Венгерский бестиарий

Венгерская мифология как часть мировой литературы

В

енгерская мифология многообразна и уходит корнями в истории других народов, в том числе и славянскую, и изучение венгерской мифологии — это своего рода путешествие, собирание пазлов культуры разных народов в единую картину.

Большая часть материалов венгерской мифологии — представления об устройстве мира, его богах и героях — была утрачена и восстановлена только в последние сто лет силами исследователей в возможных границах, поэтому венгерская мифология, помимо легенд, народных верований и сказаний, включает и более поздние источники: фольклор, реконструированные средневековые хроники о происхождении и обретении венгерским народом своей территории, и все источники отвечают на вопрос об этногенезе народа по-разному.

Ближайшие родственники венгров — обские угры — научное обозначение хантов и манси, родственных финно-угорских народов Западной Сибири. Самоназвание венгров мадьяры состоит из двух частей: первая восходит к финно-угорскому «самоназванию» манси — человек, происхождение второй части слова, скорее всего, восходит к финно-угорскому корню — мужчина, сын. Венгерский язык принадлежит к финно-угорской группе языков, около 60 % слов венгерского языка по генеалогической лексике — финно-угорские, но, несмотря на общность языка и культуры финно-угорских народов, у них нет единой мифологической картины мира, только общие тенденции.

В венгерской мифологии нашла отражение общая для всех финно-угров теория происхождения мира и его деления на три части.

Верхний мир

(Felső világ) — небесный мир, в нем обитает создатель Иштен (по-венгерски Бог), другие божества, Солнце и Луна, небо — звездный шатер, нанизанный на мировое дерево.

Средний мир

(Középső világ) — мир человека и существ, обладающих сверхъестественной силой, — русалки, лешие, гиганты, феи, бабаки.

Подземный мир

(Alsó világ) — мир неупокоенных душ и подземное царство Эрдёга. Все три мира пронизывает дерево: кроной — верхний мир, стволом — средний и корнями — низший, его охраняет волшебная птица Турул, имеющая сакральное значение. Именно ее во сне увидела мать прародителей венгерских королей.

Птица Турул связана с тюркскими народами. И это не случайно. Одна из версий происхождения самоназвания венгров — мадьяры (Mogor) — отсылает к древнебулгарскому тюркскому языку и означает «рог». Отсюда мотивы тенгранства — шаманской религии, распространенной среди тюркских, уральских и монгольских народов. Турул по-тюркски означает «ястреб».

Дорогу к мировому дереву может найти только шаман, в венгерской религии называющийся

талтошем

, обладающий исключительными возможностями, рожденный в новолуние с шестью пальцами и всеми зубами, он служит посредником между всеми тремя мирами. Для обретения волшебства ему нужно взобраться на небо или дерево, что роднит этот ритуал с ритуалами ближайших родственников венгров — обских угров.

Талтош

наделен способностями оборотничества, как и все боги финно-угорской мифологии. В венгерских сказках

талтош

помогает героям добыть сокровище, невесту, сразиться с драконом.

Боги венгерской мифологии родственны тюркским. Так, верховный Бог Иштен аналог тюркского Тенгри — верховного божества голубого неба тюркских и монгольских народов, а Иштенанья — в венгерской народной традиции мать (женщина) счастья (богатства) — очень похожа на богиню Умай — второе по значимости божество в пантеоне тюркских богов, доброжелательный дух, покровительница детей и рожениц. Тюркскому Эрклигу — божеству злой силы соответствовал Эрдег — демоническое божество венгерской мифологии, создатель паукообразных и земноводных существ нижнего мира.

Венгры возводят генеалогию своего народа к гуннам: древнему кочевому народу, сложившемуся в степях Восточной Европы и давшему начало Великому переселению народов, упо­минаемому в трудах античных авторов и германском эпосе «Песнь о нибелунгах»; либо династии Аттилы:

«Повелитель всех гуннов и правитель, единственный в мире, племен чуть ли не всей Скифии, достойный удивления по баснословной славе своей среди всех варваров»

, что не имеет прямых доказательств.

Шимон Кеза, автор средневекового предания «Деяния венгров», первый летописец гуннского мифа, ведет историю своего народа с библейского Всемирного потопа: одним из потомков Ноя был гигант Менрот — сын Иафета. Земля Эвилат, куда он ушел после неудачи построения Вавилонской башни, стала Персией. От Иафета и его жены Энет произошли Хунор и Могор, от них — гунны, или угры-венгры.

Эта теория нашла отражения в венгерском мифе об олене Чодасарваш — священном олене Иштена, приведшего в Венгрию братьев Хунора и Магора, где те женились на дочерях гуннского хана, умножили свой род и расселились по всей Скифии. Венгерский миф об олене идентичен гуннскому мифу об охотниках, преследующих дичь и заметивших олениху, которая вывела их через непроходимые болота на другой берег — место обитания скифов.

Миф о космическом олене, пасущемся у чудесного источника, вокруг которого растет зеленая трава, перешел в рождественские колядки о волшебном олене, несущем на тысячах рогов тысячу свечей.

Хадур — средний сын Иштена, бог войны, хотя и соответствует монгольскому богу Сульдэ, имеет доказанное гуннское происхождение. Хадур носил облачение, сделанное из священного металла меди, и он же сотворил Меч Бога, обеспечившего Аттиле его беспрекословную власть. С Хадуром связан еще один элемент венгерской мифологии — приношение богу войны в жертву белого коня, о нем упоминает Аноним — венгерский хронист и нотариус при короле Беле, автор

Gesta Hungarorum

(

«Деяния венгров»

) — ранней истории венгров, и соответствующий обряд мансийской мифологии: белые лошади приносились в жертву Мир-Суснэ-хуму — седьмому сыну небесного бога в ханты-мансийской мифологии, посреднику между людьми и богами, а черные — злому духу подземного мира Куль-Отыра.

С белой лошадью связаны и другие легенды венгерского эпоса, в том числе сакральная легенда обретения венграми своей родины, описанная в

Képes krónika

, историко-литературном памятнике. Венгерский правитель Арпад лукаво передал в дар славянскому князю Святополку белого коня с золотым седлом и стременами, за что получил Паннонию — территорию сегодняшней Венгрии, а сам легендарный белый конь стал символом венгерского могущества.