Страница 60 из 87
Афина, взяв золотые и пурпурные нити, выткала на своем полотне сцены из жизни олимпийских богов и изобразила свою победу над Посейдоном, а по углам вышила предостережения смертным против тщеславия. Арахна же дерзнула запечатлеть на своем полотне постыдные поступки богов, включая многочисленные любовные похождения Зевса. Разъяренная Афина, как ни старалась, не смогла найти ни малейшего изъяна в работе соперницы. В гневе она ударила Арахну ткацким челноком и порвала ее творение (похоже, богиня не очень умела проигрывать). Отчаявшаяся Арахна решила покончить с собой. Но богиня сжалилась и даровала ей новую жизнь – в облике паука, вечного пленника собственной паутины. «Раз уж Арахна считает себя такой искусной ткачихой, то пусть и ткет до скончания времен!» – молвила Афина. Нельзя безнаказанно бросать вызов богам. Признай Арахна, что своим даром обязана Афине, не погрязни она в гордыне и неуважении к небожителям – совсем иной была бы ее судьба.
Так что, если вам в жизни сопутствует большой успех, важно не зазнаваться, не задирать нос, а всегда оставаться скромным. Не позволяйте ничему вскружить вам голову – это прямой путь к гибельному гибрису. Прислушайтесь к мудрому совету Горация:
Силен духом будь, не клонись в напасти,
А когда вовсю дует ветер попутный,
Мудро сократи, подобрав немного,
Вздувшийся парус
[46]
[Пер. А. Семенова-Тян-Шанского.]
.
Любопытство до добра не доводит
Многие мифы предостерегают нас от праздного любопытства и напоминают, что иногда лучше оставаться в неведении. Тот, кто пытается узнать и увидеть больше положенного, рискует потерять все. Взять хотя бы сказку о Синей Бороде: жажда запретного знания привела любопытную жену прямиком к гибели.
ПСИХЕЯ
Последним испытанием Психеи было посещение царства Аида с тем, чтобы попросить у Персефоны заветный ларец с бальзамом молодости. Она получила строжайший запрет: «Да не проникнет твой любопытный взор внутрь этого тайного вместилища божественной красоты!» В отчаянии Психея хотела броситься с башни, но тут башня заговорила с ней и научила, как спуститься в Аид, не лишившись при этом жизни. Нужно было отправиться на мыс Тенар в Пелопоннесе и войти в подземное царство через пещеру, прихватив с собой дары: «ячменную лепешку на меду и две мелкие монеты во рту»
[47]
[У древних греков был обычай класть в рот покойнику две монеты, чтобы он мог расплатиться за переправу через Стикс.]
.
Монеты предназначались Харону – перевозчику через мрачные воды Эреба
[48]
[«Река Эреба» – это Стикс. Эреб – первородное божество, порождение Хаоса, владыка мрака и тьмы.]
. Психее было строго-настрого запрещено проявлять сострадание к любым встреченным созданиям во время путешествия – иначе оно стало бы для нее роковым. Ни один смертный не мог безнаказанно проникнуть в царство мертвых: на страже стоял грозный Цербер – трехголовый пес, наводящий ужас одним своим видом. Но Психея сумела беспрепятственно миновать врата Аида, умиротворив чудовище лепешкой.
Персефона предложила Психее разделить с ней трапезу, но та вспомнила наказ: есть лишь черствый хлеб, сидя на голой земле. Если бы она соблазнилась лакомыми яствами, это стоило бы ей жизни. На обратном пути из царства мертвых, держа в руках заветный ларец, Психея все же не совладала с любопытством и нарушила запрет: густой дым, вырвавшись наружу, окутал ее лицо и сделал его безобразным.
Катабасис
– испытание нисхождением в Аид (см. далее раздел «Основные знания о подземном мире») – стал для Психеи решающим испытанием на пути к освобождению. Чтобы пройти его, она должна была перехитрить саму смерть, погрузив неусыпного стража преисподней в глубокий сон. Но любопытство сыграло с ней злую шутку, и Психея повторила ошибку Орфея. Душа (Ψυχή – «душа», «дыхание») пришла в ужас, увидев насколько она «подурнела», соприкоснувшись с бренной материей и ее бесчисленными воплощениями, и лишилась чувств.
Психея поняла, что божественную красоту можно обрести лишь посредством любви, ее нельзя похитить в приступе тщеславия, пытаясь казаться привлекательнее во плоти. Ведь божественная красота – не внешнее украшение, и постичь ее можно только в единении с божественным началом.
В ларце Психея обнаружила лишь смертоносный сон – отражение ее тщетных устремлений, которые постепенно овладевали ею, пока не оставили лежать бездыханной на обочине. Так происходит с каждым, в ком живет вера, будто божественное совершенство – это нечто внешнее. Но Эрот, воплощение Любви, спас Психею, вернув ей былую красоту, что открыло ей путь в мир квинтэссенции (символом которого служит пентаграмма – пять стихий). В алхимии это соответствует «красной ступени» Великого делания
[49]
[«Красная ступень», или рубедо – завершающая стадия Великого делания (magnum opus) в алхимии, кульминация трансформации. Ей предшествуют черная (нигредо), белая (альбедо) и желтая (цитринитас). Красная ступень символизирует обретение истинного «я». На стадии рубедо философский камень претерпевает метаморфозу и становится нетленным кристаллом, сияющим рубиновым светом. Это происходит в результате слияния материи и духа в алхимическом огне.]
.
Теперь давайте обратимся к истории Пандоры.
ПАНДОРА
Пандора – первая женщина, сотворенная Гефестом и Афиной (при участии всех богов) по велению Зевса. Каждый наделил ее особым качеством: красотой, грацией, искусностью в ремеслах, даром убеждения. Но Гермес вложил в ее сердце лживость и коварство. Гефест создал Пандору по образу и подобию бессмертных богинь, а Зевс уготовил ей участь стать наказанием для рода людского, которому Прометей незадолго до этого даровал священный огонь. Такой подарок, согласно Гесиоду («Труды и дни») преподнесли боги людям – им на беду.
Зевс отправил Пандору к Эпиметею. Тот, позабыв о предостережении брата – не принимать даров от Громовержца, – пленился красотой девы и взял ее в жены. Едва ступив на землю, Пандора, терзаемая неуемным любопытством, приоткрыла крышку сосуда, где были заключены все людские несчастья, и те разлетелись по свету. Лишь Надежда, притаившаяся на самом дне, не успела упорхнуть – Пандора захлопнула крышку.