Страница 194 из 349
Политическое сознательное
Что сказать об авторе, написавшем несколько десятков книг, про главную из которых мне говорить фактически запрещено? Самым простым, конечно, было бы перечислить всё созданное Фредриком Джеймисоном в хронологическом порядке. Но это не совсем адекватно его творчеству. Возможно, даже оскорбительно. Дело в том, что некоторые его труды, например «Геополитическая эстетика»
[156]
[Jameson F. The Geopolitical Aesthetic: Cinema and Space in the World System. Bloomington: Indiana University Press, 1992.]
, — не вполне монографии. Хотя эта книга и посвящена одной теме — кинематографу, на деле она является сборником эссе, написанных задолго до их публикации, под единой обложкой. Таким образом, те книги Джеймисона, которые вроде бы изданы после других его важных работ, часто продолжают его предыдущие теоретические разработки. Кроме того, его работы, как, впрочем, у всех авторов, имеют неодинаковое значение для истории — какие-то более ценные, какие-то менее.
Учитывая обилие материала, подавляющее большинство комментаторов идет по самому очевидному пути — выделяют ключевые темы его творчества, тем самым группируя его наследие по ящичкам: вот ящик для утопии, вот — для кино, вот — для глобализации, а вот — для постмодернизма (да, второй холостой выстрел). Например, Адам Робертс называет такие ящички: марксизм; Фрейд и Лакан; политическое бессознательное; модернизм; утопия; постмодернизм (третий…); кино
[157]
[Roberts A. Fredric Jameson. London and New York: Routledge, 2000.]
. Шон Хомер в своей книге указывает ключевые темы Джеймисона уже на уровне подзаголовка: марксизм, герменевтика, диалектика
[158]
[Homer S. Fredric Jameson: Marxism, Hermeneutics, Postmodernism. New York: Routledge, 1998.]
. Йен Бьюкенен раскидал наследие Джеймисона по следующим коробочкам: диалектическая критика; Сартр, Адорно, Брехт и Барт; политическое бессознательное; постмодернизм; когнитивное картографирование; утопия
[159]
[Buchanan I. Fredric Jameson: Live Theory. Cornwall: Continuum, 2007.]
. Майкл Хардт и Кэти Уикс придумали гораздо большее количество ящичков, чем другие авторы, и это: марксизм; источники, оказавшие влияние на Джеймисона; «диалектические предложения» (Dialectical Sentences), о которых речь шла выше; культура; дифференциация социальных полей; история; периодизация; реализм и модернизм; постмодернизм; Теория; транскодирование; тотальность; утопия
[160]
[Hardt M., Weeks K. Introduction. Op. cit.]
. Роберт Талли, чувствуя ответственность перед читателями, ограничил себя всего четырьмя ящиками: марксизм как непреодолимый горизонт современного мышления; политическое бессознательное; постмодернизм; когнитивное картирование
[161]
[Tally R. Fredric Jameson, 1934– // The Routledge Handbook of Marxism and Post-Marxism / eds. A. Callinicos, S. Kouvelakis, L. Pradella. New York; London: Routledge, 2021. P. 318–325.]
. Правда, так он сделал в обзорной статье для одного из сборников, посвященных философу. В книге, написанной про Джеймисона непосредственно, Талли предлагает более сложную и детализированную типологизацию его творчества
[162]
[Tally R. T. Jr. Fredric Jameson. The Project of Dialectical Criticism. London: Pluto Press, 2014.]
. Перри Андерсон отказался от тематизации наследия Джеймисона, вместо этого выстроив повествование, в соответствии с которым всё творчество автора предстало движением к теории постмодернизма
[163]
[Андерсон П. Истоки постмодерна / пер. А. Апполонова. М.: АСТ, 2025.]
.
Филлип И. Уэгнер выбрал более изощренную оптику для систематизации трудов Фредрика Джеймисона. В 2006 году он, используя аллюзию на упоминаемое эссе «Периодизируя 1960-е» и на еще одну известную книгу, написал статью «Периодизируя Джеймисона, или Заметки о культурной логике глобализации»
[164]
[Wegner P. E. Periodizing Jameson, or, Notes toward a Cultural Logic of Globalization // On Jameson. From Postmodernism to Globalization / eds. C. Irr, I. Buchanan I. New York: State University of New York Press, 2006. P. 241–280.]
. Уэгнер предложил периодизировать творчество Джеймисона согласно одной из схем, разработанных самим Джеймисоном, — последовательности сменяемых литературных — и даже шире: культурных — форм: реализм, модернизм, постмодернизм. Каждой культурной форме, доминирующей в конкретный исторический период, соответствует этапная книга Джеймисона: «Марксизм и форма» (1971), «Политическое бессознательное» (1981) и «Постмодернизм, или Культурная логика позднего капитализма» (1991). Уэгнер полагает, что три эти книги можно использовать в качестве «инструкций» для понимания единства формальной структуры и теоретического содержания. В промежутках, говорит Уэгнер, Джеймисон обкатывал идеи, которые воплощались в этапных работах. Уэгнер замечает, что все книги были опубликованы с десятилетним интервалом. В последующем творчестве Джеймисон, по мнению Уэгнера, перешел к новой проблеме, центрирующей его мысль, — глобализации. Типологизация очень интересная и привлекательная. Однако ценой за ее изящество стало то, что Уэгнеру после пришлось написать книгу, первую половину которой он посвятил более детальному анализу названной периодизирующей схемы Джеймисона, а вторую — его последующим исследованиям
[165]
[Wegner P. E. Periodizing Jameson. Dialectics, the University, and the Desire for Narrative. Evanston: Northwestern University Press, 2014.]
.
Ни в коем случае не пренебрегая аналитическими моделями указанных авторов, я бы хотел не столько предложить свою, сколько скорректировать имеющиеся. Конечно, это гораздо проще сделать теперь, когда Джеймисон прошел свою земную жизнь и остался в истории как автор книг и статей. Двумя последними работами Джеймисона, изданными при его жизни — с поправкой, что это не полноценные монографии, — стали две: «Изобретения настоящего. Роман в кризисе глобализации» и «Годы Теории: французская мысль от послевоенного времени до наших дней». Обе вышли в 2024 году
[166]
[Jameson F. Inventions of a Present: The Novel in its Crisis of Globalization. London, New York: Verso, 2024; Jameson F. The Years of Theory: Postwar French Thought to the Present / ed. C. Welch. London, New York: Verso, 2024.]
. И хотя «Годы Теории» — лекционный курс, а «Изобретения настоящего» — сборник статей, объединенных в книгу по предложению друга и соратника Джеймисона Перри Андерсона, это его последние прижизненные издания. Обе работы закольцовывают всё его творчество, начавшееся с книги, основанной на его диссертации. Этой книгой была работа «Сартр: истоки стиля», посвященная философскому и литературному творчеству французского мыслителя
[167]
[Jameson F. Sartre: The Origins of a Style. New Haven: Yale University Press, 1961.]