Страница 36 из 161
Согласно буддийским литературным преданиям, Канишка был обращен в буддизм в начале своего царствования. Эти предания подтверждаются нумизматическими, эпиграфическими и археологическими данными. На некоторых его монетах изображен Будда. В Пешаваре Канишка построил монастырь и огромную деревянную башню, куда поместил некоторые реликвии Будды. Он созвал последний большой Буддийский совет, который составил подробные комментарии к буддийским канонам. Возможно, однако, что Канишка почитал также многочисленных богов, которым поклонялись в различных частях его обширной империи. На его монетах мы находим изображения индусских, греческих и эламских богов, богов культа Митры и зороастрийского культа.
Канишка считается покровителем искусств и литературы. Монастырь, выстроенный им в Пешаваре, вызывал восхищение китайских и мусульманских путешественников в течение многих столетий после его смерти. При его дворе находились знаменитые буддийские учители Парсва и Васумитра, великий буддийский поэт и философ Ашвагхоша, философ Нагарджуна и знаток аюрведы Чарака.
Позднейшие Кушаны.
Преемником Канишки, по-видимому, был Васишка. Надписи, сделанные в период его правления, свидетельствуют о том, что он подчинил своему влиянию Матхуру и Восточную Малву. Хувишка, который правил после Васишки, видимо, утратил власть над долиной Нижнего Инда, которая, вероятно, была занята великим сакским сатрапом Рудрадаманом. Хувишка был покровителем буддизма и построил великолепный монастырь в Матхуре. Его монеты сделаны весьма искусно, и на них вычеканены изображения многочисленных греческих, иранских и индийских божеств. Последним значительным кушанским правителем Индии был Васудева, правление которого, вероятно, охватывает третью четверть II века.
В III веке империя Канишки распалась на мелкие княжества, управляемые слабыми князьками, хронология и история которых крайне туманны.