"Когда крестилась Киевская Русь"

Рис. 25-1. Изображение св. Наума на иконе ХІV в. из церкви св. Николы Болнички в Охриде, Македонии (БАЛ с. 124). Оно дошло до нас благодаря тому, что на обратной стороне доски позднее была написана икона архангела Михаила.

.Рис. 25-2 Памятник на могиле XV в. в Боснии (IMA с. 250).

.Рис. 25-3 Катарские кресты (ФОМ14).

Рис. 25-4. Болгарский богомильский крест.

Рис. 25-5. Богородица Большая Панагия, ХІ в. Третьяковская галерея, Москва (ЧИЛ5). Иисус Христос как бы отделен от Богородицы. Может быть, овал, в котором он изображен, отражает представление об Его «прохождении, как через канал».

Рис. 25-6. Богородица Никопея, ІХ в. Стенопись в апсиде церкви Св. Софии в Охриде (ЧИЛ5). Сюжет как на рис. 25-5.

.Рис. 25-7 Старая болгарская икона. И здесь Богородица не держит непосредственно Иисуса Христа на руках.

Рис. 25-8. Богородица с Иисусом на фресках над дверью церкви монастыря св. Наума у Охридского озера. Сюжет как на рис. 25-5 и 25-6.

Рис. 25-9. Богородица с Иисусом на фресках на куполе церкви монастыря св. Наума у Охридского озера. Сюжет как на рис. 25-5, 25-6 и 25-8.

Рис. 25–10. Миниатюра Ватиканского славянского (сделанного в Болгарии) перевода Хроники Манасия (MANO Tab I). Иисус Христос присутствует при сотворении Адама и Евы. Следовательно, он не мог быть “настоящим” сыном Богородицы, которая жила много позже.

Приложение

Мусина И.Р.

История древней Руси — в булгарских летописях Бахши Имана «Джагфар Тарихы»

Приложение к книге Йордана Табова

"Когда крестилась Киевская Русь"

История одного и того же государства, одних и тех же событий, описанная в различных источниках разными авторами имеет иногда существенные различия. Даже «официальная» история государства, созданная «официальными» учеными, может меняться в зависимости от политической конъюнктуры в определенный период времени, что уж говорить о древних летописях, которые претерпели множество переписываний, переводов, пережили множество правителей, которые корректировали историю своих предшественников в зависимости от собственных интересов. Поэтому интересно взглянуть на историю Руси глазами ее соседей, которые могли сохранить в своих летописях сведения, утраченные или измененные в русских источниках. Болгария Волжско-Камская, как пишет Советский Энциклопедический Словарь, феодальное государство в Среднем Поволжье и Прикамье в 10–14 вв., имела торговые отношения с Арабским халифатом, Византией, восточными славянами, имела военное и торговое соперничество с Киевской Русью, позднее — Владимиро-Суздальским княжеством, покорена моногло-татарами к 1241 г. Во 2-й половине 13 века образовались Болгарское и Жукотинское княжества, в 90-х годах 14 века разгромлены Тимуром [СЭС, с.155]. Сами булгары описывали свое государство как очень древнее и могущественное и, наверное, очень бы удивились, прочитав, как трансформировалась их великая многовековая история в несколько скудных строчек в СЭС.

Попробуем взглянуть на историю Руси и соседних государств, глазами древнебулгарских летописцев.

«Джагфар Тарихы» («История Джагфара») — единственный свод древнебулгарских летописей, дошедший до нас. Свод был написан в 1680 году по приказу вождя булгарского освободительного движения — сеида Джагфара — секретарем его канцелярии Иманом в восточной части Булгарии — Башкортостане. Видимо, сеид рассчитывал использовать этот труд для патриотической пропаганды. Бахши Иман (судя по имени, — он башкортский булгар) блестяще справился со своей задачей, включив в свод наиболее ценные булгарские летописи: «Гази-Барадж тарихы».(1229–1246 гг.) Гази Бараджа, «Праведный путь, или Благочестивые деяния булгарских шейхов» (1483 г.) Мохаммед-Амина, «Казан тарихы» (1551 г.) Мохаммедьяра Бу-Юргана, «Шейх-Гали китабы» (1605 г.) Иш-Мохаммеда и некоторые другие…» (Из Предисловия Ф.Г.-Х. Нурутдинова) [ДТ, с. 5, 6].

Этот свод булгарских летописей и будет одним из главных источников сведений по истории древней Руси в этой работе.

История древних булгар и их правителей описана в «Джагфар Тарихы» с незапамятных времен до 17-го века, в ней тесно переплетена история Булгара, Болгарии, Руси, Хазарии, Венгрии и других государств. Когда читаешь эти булгарские летописи, удивляешься массе интересных подробностей о булгарских царях, русских князьях, и татаро-монгольских ханах, которые в «Джагфар Тарихы» (в дальнейшем «ДТ») иногда оказываются вовсе и не русскими и не татарами и не монголами, по крайней мере, в привычном понимании. Объем данной работы не позволяет подробно проследить всю историю Руси, описанную в «ДТ», поэтому, остановимся лишь на отдельных моментах.

Сначала надо убедиться, что под непривычными нам именами в «Джагфар Тарихы» действительно скрываются знакомые действующие лица, т. к. в привычном «…«учебнике по истории» один и тот же реальный человек может быть представлен несколько раз — под разными именами и даже отнесен в разные эпохи! Но его реальная личность «размножилась» лишь на бумаге, а не в действительности». [ФОМ1, с.7].

(Курсив в цитатах из «ДТ» добавлен от автора).

1. РОД ДУЛО

Начнем с Атилле Айбата, по прозвищу «Аудан Дуло». У него было и другое имя — Мышдаулы. С его сына Бел-Кермека начинается род Булгарских царей. Его праправнук — Тубджак, у которого были правнуки — Бат-Боян и Аспарух. Младший брат Бат-Бояна — Атилькэсэ (Аспарух), его территория —.Бурджан, он дружил с дядей Шамбатом, который возвел город Башту (Киев) и отделился. Шамбат назвал свое государство — Дулоба. С 619 г. Булгаром правит Курбат (сын Албури). Затем правит — Бат-Боян (сын Курбата). Правнук Бат-Бояна — Авар правит Булгаром с 727 г. по 759 г. Его сыновья: старший — Тат-Утяк, по прозвищу Сарачин, младший — Тат-Угек, по прозвищу Белермей.

Сын Тат-Угека — Тамьян, хазарский военачальник, отец Ильяса — хазарского военачальника, посадившего на Хазарский трон Исхака Аксак-Тимера.

С 759 г. по 787 г Булгаром правит Тат-Утяк. Его дочь от урусски выдана за хазарского хакана Аскала и родила сына — Уруса, сменившего на Хазарском троне Аксак-Тимера.

С 787 во главе государства стоит сын Тат-Утяка — Кан-Караджар, далее — сын Кан-Караджара — Угыр Айдар, который правит до 855 г. [ДТ, с. 11–20]. Все эти, несколько утомительные подробности, нужны нам, чтобы разобраться в родственных связях Русских князей, Булгарских и Болгарских царей, правителей Хазарии и Татаро-монгольских ханов.

9-й век — начинается время Рюрика, Аскольда, Дира, Олега «официальной» русской истории. Представим часть родословной, описанной в «ДТ» в виде схемы (Рис. 1).