Страница 164 из 558
Демон смерти Павломерс появляется из инферно в неизменном камуфляже. Сей российский демон имеет обыкновение обращаться черным грачом, этим непременным участником печальных тризн на поле брани. Демон печально прославился битвой с горными духами по имени Джохар, Радуй и Басай, к ногам которых он вынужден был сложить несколько десятков тысяч голов российских юношей, проигранных по его самонадеянности. С тех пор демон не знает покоя и постоянно затевает на территории России мелкие, но кровопролитные стычки, питаясь болью и страданием людей. Против этого демона действенны пули, отлитые из генеральских и маршальских звездочек военных начальников середины XX века. Отпугивает демона заклинание, в котором упоминается Рязанское военно-воздушное десантное училище, при одном воспоминании об этом училище демон, как ни странно, краснеет и уходит восвояси. Некоторые пытаются отогнать демона заклинанием с упоминанием Хриплого Лебедя, наивно полагая, что два пернатых в одной берлоге не уживутся. Но это заклинание действенно только если маг достаточно искусен, иначе оно может стать смертельно опасным, грач — птица непредсказуемая и никогда не поет лебединых песен.
Некоторые относят к злым демонам Яростного Думца, который в конце XX столетия принялся выращивать соколов и пускать их по Руси. Несомненно, что фигура эта странная и непонятная, требующая внимательного изучения, так как происхождение его по отцу до настоящего времени остается темным, само понятие «юрист» слишком общо, чтобы безоговорочно отнести Думца к демоническим существам. В работах российских демонологов конца XX века содержится много указаний на то, что этот псевдодемон отличался живостью характера, нередко попадал в смешные и даже комические ситуации, что не характерно для демонов зла. Скорее, он ближе к скандинавскому божеству лукавства и лжи Локи. Не сомневаюсь, что у меня найдется множество оппонентов, но, как говорится, в споре рождается истина. И все-таки трудно безоговорочно отнести Яростного Думца к демонологическим существам с негативными тенденциями, хотя более всего ему удаются функции разрушения.
Темным пятном в русской мифологии конца XX века остается демон, чаще зашифровываемый каббалистическими аббревиатурами из трех букв. Сведения об этом демоне, почерпнутые из дошедших до нас легенд, крайне противоречивы. В одних он выступает Богоборцем, вступившим в кровавую схватку с всесильным божеством по имени Совет и одержавшим в смертельном поединке победу. В других же он сам выступает космогонистическим существом, выкроившим Россию из могучего государства, некогда занимавшего одну шестую часть земной суши, и заселившим страну новыми русскими, что оставили яркий след в метких анекдотах и притчах народа. По некоторым легендам, именно этот демон создал из тьмы всех остальных упомянутых выше существ. Однако содержатся в мифологии русского народа и странные намеки на то, что сам он есть порождение далекого заокеанского божества по имени Coldwer.
Думается, что демонологи нынешнего поколения обогатят науку внимательным изучением русских мифов и легенд конца XX века и завершат наконец создание демонологических и демонографических построений Внутреннего Мира, простирающегося сейчас от Северного Ледовитого океана до обмелевшего Каспия с севера на юг и от Стены ЕвроНАТО до Уральского хребта с запада на восток.
ТУЛЬПА В РОССИИ
По тибетским верованиям тульпа — это магические твари, иллюзорные призраки, являющиеся следствием материализации мысленных представлений одного или нескольких людей. Явление тульпа отличается от материализации духов во время спиритического сеанса; тульпа создается без предварительных приготовлений и темнота — совсем необязательное условие для его материализации: солнечный свет и открытая местность абсолютно не мешают тульпареализации.
Создание призрака преследует две цели. Первая возвышенна и заключается в преподавании ученику истины, что кроме созданий его собственной фантазии никаких богов не существует. Вторая цель корыстна — обеспечить себе могущественною покровителя. Маги видят в создании тульпа средство обеспечить себе послушное орудие исполнения желаний. По словам тибетских оккультистов, призрак, получая при материализации достаточно устойчивую форму, стремится освободиться из-под опеки мага и вследствие этого превращается в непокорное детище, ведущее яростную борьбу со своим создателем.
Ярким примером тульпа такого рода является лама, созданный воображением французской исследовательницы Тибета А. Дэвид-Ниль. Тульпа приземистого дородного ламы бесхитростного и веселого нрава был создан ею в течение нескольких месяцев постоянных мысленных упражнений. В основном иллюзия была зрительной, но позднее А. Дэвид-Ниль начала испытывать тяжесть случайных прикосновений воображаемого ламы, ощущать ткань его платья. Постепенно лама стал являться, когда всем было не до него. Толстощекое лицо ламы похудело, приняло хитроватое и злое выражение. Лама становился все назойливее и наглее, стал ускользать из-под власти А. Дэвид-Ниль. Однажды его увидел пастух, принесший масло, и принял призрак за настоящего ламу. Потребовалось полгода отчаянных усилий, чтобы рассеять призрак.
Любопытна история создания тульпа ламы Кионгбуримпотше. Этот тульпа был создан ламой для того, чтобы освятить храм Трашилхумпа после смерти самого ламы, который был неизлечимо болен и не доживал до конца строительства. После смерти ламы тульпа существовал несколько месяцев, освятил храм и закончил свое существование, растворившись в камне у входа в храм.
Материализация тульпа имеет непосредственное отношение к истории России конца XX века. Первый и последний Президент России Б. Н. Ельцин умер сразу же после своего повторного избрания на пост во время операции по шунтированию сердца.
Административная команда президента, потратившая много сил и средств для его переизбрания, оказалась перед дилеммой: отдать власть или сохранить смерть лидера в тайне. Естественно, что лишившиеся могущественного покровителя и опасавшиеся за свою судьбу политики выбрали второй вариант. Все возможности информационных структур были направлены не только на сохранение образа Президента, но и на его всевозможное усиление. Чубайс, Юшенков, Черномырдин и многие другие, принявшие активное участие в материализации тульпа Б. Ельцина, понимали, что долгое отсутствие Президента на политической арене страны невозможно, ибо оппозиция сделает все, чтобы признать Президента недееспособным и назначить перевыборы.