Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 31 из 116

Змея как персонаж встречается иногда и в исторических сказаниях, и в волшебных сказках. В некоторых фольклорных текстах она — исполнительница наказания Божьего: например, она сосет грудь женщины, которая, пренебрегая христианскими канонами, на Троицу работает в поле; в могиле или в аду змея сосет губы и груди грешниц. Змея — центральный мотив в сказках категории Змей-жених. Изображение змеи с течением времени становится элементом народного прикладного искусства; ее, например, можно увидеть в резьбе по дереву на воротах, где она символизирует защитника крестьянского подворья.

А было вот еще что, и не сказка это была, а было это взаправду: девка одна молока утром поела. Ну, пошла потом куда-то, и там, куда пришла, легла да и уснула. А рот у нее, когда уснула, открытый остался, и ползла змея поблизости, и учуяла она дух молочный, и заползла девке в горло, и там спустилась в живот. Проснулась девка, и кажется ей, будто проглотила она что-то. Но что проглотила, так и не поняла. А змея живет у нее в животе припеваючи, хорошо ей там, еды вдоволь, живет себе да толстеет. И стал у девки живот расти, люди думают, понесла девка, и отвели ее к доктору. Посмотрел доктор на нее через рентген, и показал рентген, что в животе у нее — змея. Ну, а как ее оттуда убрать-то? Операцию делать не захотели… И тогда вскипятили горшок молока, а девку положили повыше, и голову ей велели опустить, чтобы дух молочный внутрь попал. И змея тогда из нее вышла. Во-о-от такая большая она уже была! Тут она в кипящее молоко и плюхнулась. И было это на самом деле

[60]

[Csinód: Magyar Zoltán: Csinódi népköltészet. Az Úz-völgyi csángók folklórhagyománya. Budapest, 2009, Balassi Kiadó, 343.]

.

Змей. Компьютерная графика. © Дюла Немет