII веке был св. Василий Острожский.
Точно неизвестно, когда первые монахи-отшельники появились в этих местах. Известно, что уже в XV веке здесь была крепость Острог, а также две церкви (Церковь Введения во Храм Пресвятой Богородицы и церковь Воздвижения Честного Креста Господня). Однако появление монастыря связывают с именем Святого Василия Острожского. Получив сан архимандрита восточно-герцеговинского от Печского патриарха Паисия, он прибыл в Никшич (в то время Оногошт в Герцеговине) в качестве нового митрополита, но мусульманские власти стали его преследовать. Василий скрылся от них в Остроге, где в 1665 году начал строительство монастыря в скале. На протяжении последующих веков монастырь стал оплотом всех тех, кто боролся за православную веру и независимость Черногории. Поэтому не раз он подвергался нападениям и осадам османских сил. Сегодня Острожский монастырь является одной из главных православных достопримечательностей и святынь Черногории.
Монастырь Острог