Страница 62 из 112
— Избегая слова «негр», я выражаю свою поддержку глобальному движению свободных от стереотипов людей.
— Поддерживая стереотип, что «нигер» равносильно слову «раб»? Ты в курсе, что есть страна с названием Нигер, есть страна Нигерия, третья река Африки, после Нила и Конго, называется Нигер, почему жители чёрного континента это всё не переименуют? Может, потому что в ряде языков «негро», значит «чёрный», а люди с тёмно-коричневыми оттенками кожи знают, какого цвета их кожа и, что «чёрный» вполне себе адекватное обобщение, если не рефлексировать с очевидных вещей, которые в США, в угоду политическим повесткам, снабжаются историческими контекстами рабства и оскорблений. Если бы африканцы сильно оскорблялись с очевидных вещей, то на своей территории наверняка бы переименовали неугодные топонимы. Получается, что негры в Африке самодостаточнее негров по всему миру и не оскорбляются с надуманных общественных конструкций, они знают, что они не рабы, может быть, некоторые предки современных африканцев и были рабами, но они точно нет.
— Лол, ты просто не шаришь.
— Ну да, прости. В сортах говна не разбираюсь. Прежде, чем ты мне расскажешь, что считаешь слова женского рода, словами с пиздой, мужского рода с хуем, расскажи, как идентифицируешь средний род? Какая там половая идентификация, оба органа или ни одного? Можешь не отвечать, просто хочу, чтобы ты знал, род слова не есть его пол, а если половые различия для тебя пиздец, как критичны и ты не знаешь, как политкорректно называть гендерквиров, используй местоимение «Оно», вместо надрессированного «Они». Обращу твоё внимание, что в среднем роде нет ничего оскорбительного. Местоимение «Оно», среднего рода в единственном, а не множественном, как «Они», числе, и эта грамматическая категория отсутствует в английском языке. Узнав эти обстоятельства, ты теперь побежишь всем рассказывать, про силу русского языка, который оказался более толерантным, инклюзивным и политкорректным, чем ты?
— Тебе бы с таким маргарином в голове, на мудацкую «Чёрную Россию» поработать, они тоже живут в каком-то своём мире, хотя кому я рассказываю, ты наверняка дрочишь на все видосики от Мистера Русского и его прихлебателей.
— Удивишься, но с Мистером Русским, у меня личные счёты, и я бы не сказал, что позитивного толка.
— А чё ты тогда так против демократических инициатив?
— Это ты почему-то так считаешь, что я против, наверное, потому что не считываешь признаков неловкости, за то, что имею своё мнение на происходящее и не стремлюсь примкнуть к какому из лагерей, который взял курс на отклонение от здравомыслия. На самом деле я не против демократических инициатив, но оно и не за, мне до них попросту нет дела, я против того, чтобы люди, ничего не знающие обо мне, моей жизни и ценностях, что-то навязывали. У меня есть своё мнение, с которым мне комфортно. Меня более чем устраивает, что моё мнение живёт отдельно от модных повесток, политических трендов и любой пропаганды. Ты удивишься, но не все люди мыслят навязанными штампами.
— Это не штампы, это проблемы.
— Давай выйдем за зону твоего комфорта и возьмём в пример «региональный расизм», это когда человек из деревни ненавидит ребят из соседнего села, города, особенно из столицы, по сути, любое другое селение уже весомое основание, для деревенских, чтобы дать кому-то в ухо. Ненависть ведь это проблема? Проблема. Почему с этим неприятием никто не борется? Никто не ездит по деревням с просветительской миссией и призывами полюбить горожан, как односельчан, почему гуманистическое демократическое общество безучастно?
— Это другое.
— Тот же хуй, но в другой руке. Ненависть имеет место быть там, где есть трудности с принятием чего-то иного, незнакомого лично для тебя, и людям зачастую важно защитить свои стереотипы, звучит странно, но многим важно держаться за своё осознание, что они прохавали больше дерьма, чем остальные, таким сомнительным образом люди ограждают себя от общества всегда сытых и довольных жизнью горожан. Такое на твоём стриме говорить можно будет?
— Чувак, чё за хуйню ты несёшь? На стриме это всем сильно похуй.
— Про то и речь, что как-то всё слишком избирательно, хотя это те же самые вопросы просто со стороны тех, кто не претендует на сверхправа. Для правильного понимания, мне симпатична концепция, более или менее, одинаковой справедливости, что предлагает всем землянам относительное равенство в простых истинах. Я не стану утверждать, что права человека хуже крепостного права, или призывать снова торговать людьми, только вот и прекращать обращать внимание на разность по очевидным признакам, таким как возраст, пол, цвет кожи или любое другое, что видно невооружённым глазом, я не собираюсь. Ты вот, как до хуя просвещённый во всякой гендерно-нейтральной политкорректной хуйне, скажи, почему негры оскорбляются, если кто-то мажет лицо чёрной краской? Почему белому человеку нельзя себя идентифицировать чёрным? Вы же нормально смотрите, на то, как мужчина делает себе сиськи и красится косметикой, посещая женский туалет, более того, вы вообще всячески это поддерживаете, хотя, казалось бы, согласно модным убеждениям, мужчины женщин принижали, ничуть не меньше негров. Кстати, почему на вашем радужном флаге нет чёрного цвета? Вы что, расисты?
— Вань, — раздался голос моего старого знакомого. — Он тебя замьютил и уже не слышит, впрочем, как и ты его.
— Сорян, дядь, я не хотел, чтобы так получилось. Хули он у тебя такой нежный?
— Может, потому что ты доебался до него. Чувак, я же просил без политики.
— Так её и не было, я пытался разобраться в ограничении тем для общения на стриме.
— Ты мог сделать это в более мягкой форме. Сейчас любая агрессия под запретом.
— Тебе самому не стрёмно, что нарушен принцип естественного отбора? Что теперь правят балом слабаки и жертвы?
— Не передёргивай, никто ничем не правит.
— Это же ненормально. Человек — часть природы, если отстраниться от человеческого общества и спроецировать ситуацию на природный животный мир, увидим, что хищнику не пристало быть добычей, быть сильным — это нормально, быть альфа — это почётно, а бодипозитивное животное — обуза коллектива, и либо он становится как остальные члены стаи, либо идёт на хуй. У травоядных всё еще проще, жирные и ленивые отпрыски, которые не готовы работать над собой, всегда были и будут лёгкой мишенью, были и будут балластом, который умирает первым.
— Тебе же всегда на это похуй было, да и за педиков ты пару-тройку раз вступался, такое точно было.
— Не поверишь, но в этом срезе мне немного, даже, обидно за них. Внимание их явлению на себя перетащили ебанатики, которые вообще всё считают нормальным, и им вообще без разницы, чем гордиться, для них это просто модное слово, а не благородная эмоция, они говорят: «Я трансгендер и горжусь этим», но они не говорят: «Я трансгендер и выдающийся деятель в какой-то области», потому что нет у них ни успехов, ни достижений, они всю энергию тратят на демократию головного мозга, что обязывает их паразитировать на дешёвых трендах и абсурдных повестках. Долбиться в зад, отказаться от хуёв в пилотке или идентифицировать себя тем, кем не являешься, — это немного другое, чем стремление быть самодостаточной личностью и уметь гордиться своими успехами и достижениями, а однополое влечение всегда было, есть и будет. Оно встречается от и до Рождества Христова, даже в животном мире это проявляется в том или ином виде, пусть в качестве исключений, может, отклонений, но это частично естественный процесс. Геи появились значительно раньше лесбиянок и всей этой чехарды с самоидентификацией, сменой полов и тюнингом своего тела, плюс среди заднеприводных было полно выдающихся личностей.