Страница 31 из 74
Отняли корову, которая приносила молоко
Когда тебя окружают зелёные холмы и звонкие речки, жизнь кажется особенно райской. Ты в гармонии. Ну, для других ты, конечно, работяга и просто Тихон. И даже полдеревни насмехается.
Да разве философу одиноко одному?.. У тебя есть свой мир! Много журналов и книг, а если ещё имеется волшебная корова, которая приносит целебное молоко, жизнь прекрасна втройне.
Тихон, местный чудак, хозяин коровы Милки, часто разговаривал сам с собой:
– Люди кругом счастья перед носом своим не видят. Ищут в роскоши удовольствие. Во всем неправы. Мудрей быть надо, рассуждать как Аристотель: стремись к счастью, а счастье найдёшь в деятельности души.
Милка была его единственным близким другом – хоть и корова, но было о ком заботиться. Зелёные и сочные луга, скошенная целебная трава, которая сушилась на веранде, заготовки сена с полей для Милки – всё это приносило Тихону невероятное счастье. Он знал, что благополучие, как говорил Эпикур, не в обладании, а в получении удовольствия от простых вещей, – таких, как солнечные дни и спокойствие души.
Всё просто, всё хорошо.
Когда ты не трогаешь никого и наслаждаешься собственной идиллией, неведомо тебе, о чём мир вокруг тебя думает. Для кого-то ты – свободная птица, что живёт на окраине. Для кого-то – чудак с собственной молочной философией о счастье. Но только устроено в мире так, что ты нужен чужому миру со своим благополучием. Да что тут уж говорить, и так понятно: твои крылья и счастье очень нужны другим.
Однажды возле деревни появилась хозяйство, принадлежавшее жестокому человеку. Предприниматель разорял всех окружающих фермеров и поглощал их доходы, а некоторых загнал в непосильные долги.
Прослышал негодяй о прекрасной Милке и её чудно́м хозяине, пришёл к Тихону. Азарт охватил его. Всё, что красиво, заманчиво и благополучно, должно быть для него – так считал его жадный дух. Предложил делец Тихону хорошие деньги за корову, но тот, вспомнив учение Канта о долге и морали, отказал. Милка была смыслом его жизни, а не товаром.
Успешный фермер в ступоре выслушал, почему не продают Милку. Тихон говорил о морали и любви. «Какая любовь, тут вся мораль – корова дойная!» – пожал плечами предприниматель. Спросил у своих подчинённых, не из дурки ли Тихон, и принял гениальное решение. Состряпал вместе с дружками жалобу, приехала из города комиссия, и фургон увёз Милку навсегда.
Когда ты, как скала, замер, а бывалые сносят целый твой мир, ты стоишь, и мускул на лице не дрогнет. Внешне. А по-народному… внутри всё воет, с горя многие готовы горькую в рюмку плеснуть. Да только ты умел всю жизнь тетрадь белую с ручкой держать. И вроде бы рука уже и поднялась написать слово финальное «Конец». Да шепчет тебе философия Гегеля: «Противоречия и потери ведут к новому началу. Ты отрицаешь предыдущие и приходишь к себе настоящему. И понимаешь – какой бы мощной ни была утрата, ты можешь создать что-то новое в самом себе. И твоя крепкая рука пишет: «Начало».
Тихон был подавлен. Философия стала угасать. Он запутался в осколках мудрости. Ставший одиноким, мужчина погрузился в утрату. Перестал есть. Соседка Маша приносила пирожки, пыталась поддержать, боялась, что дело плохо кончится. Тихон держался, соседка громко охала и вздыхала, но уходила после разведки ни с чем.
На душе было горько. Тихон потерял часть себя, часть своей философии. «Утрата – это часть жизни», – успокаивал он себя, сознавая, что слышит голос стоицизма. Становилось не легче. Сосед Дима, который стал за ним приглядывать, звал выпить. Но Тихон отвергал разрушительные предложения.
В ту ночь он понял, что это испытание на прочность, осознал, что камень философии в нём крепок.
Когда ты соглашаешься со своей потерей, принимаешь обстоятельства, когда очень больно, отворяется тебе иная дверь. В другой мир, в другую Вселенную, где ты ни разу не был ни как философ, ни как человек. Не был, потому что избегал и чего-то боялся, а в итоге твой мир с дойной коровой оказался хрупким.
Твоя священная корова очень нужна для мясников. А ты и защитить её не можешь, потому что интеллигент. Вот у тебя всё и отбирают. Судьба высекает твои дорожки самообманов. И ты в потрясении по дороге правды выходишь к живым людям.
Внезапно открылась истина, что Тихон потерял связь с людьми. С настоящими людьми.
Он решительно поднялся, сходил к соседке Маше и поблагодарил за вкусные пирожки, покосил в её дворе траву.
Как только Тихон ушёл, Маша со слезами счастья всей деревне рассказывала по телефону добрые новости, что их чудак-философ, слава богу, жив и здоров.
На обратном пути зашёл к соседу Диме. Тот ворчал, что машину не может завести уже третий день. Тихон предложил съездить в Уфу, купить запчасти. Недолго думая, съездили и купили. Всю дорогу счастливый Дима благодарил соседа-философа. В дороге рассказывали друг другу о себе истории. Оказалось, что они ещё и дальняя родня.
У ворот Дима предложил выпить, Милку помянуть. Тихон ответил отрицательно, но выкурил с соседом пару сигарет. По-братски. Снова поговорили по душам, по-человечески, по-народному, по-простому. Наконец-то…
Вот такая она, простая жизнь, – среди людей и с живым общением, с заботой друг о друге. Ты живёшь.
Ты говоришь по душам с людьми. Ты другим помогаешь, и тебе помогают.
Ты рушишь законы одиночества, прогоняешь свои розовые иллюзии.
Ты живёшь по-простому.
Ты живёшь настоящую жизнь.