Страница 95 из 106
Вопрос: Крайон много говорит о любви и о ее важности, но здесь, в Израиле, наша безумная повседневная жизнь наполнена ненавистью и гневом. И иногда, когда говорят о любви, это звучит просто цинично. Что бы вы нам посоветовали? Возможно, мы нуждаемся в особой помощи духов?
Ответ: Я не живу в Израиле и даже не представляю, на что это похоже. Однако могу сказать, что, если бы вы смогли взглянуть со стороны и увидеть общую картину моими глазами, вы бы увидели, что в сознании людей, населяющих вашу территорию, в последние 20 лет произошли огромные сдвиги. Если раньше ваши лидеры с обеих сторон «решали»: 1) кто прав, а кто виноват и кто заслуживает того, чтобы жить на этой земле; 2) силой взять то, что принадлежит им; 3) вести Священную войну, которая привела бы к уничтожению Израиля; и 4) как бы «рассчитаться» друг с другом.
Теперь, несмотря на то что ваша ненависть, казалось бы, никуда не делась, посмотрите, что произошло. У вас произошел некий сдвиг в сознании. И теперь вы «решаете»: 1) как можно установить подлинный мир; 2) какими из ценностей, которыми так дорожат евреи, можно поступиться, чтобы достичь устойчивого равновесия сил в Израиле; 3) когда на Ближнем Востоке встретятся два лидера, представляющие обе стороны, способные решить эту головоломку; и 4) что могут сделать евреи, чтобы их внуки жили более спокойной и стабильной жизнью. Я знаю, что многое из этого правда, поскольку общался с некоторыми израильтянами в самых горячих точках вашей страны, таких, как, например, город Хеврон. На мой взгляд, вы очень изменились.
Вы можете этого и не замечать, но разница между тем, что было тогда, и тем, что есть сейчас, очевидна. И вы все еще думаете, что никакого прогресса нет и в помине? Ваши «взаимные ненависть и гнев» сейчас совершенно не те, какими были раньше. Некоторые из вас, находясь по разные стороны баррикад, начинают понимать: то, что вы делаете сейчас, может положить начало будущему, в котором вашим внукам, как с той, так и с другой стороны, об этой «ненависти и агрессии» будет известно только из книг. Вот какие потенциалы вы в себе несете.
Опять-таки, я прекрасно понимаю, что упрощаю многие вещи и иногда даже выгляжу наивным. Но вы варитесь в самой гуще этого и буквально слышите, как свирепый гнев «старой энергии» бушует прямо за порогом вашего дома. Я не думаю, что найдется много людей с Запада, которые на самом деле понимали бы, как это тяжело. Я очень уважаю вашу стойкость.
Вы, наверное, очень, очень устали от всего этого. Я лишь хочу вам сказать, что, когда вы посмотрите со стороны, вы увидите что многое на самом деле изменилось.
Помните, что сказал Крайон на своем сеансе в ООН в 1995 году? Он сказал: «Некоторые ваши пророки говорили, что многие земли на Ближнем Востоке умоются кровью сражений, — но именно на этих землях потенциальные враги ныне договариваются о том, как разделить между собой воду». Так он намекнул на то, что сейчас все происходит не так, как об этом говорилось в пророчествах. Вместо этого — очень медленно — прокладывается новый путь — в новое будущее.
Взгляните на вторую часть ответа на следующий вопрос, чтобы понять, к чему в конце концов приведет обуздание этого гнева и ненависти, о которых вы говорите.
Вопрос: Что Крайон говорит нам об Исходе евреев из Египта и о духе Моисея?
Ответ: Вы готовы услышать нечто, что в корне отличается от того, о чем вы привыкли думать? Крайон дал нам описание вашего Исхода в 1994 году, в своей Книге Второй, на стр. 127. Многим из вас это не понравится, ибо там говорится, что вы вышли из Египта и пересекли Красное Море по земляной перемычке! Это достаточно вызывающее утверждение, если иметь в виду, что написано в священных текстах о событиях, имевших место тогда на Красном Море. Все, что я могу сказать по этому поводу, — почитайте книгу Говарда Блюма «Золото Исхода». В ней рассказывается о двух людях, которые десять лет своей жизни посвятили поискам «настоящей» горы Синай. Они говорят, что нашли ее в Саудовской Аравии, вместе с останками того, что было описано в Библии и что они ожидали найти: с межевыми камнями и столбами, установленными Моисеем, — останками алтаря (украшенного рисунками коров), на котором Аарон приносил жертвы Золотому тельцу — почти в точности все то, что было описано в Библии, за исключением облачных и огненных столпов. И что самое интересное, они нашли также эту земляную перемычку! В этой книге приводятся фотографии всех этих мест.
Это интересный взгляд на то, где и как это происходило, но он вряд ли имеет решающее значение в том, что касается самого Исхода. Это также не имеет решающей роли в том, что касается метафизической философии, а также воззрений Новой Эры. Это просто интересная информация. Мне бы хотелось узнать ваше мнение об этой книге.
Самое интересное в том, что Крайон рассказал нам по поводу Исхода, касается сорока лет, которые евреи странствовали по пустыне. По оценкам некоторых современных историков общая численность колен израилевых достигала почти двух миллионов человек. Невероятное количество людей, которых нужно было 40 лет кругами водить по пустыне! Я спросил Крайона, зачем это было нужно. Ведь пустыня не была столь уж большой. Его ответ также имеет отношение к тому, что происходит с вами сейчас, и я думаю, что он также содержится в Писании.
Крайон сказал: «Тогда сорок лет составляли возраст практически двух поколений людей. Большинство из тех, кто вышел из египетского плена, должны были умереть, и за это время их почти полностью должно было сменить новое поколение. Поэтому в «землю обетованную» не попал ни один еврей, обладавший прежним сознанием раба. Смерть была единственным средством уничтожить ненависть и память о том, что прежде они были народом рабов». Потрясающе по своей глубине! Заметьте, что Моисею также не было дозволено ступить на эту землю!
В вашей истории было несколько основополагающих сдвигов в сознании, которые бросаются в глаза. Исход — пожалуй, один из величайших, и потребовалось, чтобы несколько поколений людей кругами ходили по пустыне, пока из их памяти не «стерлось», кем евреи были прежде. Это поразительный пример урока самоуважения. Другой такой сдвиг (на мой взгляд) — основание евреями своего государства, Израиля. И следующий сдвиг — это поиски компромисса и постепенное освобождение от ненависти в вашем регионе, который поможет вам безболезненно перейти в следующее тысячелетие. Это, опять-таки, потребует коренных перемен в сознании, но на этот раз вам не придется блуждать по пустыне сорок лет.
Принимая во внимание то, что у вас происходит сейчас, а также по многим сходным со сказанным выше причинам, Крайон говорит, что оба лидера, которые в конце концов смогут найти этот компромисс и привести вас к устойчивому миру, должны быть рождены после образования государства Израиль. Сейчас только один из них удовлетворяет этому критерию — и он может не остаться у власти (он таки не остался). Это вызвано требованием, чтобы в сознании лидеров не было памяти о тех временах, когда Израиль не был нацией. Этого также не сможет сделать лидер, прошедший путь от террориста до политика, которым является один из них (вы знаете, о ком я говорю). Теперь мне это ясно. Следите за этим.
Вопрос: Что такое «Новый Иерусалим»?
Ответ: Так Крайон описывает новое будущее планеты Земля, сознание которой будет развиваться постепенно, начиная приблизительно с 2012 года. В буквальном смысле это обозначает «Рай на Земле», но в переносном — «Мир на Земле». И он начнется, как следует из самого названия, у вас, «на заднем дворе».
Вопрос: Какими должны быть отношения между старыми религиями (такими, как иудаизм, индуизм и ислам), которые с очень ортодоксальных позиций относятся к теориям Новой Эры? Сама Новая Эра более открыта и, в отличие от старых традиционных систем мысли, говорит об индивидуальной свободе людей.
Ответ: Крайон только что говорил об этом (см. главу первую этой книги). Опять-таки, ответ на этот вопрос занял бы все место в вашем журнале, и хотя многое придется упрощать, чтобы дать фундаментальный ответ на ваш вопрос, я все же прокомментирую его. Крайон говорит, что нам никогда не избавиться от того, что нас разделяет, — это касается различий и в нашей собственной вере и различий между нами и другими верами. Следовательно, ответ заключается в понимании, терпимости и в учении, которое говорит: «Любите друг друга». Просветление приводит к мудрости. Мудрость приводит к терпимости — она приводит к пониманию, что другой человек достоин служить Богу на свой лад. Очевидно, что такое отношение должно быть обоюдным, и когда оно на самом деле такое — нет ничего прекраснее.