Страница 205 из 207
Кикути – феодальный род в провинции Хиго (ныне префектура Кумамото) на острове Цукуси (ныне Кюсю),
Таю –
феодальный род в провинции Хидзэн (ныне префектура Сага тоже на о. Кюсю, входил в клановый союз Мацура).
Обитель Гион
(
санскр.
Джетаванавихара). – Владение принца Джеты, купленное богачом Судаттой, который построил там храм во славу Будды.
«…преодолеет поток и пристанет к брегу постигнутой истины!» –
Согласно буддийскому учению, люди живут в потоке страданий. Пристать к брегу постигнутой истины – значит освободиться от страданий.
…спустились на храмовую террасу. –
В храме Киёмидзу перед зданием молельни Каннон и поныне существует терраса, вынесенная над крутым склоном горы.
Четвертый год Дзисё –
1180 год. Сведения о начале восстания Минамото Ёритомо, в общем, соответствуют данным летописей и других исторических документов того времени.
Битва при Кобаякаве. –
Видимо, имеется в виду поражение отряда Ёритомо у горы Исибаси в этих же местах.
В кои-то веки поднялся один Минамото… –
Имеется в виду выступление против власти Тайра принца Мотихито и Минамото Ёримаса в пятом месяце четвертого года Дзисё (1180).
Сугороку –
старинная японская игра: бросают кости и в соответствии с выпавшим результатом передвигают фишки на доске.
Хатакэяма
(Хатакэяма Сигэтада; 1164–1205) – военачальник у Ёритомо.
Наши люди из Синано находятся в войске Кисо Ёсинаки. –
В соответствии с традицией народных легенд, посвященных той эпохе, дело представляется так, что Ёритомо предводительствовал всеми войсками рода Минамото. На самом деле Кисо Ёсинака из Синано выступил против Тайра самостоятельно.
Рогатый шлем –
японский боевой шлем XII в., представлял собой колпак, склепанный из железных пластин, к которому прикреплялся нашейник, защищавший шею с обоих боков и с затылка; нашейник набирался из свободно подвешенных друг к другу горизонтальных пластин из железа или хорошо выдубленной кожи; таких пластин могло быть от трех до шести, в зависимости от чего шлем назывался трехрядным, пятирядным и т. д. Когда шлем глубоко нахлобучивался на голову, нашейник ложился на спину и плечи таким образом, что воин приобретал вид существа с кабаньей шеей (холкой). Часто шлем спереди над забралом украшался рогами из фигурно вырезанного металла или выдубленной кожи. Посеребренные или позолоченные шляпки заклепок, скреплявших пластины шлема, были сделаны в виде звезд.
Оперенье «накагуро» –
оперенье из ценных орлиных перьев, белых с черной полосой посередине. В месте черной полосы перья утолщаются, что придает оперенной ими стреле отменные аэродинамические свойства.
Лук «сигэдо»
– лук, стебель которого плотно, без щелей обматывался лентой из древесины тростниковой пальмы. Лук «сигэдо» был не только оружием, но и знаком высокого звания владельца.
Все они сидели на звериных шкурах… –
В походных лагерях японские воины пользовались для сидения не татами (плотные соломенные маты), а звериными шкурами; военачальники восседали на шкуре леопарда или тигра, его приближенные – на медвежьих шкурах, остальные довольствовались оленьими.
Монахиня Пруда
(Икэ-но Ама, Икэ-но Дзэнни) – мачеха Тайры Киёмори (в резиденции Тайра в Рокухаре она жила в так называемом Особняке у Пруда). При разгроме мятежа годов Хэйдзи некий воин по имени Мунэкиё захватил Ёритомо живым. Киёмори хотел казнить Ёритомо, однако вмешалась Монахиня Пруда и упросила Киёмори ограничиться для Ёритомо ссылкой в Идзу.
Ходзё
(Ходзё Токимаса; 1135–1215) – феодал из рода Тайра. На его дочери женился Ёритомо. Крупный исторический деятель. После гибели Ёритомо стал фактическим военным правителем Японии. Семейство Ходзё правило Японией более полутора веков.
Священные дары «нуса» –
вотивные приношения божествам: из бумаги, конопли, ткани.
Победа при Фудзигаве. –
В событиях при Фудзигаве Ёсицунэ не участвовал. Встреча Ёритомо и Ёсицунэ произошла как раз после этого события.
Сражение при Итинотани
– произошло в первый день второго месяца третьего года Дзюэй – 1184 г.
Сражение при Ясиме –
произошло во втором месяце второго года Гэнряку – 1185 г.
Сражение при Данноуре
– произошло в третьем месяце 1185 г. В этих сражениях при решающем участии Ёсицунэ было разбито войско Тайра.
Мунэмори
(Тайра Мунэмори) – внук Киёмори. Возглавлял войско Тайра.
Столичный судья пятого ранга –
невысокое звание в чиновной иерархии. «Судья» – условный перевод чина «хоган», имевшего полицейские функции.
…не бывать двум солнцам на небе… –
Слова из древней китайской книги «Ле-цзы».
Весла «сакаро» –
весла «обратного хода»; система весел на носу и на корме, позволяющая судну при нужде двигаться назад без поворота. По преданию, перед десантом на Ясиму Кадзивара предложил ставить на суда эти весла, имея в виду возможность отступления, но Ёсицунэ насмеялся над Кадзиварой, усомнившись в его храбрости.
Будды преисподней. –
Согласно буддийскому учению, будды и бодхисатвы в своем бесконечном милосердии к грешникам спускались и в самый ад (дзигоку). Также буддами преисподней называют адских судей, служителей бога смерти и справедливости Эммы (Ямы, Янь-вана).
Наша страна – страна богов. –
Имеются в виду ками, японские божества, которые, согласно синтоистским воззрениям, являются предками всех японцев.
…из Никайдо. –
Никайдо – название храма и местности в районе Камакуры. В действительности личность монаха Тосабо никак не связана с этими местами.
Вада
(Вада Ёсимори; 1147–1213) – военачальник у Ёритомо.
Сидэ –
ритуальные украшения из причудливо связанных полосок бумаги.
Соломенные жгуты
(симэ) – предмет защитной магии.
Первые в году дары… –
Изначально – первый рис нового урожая, затем – любое первое в году подношение божеству.
…стрел умышленно не взял. –
То есть Бэнкэй показывает готовность к схватке без предварительного, но обычного обмена выстрелами.
…заполнил… свои «шесть корней»
– иначе говоря, съел пепел клятвенного письма. «Шесть корней» – наименование шести путей, через которые грехи и заблуждения входят в человека: зрение, слух, обоняние, речь, плоть, мысль.
Час Быка
– время между часом и тремя ночи.
Доспехи «кисэнага» –