Страница 21 из 61
«Авель — монах-предсказатель, родился в 1757 году. Происхождения крестьянского. За свои предсказания дней и часов смерти Екатерины II и Павла I, нашествия французов и сожжения Москвы многократно попадал в тюрьмы, а всего провел в заключении около 20 лет. По приказанию Императора Николая I Авель был заточен в Спасо-Ефимьевский монастырь, где и умер в 1841 году». (Словарь Брокгауза и Эфрона)
День смерти императрицы Екатерины II был назван монахом Авелем с удивительной точностью за год до ее кончины. Заговор против ее сына и трагические последствия, к которым он приведет, были им предсказаны лично императору Павлу I еще за четыре года до цареубийства.
Он предвидел сожжение Москвы Наполеоном, причем точное время, когда это грозное событие произойдет, он указал за десять лет до пожара в Кремле. Авель предупреждал о восстании декабристов за восемь лет до выступления их на Сенатской площади. Имена, порядок очередности и характер правления русских царей, начиная с Павла I, были открыты ему.
Еще в начале XIX века он предрек Первую мировую войну, использование воюющими сторонами самолетов и подводных лодок. А главное, конец царствования дома Романовых, падение самодержавия и безбожное иго на Руси были ведомы простому монаху.
Все эти предсказания сделал монах — Авель, в миру крестьянин Василий Васильев.
Василий родился в селе Акулове Тульской губернии Алексинского уезда. Родители его были крепостные крестьяне. Они насильно женили сына. Но он бросил семью и детей и начал странствовать по Руси — исходил ее вдоль и поперек.
Осенью 1875 года Авель поселился в Валаамском Спасо-Преображенском монастыре. Там, как говорит Авель в своих записках, «свыше велено ему сказывать и проповедывать тайны Божии и судьбы Его». После этого он покинул остров Валаам и перешел в Николаевский Бабаевский монастырь, в котором составил и написал первую из созданных им «зело престрашных», пророческих книг. В ней Авель предсказывал кончину Екатерины II, за что немедленно был вытребован в Петербург.
Обер-прокурор Святейшего Синода генерал А. Н. Самойлов увидел в его книге недопустимую крамолу и трижды ударил инока по лицу, вопрошая: «Како ты смел писать такие титлы на земного бога?» Смиренно опустив глаза долу, прорицатель ответил: «Меня научил писать сию книгу Тот, кто сотворил небо и землю, и вся иже в них. Тот, кто повелел мне и все секреты оставлять».
Дело разбиралось в Тайной экспедиции следователем Александром Макаровым. О результатах следствия он доложил императрице. Екатерина II вначале не захотела встречаться с предсказателем, а затем беседа все-таки имела место. Царица, услышавшая год и месяц своей смерти, впала в ярость и велела отправить монаха в каземат Петропавловской крепости. 9 марта 1796 года «опасного государственного преступника» определили в секретную камеру № 22 на пожизненное заключение.
Предсказание Авеля скоро сбылось. 5 ноября 1796 года императрицу поразил удар, и она скончалась на следующий день, в полном соответствии с предсказанием монаха. Император Павел I, расположенный ко всему таинственному, вскоре захотел видеть прорицателя. Желание монарха было исполнено. Он беседовал с Авелем наедине, после чего освободил из заточения и предоставил ему полную свободу жить, где он захочет. Возвратясь в монастырь, Авель проводил большую часть времени в Костроме, где пользовался общим уважением. Многие люди разного звания обращались к нему, желая знать свое будущее, но Авель оставлял их любопытство неудовлетворенным. Как будучи в Костроме, так и после, в других местах, он всегда отвечал, что не одарен прозорливостью и не может предсказать ничего, кроме указанного ему свыше.
За обедом у костромского губернатора Авель предсказал время и подробности кончины императора Павла I. Царский наместник пришел в ужас и принял незамедлительные меры, чтобы «пресечь крамолу». Заключенный в Шлисельбургскую крепость, монах скоро был выпущен на свободу с прежними правами. Опять же по другой версии, он находился в заключении до смерти императора от «апоплексического удара», нанесенного табакеркой. В крепости его навестил митрополит Амвросий, пытавшийся, видимо, расшифровать содержание второй книги. Позже в своем отчете обер-прокурору Синода он сообщал: «Монах Авель, по записке своей, в монастыре им написанной, открыл мне свои видения. Оное его открытие, им самим написанное, на рассмотрение Ваше при сем прилагаю. Из разговора же я ничего достойного внимания не нашел, кроме рассказов о своих тайновидениях, от которых пустынники даже в страх приходят».
Вполне возможно, что Авель нарушил обет о неразглашении тайны своих пророчеств, данный им государю, и по этой причине был изолирован от общества, которое он невольно соблазнял своими речами. Взошедший на престол император Александр I выслал Авеля в Соловецкий монастырь. Здесь, на уединенном и диком острове в Белом море, неустрашимый монах, которого не сломили тяготы и лишения, «составил еще третью зело престрашную книгу: в ней же написано, как будет Москва взята и в который год». Было это предсказано на рубеже 1803 года, когда еще ничто не предвещало нашествия Наполеона. Книга дошла до императора, который, ознакомившись с предсказанием, счел его истинным сумасбродством и повелел: «Монаха Авеля заключить в Соловецкую тюрьму, и быть ему там дотоле, когда сбудутся его пророчества».
Находясь в заключении, он претерпел много лишений и невзгод, едва не умер от голода. Из узилища ему удалось выйти, пользуясь покровительством обер-прокурора и министра духовных дел князя А. Н. Голицына, но это произошло только после того, как сказанное им в точности исполнилось. Наполеон и пылающая Москва полностью реабилитировали провидца. «Если он жив и здоров, то ехал бы к нам в Петербург, мы желаем его видеть и с ним поговорить», — сообщалось в послании князя Голицына на имя настоятеля монастыря, датированном летом 1812 года.