Страница 15 из 53
Но вернемся к архитектурному шедевру Имхотепа и проследим, на каком основании возникла столь необычная и новая для египтян форма гробницы (хотя, по одной из версий, Великая пирамида Хеопса появилась задолго до пирамиды Джосера). В то время Египет вел активную торговлю с Сирией, откуда на судах переправлялись стволы ливанских кедров. Имея такой замечательный строительный материал, египтяне постепенно осваивали архитектурное искусство и к моменту правления фараона Джосера, вероятно, накопили уже значительный опыт. В это время развивалась письменность, хотя она и несколько отставала от рисунка, создавались чудесные вазы – тонкие, почти прозрачные, из твердого алебастра, похожего на мрамор. Вазы уже приобрели такую совершенную форму, что в будущем будут изготавливаться иные, но они не смогут превзойти созданных ранее.
Ритуальное здание для совершения хеб-седа
Пирамида Джосера
Лестница на небеса Джосера
Гениальный проект, переживший века и тысячелетия
Ко времени правления Джосера, наряду с общественным, появляется и частное землевладение. Джосер – второй царь Третьей династии, внук (возможно, правнук) фараона Хасехемуна по линии его дочери – царицы Нимаатхеп. Джосер (или Джесер; собственно, Хор Нечер-эр-хет Джосер в древнеегипетском означало «Хор, бог во плоти священный») захватил власть в Египте около 2800 года до н. э. и, по некоторым источникам, был не вторым царем Третьей династии, а ее основателем.
При Джосере, как свидетельствуют исторические документы, государство стало целостным и централизованным. Известно также, что Джосер воевал на Синайском полуострове – здесь были найдены надписи, сделанные от имени фараона. В это время государственный аппарат интенсивно укрепляется, его возглавляет тчати – верховный сановник. Образуется постоянное войско государства, состоящее из общинников и частично из наемных воинов. Столица государства переносится в Мемфис (в районе современного города Саккара).
К этому периоду власть правителя достигает своего апогея: фараон считается не только могущественным владельцем всех земель, но и верховным жрецом. Уже окончательно оформилась религия, и душа всемогущего владыки, покинувшего мир, отправлялась в далекое путешествие на небеса, где должна была слиться с высшим божеством. Чтобы душа фараона могла благополучно преодолеть долгий путь, его тело должно было находиться в полной сохранности, а для этого требовалось надежное жилище – «замок вечности».
Фрагмент бронзовой статуи архитектора Имхотепа
Творение Имхотепа навеки сохранило для потомков имя фараона
Лестница в гробницу в погребальном комплексе Джосера
Возможно, архитекторы того времени делали неоднократные попытки построить конструкции привычной формы из камня, прежде чем появилась идея возвести пирамиду. До нашего времени дошла лишь надпись о каменном храме, сооруженном для отца фараона Джосера. Но, к сожалению, доподлинно известна только работа Имхотепа. Следует также упомянуть, что предшественник Джосера – последний фараон Второй династии Хасехемун – строил свою мастабу из кирпича-сырца, просушенного на солнце. Облицовкой гробницы послужил известняк. Сам же Джосер также возводил для себя сначала массивную мастабу (она находится в Бет-Халлафе, недалеко от Абидоса), но по какой-то неведомой причине так ею и не воспользовался.
Каменный гигант Имхотепа появился как бы вдруг и на века прославил великого архитектора. Неслучайно его имя стало легендой ведь он произвел настоящий переворот в архитектуре того времени. Любопытно, что у греков Имхотеп отождествлялся с богом врачевания Асклепием, в Египте же он был провозглашен мудрейшим из людей и причислен к сонму бессмертных богов. Обожествленный Имхотеп позже стал покровителем науки и искусства.
«Имхотеп, архитектор Джосера.. как считает Мането, был создателем искусства обтесывания камня.. его достижения стали легендарными у последующих поколений египтян, которые смотрели на него не только как на архитектора, но как на волшебника, астронома и отца медицины.. (и) ..греки стали считать его своим собственным богом, Асклепием», – так писал об Имхотепе И. Е. С. Эдвардс в своей книге «Пирамиды Египта». Многие ученые египтологи придерживаются следующей версии рождения новой формы гробницы: вначале египтяне строили из необожженного кирпича мастабы – гробницы четырехугольной формы, но однажды кто-то предложил, можно сказать, революционное новшество в древнеегипетской архитектуре – ставить одну такую гробницу небольших размеров поверх другой, более крупной, и т. д., пока в результате не вырастет многоступенчатая пирамида.
Вид на пирамиду Джосера из погребального храма
Но, возможно, все было не так просто. Ведь к моменту, как Имхотеп решил построить пирамиду ступенчатой формы, а это около 2750 года до н. э., в городах Двуречья уже были такие сооружения. Форма ступенчатой пирамиды известна по всему миру, начиная от ступаса в Юго-Восточной Азии и до пирамид в Центральной Мексике. Повсюду они представляли некий космический символ, ступенчатая конфигурация являлась образом горы или лестницы, по которой можно взобраться до небес. Причем верхняя ступенька служила для священных действий правителя. Практически во всех мифологиях мира можно встретить подобное возвышение. В Египте таким возвышением был холм Анну, на котором поднялся из первозданной пучины вод бог Амон-Ра. Потому-то на нем и была установлена священная колонна, увенчанная камнем Бенбен. Так вот, в других странах пирамиды выполняли функцию священной горы, на вершине которой возводился храм. А пирамида Джосера должна была стать местом погребения фараона.
Кроме того, в Египте пирамиды строились не из глины, а из камня, что существенно усложняло расчеты и работу строителей. Ведь глиняные кирпичи под грузом верхних слоев сливались в монолитную массу. С каменными блоками все обстояло гораздо сложнее – они всегда оставались отдельными деталями конструкции. Если камни не скреплены раствором (а египтяне им не пользовались), то всегда есть вероятность, что нижние слои каменной кладки будут раздавлены, а средние «поплывут».