Этруски

Calcei repandi (иначе говоря, калцеи с загнутыми носами) представляют собой обувь, выполненную из цветного сукна, которое могло быть красным, зеленым, каштановым… Их носы загнуты вверх примерно так же, как у обуви, которая носилась в Средневековье. Их можно заметить на ногах царя с табличек Кампана, на ногах божеств (Цицерон, например, отметил их у Ланувинской Юноны Соспиты), женщин, изображенных на знаменитых саркофагах Цере, танцовщиц с росписей гробницы Львиц. Это, без сомнения, была обувь, наиболее распространенная в VI веке до н. э. Существовало множество ее разновидностей — калцеи могли быть открыты в передней части или закрыты при помощи шнурка. Их ионическое происхождение хорошо известно, но они быстро стали оригинальной маркой этрусской моды.

Различные модели башмаков

Бродеквины (башмаки) были более тяжелыми и крепились кожаными ремешками. Они, возможно, были не такими распространенными, ибо их носили, главным образом, члены аристократических семей. Римские магистраты сохранили некоторые их модели с несколькими вариантами. Можно сказать, что это предки башмаков римских сенаторов. Таблички Кампана нам дают пример таких башмаков на ремнях.

♦ Прическа

Этрусские женщины и мужчины имели привычку ходить без головного убора, по крайней мере, начиная с V века до н. э. Существовала мода на светлые волосы, в том числе и у мужчин, которым случалось носить, как и женщинам, светлые парики (также в V веке до н. э.). Борода, носимая мужчинами до VI века до н. э., в том числе до IV века до н. э. — важными персонами и стариками, была забыта в конце VI века до н. э. и совсем исчезла в III веке до н. э.

В VII и VI вв. до н. э. женщины носили длинные волосы до пояса, заплетенные или, скорее, завязанные за спиной. Затем, с VI по V вв. до н. э., они стали ниспадать на плечи (если не были собраны в пучок на голове). В IV веке до н. э. волосы стали более короткими и более вьющимися, а в следующем веке их стали завязывать в шиньоны на затылке. Это все, если говорить о глобальных тенденциях; при этом могли существовать и различные варианты причесок.

Типичная прическа этрусских женщин. Начало VI в. до н. э.

Шляпы, как модные украшения, начали играть большую роль в VI веке до н. э., и произошло это под ионическим влиянием. Было много различных моделей головных уборов, среди которых некоторые были связаны с теми или иными религиозными или политическими функциями. Без сомнения, таковыми были заостренные «сомбреро» с широкими полями, которые можно увидеть на изображениях во дворце Мурло. Греческие широкополые шляпы, похоже, были распространены среди крестьян на севере Этрурии и в равнине реки По, возможно, потому что они лучше защищали от холода.

Наиболее характерный головной убор, тоже ионического происхождения, носил название «tutulus», и в Риме его использовали только жрецы. Речь идет о шляпе конической формы, выполненной из ткани (той же, из чего была сделана туника). В Этрурии их можно увидеть на головах женщин — например, в некоторых саркофагах они изображены на головах зрительниц, наблюдающих с трибун за играми.

♦ Украшения

Красота и тонкость украшений, в избытке обнаруженных в этрусских гробницах, достаточны для того, чтобы показать значение, которое этруски придавали этому дополнению женского туалета. Нагрудные бляхи, кольца, браслеты, серьги, ожерелья, застежки, расчески, бронзовые, серебряные, золотые, с драгоценными камнями. Список этот может быть очень длинный, и следует отдать должное изобретательности их творцов. Речь идет о настоящих произведениях искусства. И это не касается только женщин: рядом с женской диадемой можно увидеть корону из золотых листьев Вел Сатиса (гробница Франсуа), дополняющую одежду триумфатора.

Женщина за туалетом. Служанка слева держит флакон с духами. Рисунок на бронзовом зеркале

Ветулония была важным центром ювелирного производства, что было связано с ее специализацией на работе по металлу. Работали здесь греки и этруски. Их вдохновение концентрировалось главным образом на флоре и фауне, реальных или фантастических: на сфинксах, сиренах, птицах, химерах… Эти маленькие шедевры рождались в их ловких руках для того, чтобы служить красоте, и этим искусством не могут не восхищаться даже современные ювелиры. Ювелирные украшения представляют собой одно из наиболее ярких творений этрусского художественного гения.