Страница 12 из 12
— Голос. Я прослушал её несколько раз. У соседа есть плеер.
— Чей голос?
— Не знаю. Но он говорит о пяти ключах. Говорит, что если я соберу их все — я вспомню.
— Вспомните что?
— Не знаю.
Ирина покрутила кассету в руках.
— У вас плеер с собой?
— Да.
— Включите.
Виктор достал плеер, вставил кассету, нажал «play». Голос зазвучал в маленьком кабинете — спокойный, ровный, с лёгкой хрипотцой. «Если ты это слышишь — значит, всё получилось...» Ирина слушала не перебивая. Её лицо оставалось спокойным, но пальцы, державшие ручку, побелели.
Когда запись кончилась, она долго молчала. Потом сказала:
— Это он. Тензин.
— Вы знаете его голос?
— Нет. Но я знаю его манеру. «Имя — одежда, которую меняют, когда она изнашивается». Так говорят только те, кто долго практиковал. Это не метафора. Это опыт. Прямой опыт. Он говорит с тем, кто должен вспомнить. С тем, кто забыл. С тем, кто, возможно, был им самим.
— Вы думаете, я — это он?
Ирина откинулась на спинку стула. За окном голуби вспорхнули с карниза и улетели.
— Я думаю, что у вас есть чётки, которые ваши пальцы помнят. Есть кассета с голосом человека, который умер в тот самый день, когда вы очнулись. Есть фотография мандалы, нарисованной русским практиком, который изучал тронг-джуг — перенос сознания в другое тело. И есть пять ключей, первый из которых вы уже интуитивно разгадали. Это может быть совпадением. А может — нет.
— Тронг-джуг? — переспросил Виктор. — Что это?
Ирина встала, подошла к книжному шкафу. Достала толстый том в красном переплёте — «Тибетская книга мёртвых», издание с параллельным переводом. Положила на стол.
— Тронг-джуг — это практика переноса сознания в другое тело. Не путайте с пховой. Пхова — это перенос сознания в момент смерти в чистую землю, в сферу Будды. Её практикуют многие. А тронг-джуг — это другое. Это когда сознание покидает одно тело и входит в другое. Живое или только что умершее. В тибетской традиции эта практика считается одной из самых сложных и редких. В текстах её описывают, но почти никто не видел её в реальности. Большинство лам говорят, что это либо миф, либо утраченное знание.
— Но не в Гедэна Шеддупа?
— Да. Монастырь Гедэна Шеддупа известен тем, что там сохранилась линия передачи тронг-джуг. Устная традиция. От учителя к ученику. Если Тензин был лучшим учеником тамошнего ламы, он мог получить это знание.
— И он решил его проверить.
— Да. Проверить на практике. Для этого ему нужно было тело. Свободное тело. Без сознания.
— Моё тело.
— Да. Вы были в коме. Ваше тело было свободно. Если он действительно совершил тронг-джуг, он вошёл в вас. А чтобы новая личность прижилась, старая память должна была быть стёрта. Полностью. Иначе тело отторгнет чужое сознание. Это как пересадка органа — нужно подавить иммунитет, иначе отторжение. Только здесь иммунитет — это память.
Она замолчала. За окном начинался дождь — мелкий, серый, бесконечный.
— Значит, я — это он? — спросил Виктор.
— Значит, вы — продолжение его эксперимента. Вы — вопрос, на который он хотел получить ответ. «Можно ли разбить зеркало?» Он хотел узнать: если стереть всю память, останется ли «я» прежним? Или родится кто-то новый? Ответ — вы. Но вы ещё не закончили вспоминать. Пять ключей должны пробудить память. И тогда вы ответите на его вопрос. Или на свой.
Виктор взял чётки. Пальцы нашли привычный ритм.
— Что мне делать? — спросил он.
— Искать ключи. Первый — «там, где время застыло в камне». Это сфинксы на Университетской набережной. Другого варианта нет. Хотите, пойдём туда вместе? Завтра с утра.
— Почему вы хотите помочь?
Ирина улыбнулась. Улыбка у неё была неожиданно тёплой.
— Потому что скучно. Вы не представляете, как скучно работать в музее. Каталоги. Описи. Экскурсии для школьников. А тут — настоящая загадка. Живой Тензин. Исчезнувший практик. Шкатулка с ключами. Я десять лет изучаю тибетское искусство и ни разу не держала в руках нгаг-понг, которым пользовались. А вы принесли его мне в первый день знакомства. Как после этого вас бросить?
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.