Страница 24 из 84
Древняя Греция (Коринф). Географ Страбон утверждал, что в богатом портовом городе Коринфе, в храме богини Афродиты, служили более тысячи рабынь-блудниц (иеродул), которые зарабатывали для храма огромные деньги. Из-за этого возникла поговорка: «Не каждому дано побывать в Коринфе» (из-за дороговизны местных удовольствий). Но археологи доказали, что скромный храм Афродиты на вершине холма Акрокоринф физически не мог вместить даже пятьдесят человек, не говоря уже о тысяче. В Коринфе действительно было много проституток, но они работали в портовых кварталах, а не при храме. Культ Афродиты они использовали просто как покровительство своему ремеслу.
Финикия и Ближний Восток. В финикийских городах Баальбек, Библ и Афка существовали культы богини Астарты (соответствующей Иштар и Афродите). Римские христианские историки четвертого века (например, Евсевий Кесарийский) писали, что в этих храмах процветал разврат, а молодые девушки продавали девственность ради почитания богини. Подобные описания активно использовались ранними христианами как пропаганда, чтобы показать «греховность и упадок» язычества и оправдать разрушение древних храмов. Хотя это совершенно не доказано.
Индия (Система «Девадаси»). А единственный исторически подтвержденный пример, близкий к этому понятию, существовал не на Ближнем Востоке, а в Индии. Девушек («девадаси» — служанок бога) с юных лет выдавали замуж за храмовое божество. Они обучались классическим танцам, музыке и литературе. Изначально они занимали высокое положение, участвовали в ритуалах и не были проститутками. Однако со временем, с потерей храмами финансирования в колониальный период, система деградировала, и девадаси действительно стали оказывать сексуальные услуги местной знати за пожертвования храму. Окончательно эту практику запретили только в двадцатом веке. Большинство историй о «священном секс-бизнесе» древности — это культурные стереотипы и мифы, созданные авторами других культур, которые воспринимали чужие эротические танцы или обряды плодородия как обычный публичный дом!
— Папа, — зачем ты тогда голову мне морочил этими рассказами? — возмутился сын.
— Во первых, для твоего общего образования, — рассмеялся историк, — во вторых, чтобы ты не пускал слюни на эту змею, которая в нас, как кобра, ядом плюнула прямо в лицо. А в третьих, все возможно. Вот эта самурайка, разве она по сути не была такой же, но только клановой проституткой?
— Витя, ты о чем думаешь? — спросила его девушка, когда они вышли из лифта и направились в столовую, вход в которую был прямо с круговой площадки. Сама столовая имело наружные стеклянные прозрачные стены. Это было огромное помещение заставленное большим количеством столиков, за которыми сидели люди в разноцветных одеждах.
— Цвет одежды соответствует этажу, где они работают, — пояснила Тейя. Но что больше всего поразило Виктора, так это татуировки на лбах большинства посетителей столовой.
— Это что такое? — удивился юноша показывая на татуировки.
— В нашем городе существует четыре касты, — стала рассказывать блондинка, — это Рабочие, Ученые, Солдаты, и Высшее управление! Татуировки на лбу можно распределены так, чтобы они идеально отражали суть их деятельности с точки зрения нашего Ордена.