Страница 102 из 168
В течение десятилетий обращение Сиэтла, единственной письменной фиксацией которого оставалась версия Смита, подверглось последующим обработкам. В 1960 году профессор Уильям Эрроусмит сделал попытку привести речь в соответствие с теми словами, которыми мог пользоваться Сиэтл. Однако и в этой версии еще нет той знаменитой фразы, которая в семидесятые годы превратилась в лозунг разрастающегося экологического движения: «Только срубив последнее дерево, отравив последнюю реку, поймав последнюю рыбу, вы поймете, что нельзя есть деньги». В следующей переработке начала семидесятых годов, выполненной для документального телефильма «Дом», она тоже не возникает. Однако именно эта телеверсия его речи не только сделала из Сиэтла человека, который жалел об упадке своего народа, но и позволила возвести его в защитники движения по охране окружающей среды. Автор Тед Перри заставил Сиэтла высказаться по поводу истребления буйволов белыми людьми и вложил в его уста слова: «Разве вы сможете покупать буйволов, когда убьете последнего из них?» Однако во-первых, Сиэтл жил там, где буйволы не водились, а во-вторых, в его время истребление буйволов еще не началось. Другие афористические фразы, например: «не земля принадлежит человеку, а человек — земле», тоже были присочинены Тедом Перри. Для оправдания Перри следует сказать, что он и не скрывал своего соавторства. Однако в готовом фильме телевизионщики представили его вымышленную версию речи Сиэтла, как исторически достоверную. Таким образом, зритель увидел в ней искреннюю заботу мудрого индейского вождя о людях и природе.
Вымышленную речь Сиэтла приняли очень хорошо. Заинтересованным в ней лицам были отправлены тысячи постеров. Текст снова изменили. Экологические активисты по своему вкусу нашпиговывали ее новыми афоризмами, и однажды, в очередной переиначенной версии, появилась фраза, ставшая известной во всей Германии: «Только срубив последнее дерево, отравив последнюю реку, поймав последнюю рыбу, вы поймете, что нельзя есть деньги».
Когда это произошло, сейчас уже не установить — вероятно, тоже в начале семидесятых годов. Это изречение получило известность, поскольку оно цитировалось на наклейках и транспарантах «Гринписа». Однако в начале девяностых при поддержке представителей коренного населения Америки вопрос, что же действительно мог сказать вождь Сиэтл и произносилась ли вообще им та речь, подвергли критическому рассмотрению. Тогда обнаружились дальнейшие толкования знаменитой цитаты. Теперь заговорили, что данная фраза является мудростью индейцев кри. И эта точка зрения мало-помалу получила признание.
Однако миф о мудром вожде индейцев, который, заботясь о природе, взывает к совести белого человека, благополучно продолжает жить. Единственная сохранившаяся фотография Сиэтла, на которой изображен сидящий с закрытыми глазами старик, теперь существует в многочисленных вариантах: то ему открывают глаза, то суют в руки посох.
Вскоре после подписания договора между американским правительством и племенем дувамишей, так называемого Port Elliott Treaty, дело дошло до индейских восстаний. Во время продолжавшегося три года враждебного противостояния Сиэтл всегда сохранял лояльность к белым поселенцам. В 1866 году в возрасте примерно восьмидесяти лет он, приняв христианство, умер под именем Ной Сиэтл.