Страница 15 из 16
Свобода.
Анна, благодарю за поддержку и вдохновение.
Из дневника Ламии- история Шарлотты Перкинс Гилман.
Врач прописал ей «отдых». Запер в комнате, запретил читать, писать, работать. Через 3 месяца она сошла с ума. Так лечили женщин в XIX веке.
Шарлотта Перкинс Гилман была писательницей. В 1887 году, после рождения ребёнка, у неё началась тяжёлая депрессия. Она обратилась к самому известному неврологу того времени — доктору Сайласу Уэйру Митчеллу.
Он прописал ей «rest cure» — лечение покоем. Это был стандартный протокол лечения «нервных расстройств» у женщин высшего и среднего класса.
Суть лечения: полная изоляция, постельный режим 24 часа в сутки, обильное питание (часто насильственное перекармливание жирной пищей), массаж, электротерапия. И самое главное — никакой умственной деятельности. Запрещено читать, писать, рисовать, заниматься любым интеллектуальным трудом.
Женщину буквально укладывали в постель на недели, или месяцы. Кормили, переворачивали, массировали. Но не давали ничего делать. Идея была в том, что женский мозг слишком слаб для умственной работы, и любая активность истощает нервную систему.
Митчелл особенно рекомендовал это лечение образованным женщинам, которые «слишком много думают». Он считал что женщина должна сосредоточиться на домашних обязанностях и материнстве, а чтение книг и писательство истощает её.
Шарлотте Гилман он сказал прямо: «Живите максимально домашней жизнью. Имейте ребёнка при себе всё время. Лягте и отдыхайте после каждого приёма пищи. Никогда не прикасайтесь к перу, кисти или карандашу снова».
Она попыталась следовать инструкциям. Три месяца строгого режима. К концу третьего месяца она была на грани полного психического срыва. Она писала потом: «Я была близка к границе полного психического разрушения».
Она сбежала от этого лечения. Уехала в Калифорнию, оставила мужа, вернулась к работе. И выздоровела.
А потом написала рассказ «Жёлтые обои» — один из самых знаменитых феминистских текстов XIX века. Это полуавтобиографическая история о женщине, которую муж-врач запирает в комнате «для лечения нервов». Она медленно сходит с ума, глядя на узоры жёлтых обоев и видя в них образ женщины, запертой в узоре.
Рассказ был настолько мощным, что некоторые врачи после его прочтения пересмотрели своё отношение к «rest cure». Сам Митчелл, по слухам, прочитал его и изменил некоторые аспекты своего протокола.
Но лечение покоем продолжало практиковаться до 1940-х годов. Тысячи женщин прошли через него. Многие действительно сходили с ума от изоляции и принудительного бездействия.
Вся концепция была основана на идее, что женщины слабее мужчин умственно и физически. Что образование вредит женскому здоровью. Что женский мозг не предназначен для интеллектуального труда.
Врачи того времени всерьёз писали, что если женщина получает высшее образование, её матка может атрофироваться. Что чтение сложных книг отнимает кровь от репродуктивных органов и направляет её в мозг, что вредит фертильности.
Это не средневековье. Это был конец XIX — начало XX века. Время, когда уже были телефоны, электричество, автомобили. Но женщин всё ещё запирали в комнатах и запрещали им читать.
Ещё одна история из дневника Ламии. История Кэри Бак.
Её согласия не спросили. Ей было 14 лет. Врачи сказали, что это аппендицит. Когда она выросла и попыталась забеременеть — узнала, что её стерилизовали.
Принудительная стерилизация женщин в США была законной программой с 1907 по 1970-е годы. В 32 штатах приняли законы о евгенике, разрешающие стерилизовать людей без их согласия.
Кого стерилизовали? Официально — людей с «плохой наследственностью»: умственно отсталых, психически больных, эпилептиков, слепых, глухих. На практике — бедных женщин, женщин из меньшинств, женщин, которые не соответствовали моральным нормам.
Если девушка забеременела вне брака — стерилизация. Если женщина была слишком сексуально активной по мнению социальных работников — стерилизация. Если семья слишком бедная и многодетная — стерилизацию могли провести матери без её ведома.
В Калифорнии с 1909 по 1979 год принудительно стерилизовали более 20 000 человек. Большинство — женщины. Непропорционально много — латиноамериканки и чернокожие.
В 1927 году Верховный суд США в деле Buck v. Bell постановил: принудительная стерилизация конституционна. Судья Оливер Уэнделл Холмс написал в решении: «Трёх поколений имбецилов достаточно». Это решение никогда официально не отменяли.
Кэрри Бак, женщина из того дела, на самом деле не была умственно отсталой. Её изнасиловали, она забеременела, и семья, где она жила, отправила её в психиатрическую больницу чтобы избежать позора. Там её стерилизовали в 18 лет. Её дочь, которую назвали доказательством наследственной неполноценности, училась хорошо и была нормальным ребёнком.
В 1970-х обнаружили что в медицинских учреждениях для коренных американцев врачи массово стерилизовали женщин без информированного согласия. Говорили что это временная процедура или что-то другое. По некоторым оценкам, тысячи женщин коренных народов подверглись принудительной стерилизации в период с 1960-х по 1970-е годы.
В Калифорнии в женских тюрьмах стерилизовали заключённых без должного согласия вплоть до 2010 года. Расследование 2013 года показало: с 2006 по 2010 год стерилизовали почти 150 женщин-заключённых. Врачи давили на них во время родов, когда женщины были наиболее уязвимы.
Только в 2014 году Калифорния официально запретила стерилизацию заключённых без одобрения высшего медицинского руководства тюрьмы.
Многие жертвы узнали о стерилизации только через годы или десятилетия. Женщина выходит замуж, пытается забеременеть, идёт к врачу — и узнаёт что у неё нет маточных труб. Спрашивает мать: что случилось? Мать иногда не знала. Иногда знала но молчала из стыда.
Некоторые штаты начали приносить извинения жертвам только в 2000-х годах. Северная Каролина в 2013 году выплатила компенсации выжившим жертвам программы стерилизации — по 50 000 долларов каждой. К тому времени большинство умерли.
Это не история из учебника про нацистскую Германию. Это происходило в США. В демократической стране. В XX веке. Последние случаи — не так давно.
Принудительная стерилизация — это отнятие права на будущее, на выбор, на собственное тело. Это решение за женщину, достойна ли она иметь детей.
Ламия раз за разом перечитывала истории женщин, которые собрала в своём дневнике и запомнила на всю жизнь. Для неё это было крайне важно.