Страница 2 из 4
О значении молитвы и почитании святых
Молитва есть живая беседа души с Богом. Через нее человек обращается к своему Творцу, открывает Ему сердце, приносит благодарение, покаяние и просьбы. Молитва соединяет человека с Богом, укрепляет веру, дарует утешение в трудные периоды жизни.
Митрополит Московский Филарет в своем слове в Великий Пяток пишет о Кресте Христовом – орудии убийства Господа Иисуса Христа – как об убежище человеческом. Он пишет: «Христианин! Пусть тьма покрывает землю! Пусть мрак на языки! Восстань от страха и недоумений! Светись верою и надеждою! Сквозь тьму приходит свет твой (Ис. 60:1, 2)…
Любовь Отца – распинающая.
Любовь Сына – распинаемая.
Любовь Духа – торжествующая силою крестною.
Тако возлюби Бог мир! (Ин. 3:16)»[1]
Бог есть любовь (1Ин. 4:16). Любовь всепрощающая и все побеждающая. И Бог хочет, чтобы человек к этой Любви приобщился. Но на протяжении жизни человек сталкивается с разными ситуациями: радостными и горькими. Молитва и покаяние – то, что помогает человеку идти христианским путем любви.
Без молитвы душа ослабевает, как тело без пищи. Но даже краткое, искреннее обращение к Богу имеет великую силу, если оно исходит от сердца. Не столько слова, сколько внимание, смирение и вера делают молитву действенной.
Святая Церковь учит нас обращаться не только ко Господу, но и к святым угодникам Божиим. Святые – это люди, которые своей жизнью угодили Богу и ныне пребывают с Ним в Царствии Небесном. Они не удалены от нас, но близки, и по любви своей молятся о нас перед Престолом Божиим.
Митрополит Антоний Сурожский пишет о святых так: «Нет больших и малых святых; есть только люди, которые сумели себя без остатка отдать в руку Божию. Одним было дано совершить много, другим как будто меньше. Имена одних известны везде, имена некоторых почитаются поместно. Одни сияют на весь мир, а другие, как теплящаяся лампада, как скромная свеча, горят перед лицом Божиим и освещают немногих. Святость одних понятна всем; святость других таинственна, порой непонятна, порой непостижима»[2].
Почитая святых, мы прославляем Бога, действующего в них. Мы обращаемся к ним как к заступникам, прося их молитвенной помощи. Их жизнь – пример для нас, их вера – укрепление нашей веры.
Чудо об утопающем Димитрии. XI в. Базилика свт. Николая
Мира, Турция. Фреска в южной усыпальнице
Изображение воспроизводится по изданию: Баччи М. Иконография святителя Николая. Итоги и перспективы исследований // Добрый кормчий. Почитание святителя Николая в христианском мире. М.: Скиния, 2011.