Страница 3 из 84
В японской культуре это описывается конфликтом между понятиями Гири (долг чести) и Ниндзё (человеческие чувства). В самурайской этике Гири всегда должно побеждать Ниндзё. Если муж стал предателем, жена обязана подавить в себе любовь, жалость и личную привязанность ради спасения чести своего рода! Вот такие, мы, японские женщины, члены древних самурайских кланов.
— А если клан неправ, а муж прав, что тогда? — продолжал задавать вопросы зумер.
— Если клан неправ (например, совершает преступление, действует бесчестно или предает идеалы бусидо), а муж поступает по справедливости, женщина оказывается в ситуации тягчайшего морального кризиса. Для самурайской этики это самый трагичный сюжет. В японской культуре справедливость (Ги) и верность клану (Тюги) должны совпадать. Если они вступают в конфликт, современная или историческая японка самурайского происхождения будет выбирать между тремя путями, — начала излагать девушка, — Первый. Трагический выбор. Смерть ради разрешения конфликта (Исторический контекст)
Если женщина понимала, что её род совершает бесчестие, а муж прав, она не могла открыто выступить против своей семьи (это предательство крови), но и не могла пойти против правого мужа. Единственным выходом для очищения собственной чести становилось ритуальное самоубийство (дзигай). Своей смертью она выражала безмолвный протест против неправоты клана. Она смывала с себя позор за то, что её род оказался бесчестным, и освобождала мужа от обязательств перед её семьей.
Второй. Выбор Высшей Справедливости (Путь воина). Истинное бусидо ставит справедливость (Ги) выше слепой преданности. Если клан совершает подлость, он теряет право называться самурайским. Жена могла принять сторону мужа, признав, что он защищает истинную честь, которую её клан растерял. В этом случае она полностью отрекалась от своей семьи, уходила с мужем и разделяла с ним статус изгнанников (ронин). Обратного пути для неё не было: для своей семьи она становилась мертвой.
Третий. Современный сценарий. Тайная поддержка и «мост» между сторонами. В наши дни женщина из традиционной семьи в такой ситуации не станет действовать импульсивно. Она выберет стратегию сохранения лица и минимизации ущерба.
Тайная помощь мужу. Публично она может сохранять нейтралитет или дипломатично молчать, но тайно предоставит мужу ресурсы, информацию или юридическую помощь, чтобы он мог защититься от её семьи. Роль медиатора. Она попытается использовать свое влияние внутри клана (через мать или старейшин), чтобы доказать неправоту руководства семьи и остановить конфликт до того, как он уничтожит репутацию рода. Уход из клана. Если клан упорствует в своей неправоте (например, замешан в криминале), она официально выйдет из семейного бизнеса и разорвет отношения с родственниками, выбрав сторону мужа и защиту своих детей.
Для женщины такого круга правота мужа — это шанс спасти истинную честь, пусть даже ценой разрыва с родным домом.