Страница 44 из 58
Пословицы малороссийские.
Брехнёю свет пройдешь, да назад не вернешься.
До булавы̀ треба головы̀.
Було̀ да загуло̀.
Ответы и вопросы старообрядцев. — Толкование на воскресное евангелие.
А вы думаете легко воров выгнать? Царь, который только и думает о том, как их выгнать, да и тот не может, — царь, у которого и войско, и всякая сила есть. Как же вы хотите, без всякой силы и власти, это сделать? Что с-пьяна передушите всех, думаете поправить? Думаете, лучше будет погибнуть? Те, которых шеи потолще, останутся. Что, те святые что ль. Еще больше станут допекать друг друга.
Неизъяснимое вечернее блистанье по них разметаных злаков. Погасанье лучей и дым от хат легкими струями к небу нес. Как осмелился позабыть тебя человек. О, да будет проклят, кто научил людей покинуть простоту для просвещенья. Заплатил страданьями и тяжким и подлым бессилием.
На горнам наклоне повиснула живая картина: купа дерев вместе с избами, прятавшимися под их тенью, пруд, плетень и гать, по которой стучал ехавший воз.
Книги:
Manuel historique de système politique des états de l’Europe et de leurs colonies par M. Heeren.
Словарь и корнеслов белорусского наречия, сочин. Древлянского.
Начертание слав мифологии, соч. Касторского.
Нарышкин на Пречистенке, в собств доме, Михал Мих Нарышкин, бывший в Сибири.
Поговорить о распространении грамотности в России. Шихматовка.
Барин первой сорт.
Статский советник Федор Михайлович Чуйкевич в СПб. на Воскресенском проспекте и на углу Захарьевской улицы в доме Колосовой.
Филатов в Севске. Постоялый двор.
Запасаться нужно в хорошее время на дурное и неурожайное: умерять дух нужно в веселые минуты мыслями о главном в жизни — о смерти, о будущей жизни, затем, чтобы легче и светлее было в минуты тяжелые.
— А чем же, скажи, хороша религия?
— А тем именно, что подчиняет всех одному закону, что всех соединяет хотя в одном.
Без нее общество не может существовать, потому что всякий человек имеет свои идеи, и что ни человек, то и думает инако и хочет строить по своему плану всё общество.
— Почему христианская религия именно лучше всех других собственно для общества?
— Она дает свои внутренние законы всякому человеку, с которыми он может ужиться во всяком обществе.
— Как так? Какие же законы?
— Любить всех, как братьев, прощать обиды.
Леса, роща, всё скрылось еще краснелась выпуклостями.
[В приходе Неопалимой купины. Дом Жданова в Малом Трубниковском переулке.
Алекс. Ник. Попова на Моховой в доме Устинова.
Данилевскому булавки, конфекты. Казанское мыло. Калоши теплые на ноги.
Аксаковой шнуровки. Щепкина и Шевырева пригласить на обед.
Cours de versions grecqus par Lebas et Regnier.]
Гончарная улица, дом Тимофеева № 5, Надеждину о Карташевских.
У Панаева об актерах.
Отец Анастасий, у Троицы Толстой.
Филип Андреевич Юрдов.
Евсевий архимандрит.
Кирил Карпов.
Кавелин, дом Галина. Неофит на Троицком подворье.
Паисия монахиня в Алексеевской, у Паисии доктор. Сокологорск.
Вяземский в доме Голицына против сквера
Аполина, у ней о графе Блудове.
На Обуховском проспекте.
Гедеонову Россет о концерте, Надеждину, Бенардаки, Блудову, Увар, Шипову, Сосницкому.
Языкову. На Поварской в доме Кроткова в переулке против Бориса и Глеба.
Смех и Горе Клушина.
На Сивцовом вражке дом Пушкевича.
В дом Зыкова Афанасиевский переулок у Николы Явленного.
Загряжского на Дмитровке княгине Белосельской [Власьев] Гагаринский переулок дом Улль.
[85]
Строчить сказку.
Сверчок скрепит за подполицею.
Каляканье кумушек за прялкой, гребнем и коклюшками. На засидках бабий язык столь раскидной, что у всех не идут взаимно речи
Жужжанье, гуденье веретен и трещанье лучины.
Калики и побирушки перехожие.
«Живет себе с косушкой» — горькой пьяница.
На девке золотая лента с широкой поднизью.
Сказавши: «мир вашему сиденью» и получа в ответ: «поди к нашему смиренью», он садится с краю завалины.
За речкой кони пасутся, свободные на сегодня от плуга. За рощей чуть видна колокольня ближнего села, за пригорком черная полоса дороги, которою ездят в поле.
Бабы в высоких кичках, обшитых блестками и позументами с низанными подзатыльниками,
в котах и полосатых исподницах,
повязав голову писанным алым платком, концы врозь.
На мосту стоял воз заезжего купца-торгаша с красн товаром, запонками, монистами, варежками, стеклярусом, тавлинками со слюдой, свертками кумачу, крестами, серьгами, кольцами.
У Никитских ворот в доме Мещерина против Вознесенья Большого.
Старообрядческая церковь.
К портному первому и второму.
Плетневу о деньгах.
Бошутскому, Бенардаки;
Далю записку о Надеждине,
Толстому о Бурачке и
Отослать записку в Академию Зенькову,
Григоровичу, Брюлову.
Галстух.
Чернильница и портфель.
Чулки и сапоги.
Башуцкий в Стремянной улице в доме Финшау.
Прокоповичу о бритвах. Белоусов, Чистяков, Майков.
С Далем о сословиях нынешних обществ и о пролетариях в наших городах.
С Бенардаки — как велики средства России и возможность продовольствовать нынешних поедателей всех сортов.
С К о том, что вопросы еще раздаются глухо и нет возможности посредством литературы; о том, что следует многосторонне изучать не в мемуарах, но во всеобщих сжатых историях.
Не отдаляться от буквально ясного значения.
М. П. Вагнер о том, как ей было вдруг перейти от идеального мира к существенному. Не затрудняет ли ее хозяйственный хлам и как он ведется?
Россет о Смирновой.
Попов на Моховой в доме Устинова, на Моховой и Сергеев.
В доме Пантелеева Георгиевский, невеста .
Против Грязной дом Нейслинда на Невском проспекте.
Spectateur в Лондоне.
Терещенко. Старые книги и вещи.
Надеждин, Владимирская в доме Турчанинова, о раскольниках.
Варшавский магазин.
Голицына против Аничкова дворца.
С Бенардаки о государственной неэкономии от умножения мест и департаментов.
Хлеб взять.
Книги лучшие о раскольниках у Надежди.
К 3 портным. Послать эполету Россету.
«Русская пословица в век не сломится».
1) Прежде всего обязанности мужа и жены вообще. Обязанности их [прозаические] житейские: муж — хозяин своего отделенья, жена — хозяйка своего отделения. Тот и другая идут своей дорогою, соединяются в семье. Здесь еще одна только половина брака.
2) Муж, избравши себе поприще и путь, избирает жену, как помощницу, которая, кроме того, что, оградивши его от всех развлекающих занятий, доставив ему свободное время возложеньем на себя всех забот домоводства и мелочей жизни, служит ему возбуждающею, стремящею силою, небесным звонком, зовущим его ежеминутно к его делу. Она — часть его мысли, живет в его деле.
85
Перед этим зачеркнуты две строки, не поддающиеся прочтению.