Страница 6 из 33
Неудачи в решении этой проблемы связаны с тем, что советская наркология совершенно не принимала во внимание социальный аспект алкоголизма. И только из такого положения могла родиться бредовая установка на кодирование от алкоголя. Мне как-то пришлось часа два объяснять одному американцу суть и смысл кодирования от алкоголя. Наши с переводчиком старания закончились полным провалом! В его голове просто не укладывалось то, что мы ему объясняли. Для них такой подход настолько дик, что сознание напрочь отказывается принять даже саму идею!
В настоящее время общество пожинает плоды благих пожеланий, которыми большевики устилали россиянаим дорогу…. И если бы коммунизм благополучно и скоропостижно не скончался, мы бы по этой дороге пришли прямиком в ад национальной дезинтеграции. Слава Богу, успели удержаться на самом краю! И сейчас людям надо не только освободиться от идеологических воззрений, которые просочились в национальную культуру, но и выработать нормальное и рациональное отношение к алкоголю.
Советская психотерапия говорила с пациентом императивным языком. Классическим примером является эмоционально — стрессовая психотерапия по Рожнову, главному психотерапевту Советского Союза. Он входил к пациенту в палату, бросал с размаху в стену связку ключей и кричал: «Спать!!!» И испуганный пациент вынужден был проваливаться в гипнотический сон. А затем этот «психотерапевт» внушал ему невозможность и опасность для жизни употребления алкоголя. То есть, как бы подвешивал над ним топор, который упадет на него, если тот осмелится выпить.
Понятно, что это грубое и жесткое насилие над человеком! И является кровь от крови продуктом советской идеологии. И эти реликты прошлого никуда из наркологии не ушли. Потомки этого «психотерапевта» кодируют своих пациентов от приема алкоголя по тому же самому принципу, который можно выразить словами: «Выпьешь — убью!»
А вот те методы и те подходы к решению проблемы с употреблением алкоголя, которые применяются в западных странах, по настоящему эффективны. Например, в США начинают закрываться наркологические центры. Им не хватает работы — настолько быстро и хорошо они помогают своим клиентам.
Современная западная психотерапия основана на уважении влечений пациента и основывается на партнерстве — мы вместе ищем наилучший выход из сложившейся ситуации. Смысл этой психотерапии относительно алкоголя: «Жить с алкоголем плохо и потенциально очень опасно. Давай найдем вместо него что — то лучшее.»
Поэтому надо думать не о том — как вылечить человека от алкоголизма. Надо помочь человеку избавиться от тех психологических уродств, которые вынуждали его употреблять алкоголь в неумеренных количествах. Надо не снимать симптомы, а убирать причину, которая стимулировала появление этих симптомов. А для этого надо помочь человеку стать более свободным в психологическом плане, почувствовать свою нужность и важность как личности.
Я в этой книге даю тебе, дорогой мой читатель, примерно такое же видение алкоголизма, которым оперируют в Соединенных Штатах. И если эти подходы помогают американцам, то почему они не могут помочь тебе?
Для объективности надо сказать, что алкоголизм не является только национальной российской проблемой. Просто в нашей стране из-за влияния советской идеологии и национальных особенностей психики, его масштабы приобрели угрожающие обществу размеры. На Западе тоже есть некоторая часть людей, которые по различным причинам стали изгоями (или по собственной воле или же их «сломали» обстоятельства жизни), и которые заливают свое «горе» алкоголем. Эти люди, также как и в России, пополняют ряды безработных и бомжей. Но их в процентном отношении к общей численности населения очень мало.
И то, что такие люди в обществе есть — вполне нормальное явление! Это своеобразный и специфический естественный отбор, происходящий в человеческой популяции. Если раньше этим «занимались» война, чума и голод, то сейчас Человечество освобождается от балласта тем, что вычеркивает их из активной части населения при помощи алкоголя, наркотиков, Спида…
Люди рано или поздно умирают от тех или иных причин. Это неизбежная реальность жизни. Но Человечество, как единый организм бессмертно! И постоянно развивается «вверх» и «вширь», то есть медленно и верно эволюционирует. И прекрасно приспосабливается к той реальности, в которой развивается во времени. Правда ценой жизней тех своих «клеток», кто не хочет или не может идти в ногу с изменившимися обстоятельствами.
Из всех пороков пьянство более всего несовместимо с величием духа.
Те особи, которые были особо чувствительны или к алкоголю или к опиуму, давно вымерли, не оставив потомства. То же самое произошло относительно чумы — вымерли все, кто был особо чувствителен к этой инфекции. Но зато теперь для потомков выживших (которыми мы все являемся) это хоть и опасная инфекция, но далеко не бич Божий!
Неизбежно вымрут и те люди, которые не хотят управлять процессом употребления алкоголя. Конечно, это печально! Но ничего с этим не поделаешь, каждый выбирает свою собственную судьбу. Но если человек осознает, что только от него зависит — к чему он придет в своей жизни, то он имеет ВСЕ шансы выйти из «когорты проклятых». Дорогой мой читатель! В какой группе ты хочешь оказаться?
Однажды я присутствовал на заседании парламента одной из бывших автономных республик, где обсуждался вопрос борьбы с алкоголизмом. Ну, то, что вопрос был поставлен так — борьбы, а не решения этой проблемы, это понятно (с такими мощными большевистскими традициями — борьбы за все и со всеми, так и должно было быть). Но до моего выступления не было ни одного доклада, где люди бы не крыли алкоголь почем зря. Они чуть ли слюной не брызгались от злости на эту «пакость» и хотели «волком его выгрызть» из ткани общества. И для того, чтобы обуздать «зеленого змия» предлагали меры, одно хлеще другого.
И у меня захолонуло сердце — а вдруг все это кончится «сухим» законом? Мне пришлось взять слово для того, чтобы высказать альтернативную точку зрения. Я сказал им, что алкоголизм является социальной проблемой, которая глубоко связана с культурой и общественной идеологией. И эту проблему революционными методами не решить, что кавалерийские наскоки в виде «сухих законов» в истории уже были, и они кончились большими неприятностями. Мой доклад несколько остудил горячие головы, и обсуждение проблемы вошло в более спокойное русло. Правда, потом у меня были проблемы с местным Минздравом.
Говорят ненавидеть что-то всей душой можно только в случае, если продолжаешь это любить. И в этом плане очень показательны были дамы из Общества борьбы за трезвость, которые присутствовали на этом заседании. На их лицах было ярко написано то, что их знакомство с алкоголем в прошлом было достаточно тесным и далеко не понаслышке.
Ты бы видел, дорогой мой читатель, их лица, пышущие праведным гневом, направленным против алкоголя (таким же взглядом они смотрели и на меня во время моего доклада)! Они предлагали самые радикальные меры борьбы, вплоть до полного и безусловного запрещения не только продажи, но и употребления. Мне кажется, что их предложения могли бы ужаснуть своей радикальностью даже отцов «сухого закона» в США и Финляндии.