Страница 23 из 61
Павлу I — «Коротко будет царствие твое, и вижу я лютый конец твой...от неверных слуг мученическую кончину примлешь, в опочивальне своей удушен будешь злодеями. Они же возгласят тебя безумным, будут поносить добрую память твою».
Александру I — «Француз Москву при нем спалит, а он Париж у него заберет и Благословенным наречется. Но невмоготу станет ему скорбь тайная, и тяжек покажется ему венец царский, и подвиг царского служения заменит он подвигом поста и молитвы...»
Николаю I — «Начало правления... Николая дракой, бунтом вольтерьянским зачнется...»
Александру II — «Царем Освободителем преднареченный... крепостным он свободу даст, а после турок побьет и славян тоже освободит от ига неверного. Не простят бунтари ему великих деяний, «охоту» на него начнут, убьют среди дня ясного в столице...»
Александру III — «Миротворец истинный. Славно будет царствование его. Осадит крамолу окаянную, мир и порядок наведет он. А только недолго царствовать будет».
Николаю II — «Будет иметь долготерпение и чистоту голубиную... На венец терновый сменит он корону царскую... Война будет... По воздуху люди, как птицы, летать будут, под водою, как рыбы, плавать, серою зловонною друг друга истреблять начнут. Накануне победы рухнет трон царский. Брат на брата восстанет... власть безбожная будет бичевать землю русскую...»
КОВЧЕГ НА ГОРЕ АРАРАТ
Легенды о Всемирном потопе
Среди всех известных преданий о катастрофах наибольшее внимание привлекает легенда о Потопе.
«...Спустя семь дней воды потопа пришли на землю. В шестисотом году жизни Ноевой, разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились. И было наводнение сорок дней на земле, и умножалась вода, и подняла ковчег, и он возвысился над землей. И усиливалась вода и весьма умножалась на земле, и плавал ковчег на поверхности вод. И вода усилилась чрезвычайно на земле, так что покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом. На пятнадцать локтей поднялась над ними вода, и покрылись горы. И истребилось всякое существо, которое было на поверхности земли: от человека до скота, и гадов и птиц небесных, истребились они на земле; остался только Ной и что с ним в ковчеге. И вспомнил бог о Ное, и о всех зверях, и о всех скотах, бывших с ним в ковчеге; и навел бог ветер на землю, и воды остановились. И остановился ковчег на горах Араратских». Так описывается в Библии одна из величайших катастроф — Всемирный Потоп.
Легенды о Потопе имеются у очень многих народов, населяющих различные части земного шара.
Из всех индейских племен Америки нет ни одного, в мифах которого не отразилась бы эта тема. Один из древнемексиканских текстов так повествует об этом: «Небо приблизилось к земле, и в один день все погибло. Даже горы скрылись под водой». А вот как писали об этой катастрофе жрецы индейцев, потомки которых живут в Гватемале: «Большая волна поднялась и настигла мужчин и женщин... Земля погрузилась в мрак, днем и ночью шли сильные дожди... И люди в ужасе бросались с одного места на другое. Они старались укрыться в пещерах, но пещеры закрывались. Все погибли...»
В рукописях древней Мексики сохранилось предание о Всемирном Потопе, уничтожившем на Земле неугодную богу расу великанов. Все люди превратились в рыб, за исключением одной пары, спрятавшейся в ветвях дерева.
В рассказе индейцев из племени яганов, населяющих архипелаг Огненной Земли, в качестве причины потопа фигурировало какое-то космическое явление, возможно, это было падение в море крупного метеорита: «...много столетий назад Луна упала в море. Морские волны поднялись, подобно воде в ведре, если бросить в него большой камень. Это вызвало наводнение, от которого спаслись лишь счастливые жители этого острова, оторвавшегося от морского дна и плававшего по морю. Даже горы на материке были залиты водой... Когда наконец Луна вышла из морской пучины, а вода стала убывать, остров вернулся на прежнее место».
Лишь в конце прошлого века было установлено, что непосредственный источник библейской легенды — ассирийский миф о Гильгамеше, записанный клинописью на глиняных табличках. Всемирный Потоп произошел в глубокой древности, и спасся от него в ковчеге с различными животными ас-сириец Утнапишты, который так рассказывает об этом событии Гильгамешу: «...нагрузил что имел серебра я, нагрузил его всем, что имел я злата, нагрузил его всем, что имел живой я твари, поднял на корабль всю семью и род мой, скот степной и зверье...»
Описание строительства ковчега, а также метод, с помощью которого Утнапишты и Ной определяли уровень падения воды, удивительно совпадают. Первый выпускал из ковчега сначала голубя, который вернулся, не найдя места для отдыха, затем — ласточку; Ной с той же целью выпускал ворона и дважды — голубя. «И возвратился к нему голубь в вечернее время; и вот сорванный маслиничный лист во рту у него: и узнал Ной, что вода убыла с земли».
Удивительное сходство ассирийской легенды с библейской, доходящее до полного тождества отдельных выражений, указывает на то, что библейская версия — лишь пересказ ассирийского предания. К такому выводу сейчас пришли все известные ассирологи.
Австрийский геолог Э. Зюсс первым воспользовался сведениями о Потопе, записанными клинописью. Он пришел к выводам, что под Потопом нужно подразумевать случившееся в низовьях Евфрата опустошительное наводнение, захватившее Месопотамскую низменность. Главная его причина заключалась в наступлении на материк волны цунами, образовавшейся от землетрясения в районе Персидского залива или южнее его; очень вероятно, что период сильнейшего землетрясения сопровождался циклоном, шедшим с юга.
Куда пристал Ковчег Ноя?
Среди погрязшего в грехах человечества оставался все-таки один благочестивый человек — Ной со своим семейством. Ему-то Господь и повелел построить Ковчег, на котором он мог бы спастись со своим семейством.
Библия сохранила и точные указания по строительству этого огромного судна. Ковчег строился из кипариса и был осмолен внутри и снаружи. Длина его была 300 локтей, ширина 50 локтей и высота 30 локтей. Если считать библейский локоть в 50 сантиметров, то это составит 150 метров длины, 25 метров ширины и 15 метров высоты.