Страница 78 из 120
Слушаюсь, моя единственная, неповторимая, любимая, щедрая и прекрасная Госпожа.
В фильмах про БДСМ почти всегда события начинаются сразу с сессии. Это монтаж: режиссер убирает момент, когда Госпожа и раб, будучи двумя серьезными и взрослыми людьми, обговаривают, что собираются делать во время сессии. Зря – я считаю это самым интересным моментом в БДСМ-отношениях.
Борис продолжает скидывать фотоотчеты и рассказывать о своих тратах – его жизнь явно течет неторопливо. Я приказываю пройти анкету, заготовленную для подобного случая. В ней сто сорок девять вопросов, и ему приходится отвечать на все, потому что я так захотела.
Не против ли вы переодеться в униформу горничной? Борис выбирает ответ: «Негативно». Что вы думаете о мастурбации в общественном месте? Негативно.
Что вы думаете о грязных словах? Отлично. Как насчет применения секс-игрушек? Негативно. Вы не против, если я надену на вас пояс верности? Негативно.
После того как Борис прислал заполненную анкету, он написал:
БОРИС
Вопросы мне показались странными. Там было много совсем уж мерзких вещей.
Представления о мерзком у нас довольно разные.
Как вы относитесь к гомосексуальности? Негативно. Что вы думаете о волосах на теле женщины? Негативно. Вы были бы не против побыть столом или другой мебелью? Положительно. Что вы думаете об оплачивании крупных расходов Госпожи? Терпимо. Что вы думаете о золотом дожде? Положительно.
Задание со взносом для «Фем-базы» я придумала, когда увидела в инстаграме объявление, что им не хватает денег на оплату аренды. Решила, что моему рабу не помешает им задонатить. Он скинул мне скрин перевода, а потом прислал скрин комментария. Поддерживающее сообщение выглядело так:
БОРИС
Я сделал небольшой перевод в ваше сообщество. Очень рад вашим стараниям и искренне желаю вам процветания.
И смайлик в виде молящих рук в конце.
Борис наврал. Будучи человеком крайне консервативных взглядов, он относится к феминисткам с пренебрежением. Так что перевод денег в фем-сообщество стал для него унижением, а для меня – игровой местью за многовековые страдания женщин. Еще я хотела унизить его за две другие мировых несправедливости: угнетение бедных и угнетение квиров.
Что вы думаете о сексуальном удовлетворении вами друзей домины? Положительно. Что вы думаете об эксгибиционизме? Терпимо. Вы были бы не против, если бы вас шантажировали? Положительно. Как вы отнесетесь к тому, что я переодену вас девочкой? Негативно. Вы были бы не против надеть колготки себе на голову? Отлично.
Некоторые рабы врут. Врут даже в своих анкетах. В этом состоит основная проблема таких анкет: иногда мужчины хотят, чтобы их заставили делать то, чего они не хотят делать. В то же время они могут вдруг «забыть», что давали на что-то согласие.
Чуть позже мне пришло новое сообщение.
БОРИС
Госпожа, я искренне молюсь о Вашем понимании к такому бестолковому существу, как я. Но не могли бы Вы придумать мне альтернативу заданию с колготками? Я долго думал. Но для меня неприемлемы эти вещи. Мне кажется оскорбительным, когда низший пол пытается имитировать высший.
Мой эксперимент показал, что куда проще «раскаяться» за женские муки, чем за слишком консервативные взгляды на сексуальность (если надо надевать на голову колготки). Раскаяние за очень богатую жизнь далось также непросто: Борис сказал, что живет в слишком благополучном районе и не может найти бродячих собак. Мы договорились, что вместо фотографии в женских колготках я дам ему задание посложнее. Задание с дворнягами все еще в силе.
Испытания
В «Феноменологии духа» Гегеля есть фрагмент о диалектике отношений раба и господина. Согласно Гегелю, роли господина и подданного распределяются в ментальном поединке. Представьте, что вас вызвали на дуэль, где выживший победитель получает все деньги мертвого проигравшего. Представьте, что вы не хотите умирать. Что вы сделаете? По версии философа, в этой схватке вы просто откажетесь от свободы и денег и таким образом превратитесь в раба, а ваш оппонент – в господина. Гегель считает, что господин – это тот, кто на самом деле ничего не ценит по-настоящему и поэтому готов рисковать, в то время как раб – нет: он слишком многого боится и потому повинуется. Также раб испытывает удовольствие от потери.
Утром четвертого дня Борис признается в бессилии:
БОРИС
Госпожа, я ходил по округе весь вечер и всё утро, но так и не нашел ни одной бездомной собаки. Может, разрешите перевести деньги в фонд животных?
LANA
Знаешь, в чем отличие тебя и меня? В этой жизни ты всё пытаешься решить деньгами. Именно поэтому это ты зависим от них, и именно поэтому это ты раб.
БОРИС
Вы правы, Госпожа. Однако мне нравится им быть, особенно если Вы мною руководите.
В диалектике раба и господина есть одна интересная деталь: Гегель считал, что поменяться ролями возможно. Это произойдет, когда господин уже не захочет лишаться благ, которые принес ему раб, а как раб настолько измучается, что будет готов пойти на риск. Тогдп они снова сойдутся в ментальном поединке и поменяются ролями.
Я не должна довести Бориса до бунта. Поэтому я ограничилась всего лишь пятью тысячами залога и парой переводов на благотворительность. Или я лишь оправдываю себя? Возможно, Борис готов отдать намного больше, но мне страшно искать эту границу. Не означает ли это, что я близка к проигрышу?
LANA
Тогда давай не будем отчаиваться и всё-таки попытаемся внести в этот мир немного больше любви, ладно? Давай вместо собак ты поищешь бездомных.
БОРИС
Хорошо, но можно продлить это задание немного по времени? Сегодня не успею.
LANA
Правда? А мне кажется, ты только читаешь книжки, пьешь кофе и крутишь тренажер. Думаешь, эти вещи сделают тебя чуточку лучше? Самообман.
С другой стороны, мне приятно тратить нечто куда более ценное, чем просто деньги, – его нервы и время. В этом смысле я рискую достаточно – на месте Бориса я бы уже была на пределе.
Тем временем он все еще спрашивает позволения на все свои ежедневные траты.
БОРИС
Госпожа, разрешите перевести сто фунтов за подачу в магистратуру?
Госпожа, разрешите потратить десять тысяч на покупку для друга серебряных запонок?
Госпожа, разрешите купить мне йогурт?
Я отзывчивая Госпожа, поэтому все разрешаю, думая: «Отыграюсь на нем по-другому».
LANA