Страница 263 из 866
Глава 116
63
Мох, вероятно, был родом из Сидона. Согласно Страбону (XVI, 2, 24, 9—12) и Сексту Эмпирику (IX, 363), Посидоний из Апамеи сообщал, что Мох был основоположником атомистического учения. Ямвлих в «Жизни Пифагора» замечает, кроме прочего, что Пифагор (по происхождению, возможно, финикиец или сириец) приплыл в Сидон и там встретился с «потомками» «физиолога» и «пророка» Моха и с другими финикийскими «иерофантами» (III, 14, 1–2). Имя
Мохос
(Мох), вероятно, представляет собой сокращение от
Малхос (сем.,
<*malk), «царь». В связи с традицией, согласно которой Мох являлся родоначальником атомистического учения, отметим идею книги
Прит.
8:26 о «начальных пылинках мира» (то есть атомах?). Не имеет ли здесь место некая контаминация традиций, и не библейский ли царь (melek =
финик,
malk) Соломон — по традиции, автор книги Притчей (ср., например: 1:1, 10:1, 25:1) — скрывается, в конечном счете, под загадочным именем Мох? (В этой связи заметим, что античные авторы — по крайней мере до эпохи эллинизма в переднеазиатском регионе — подчас слабо дифференцировали евреев и финикийцев. Например, для эпического поэта Херила Самосского иудеи, жители Иерусалима, — это финикийцы, и их язык — финикийский; для Теофраста же обитатели финикийского Тира — евреи. См., например: Иосиф Флавий, «Против Апиона», I, 173–174 и 167.)