Страница 131 из 133
970
Леон де Рони, французский писатель, востоковед и этнолог, в письме от 24 октября н. ст. из Франции (ГМТ) писал, что давно собирался известить Толстого о существовании Международной ассоциации людей науки, литературы, искусства, которая успешно развивает свою деятельность в пяти частях света и многие из комитетов которой изучают проблемы, близкие Толстому.
971
Многоточие в подлиннике.
972
В «Дневнике для одного себя» Толстой записал 16 октября: «Хотел уехать к Тане, но колеблюсь. Истерический припадок, злой… Отъезд завтрашний едва ли приведу в исполнение. А надобно» (т. 22 наст. изд.).
973
Толстой собирался поехать вместе с Маковицким в Телятинки навестить А. К. Черткову, но раздумал, т. к. Софья Андреевна перед тем просила его не ездить к Чертковым (ЯЗ, кн. 4, с. 383).
974
Гольденвейзер так объяснял историю появления этого заявления: «Лев Николаевич поручил Владимиру Григорьевичу Черткову приготовить такое заявление на всякий случай ввиду слухов о предложениях, делаемых Софье Андреевне относительно продажи прав на издание его сочинений» (Гольденвейзер, с. 323). Письмо было написано Чертковым и подписано Толстым, но осталось неотправленным (см. т. 82, с. 202).
975
Черткова переслала Толстому письмо Гусева от 27 сентября, в котором он делился впечатлениями от прочитанных книг: «Дневник писателя» Достоевского, «Л. Толстой и Достоевский. Жизнь и творчество» (СПб., 1909) Д. С. Мережковского и «Религиозные отщепенцы. Очерк современного сектантства и раскола» (М., 1906) А. С. Пругавина (выдержки из письма Гусева, касающиеся Достоевского, см. в т. 58, с. 554–555).
976
Сложное отношение Толстого к этому роману Достоевского отражено в Дн., а также в записях С. А. Толстой. Наряду с «неряшливостью, искусственностью, выдуманностью» он признавал, что в романе «много есть хорошего» (Дн. от 18 и 19 октября в т. 22 наст. изд.). «Сегодня я понял то, за что любят Достоевского, — говорил Толстой Софье Андреевне, — у него есть прекрасные мысли», но тут же «стал его критиковать, говоря опять, что все лица говорят языком Достоевского и длинны их рассуждения» (ДСТ, т. 2, с. 221; см. также: ЯЗ, т. 4, с. 385).
977
Толстой получил от Горбунова-Посадова изданные «Посредником» небольшого формата и объема книжечки для народа. Список книг с отметками Толстого см. т. 82, с. 207–210.
978
Новиков приезжал в Ясную Поляну в ночь с 20 на 21 октября, и в разговоре с ним Толстой сообщил о намерении уйти из Ясной Поляны. Отрывок из воспоминаний Новикова о его последнем свидании с Толстым см. т. 58, с. 549–550.
979
Новиков ответил 29 октября. По его мнению, время, когда Толстой должен был «и для пользы деле и в силу пробудившегося… сознания переменить внешние условия жизни — прошло», и теперь менять их «нет никакого смысла». Он писал, что для «временного посещения» у него для Толстого комната есть (ГМТ). Толстой получил письмо Новикова в Астапово 3 ноября. Ответить на него сам он не смог, но под его диктовку Чертков написал на конверте: «Поблагодарить. Уехал совсем в другую сторону» (ГМТ).
980
См. письмо 318 и примеч. 9 к нему.
981
Первоначально Толстой собирался перебраться в крестьянскую избу в д. Боровково Крапивенского уезда Тульской губ. к крестьянину М. П. Новикову (см. пред. письмо).
982
как не бывшее (фр.).
983
Имеется в виду уход из Ясной Поляны.
984
Узнав об отъезде Толстого, Софья Андреевна покушалась на самоубийство.
985
Толстой в 7 ч. 55 м. утра поездом уехал к сестре M. H. Толстой в Шамордино.
986
Оптина Введенская пустынь — мужской монастырь, в котором Толстой бывал в 1877, 1881 и 1890 гг. Толстой прибыл в Оптину пустынь 28 октября в 8/2 ч. вечера и пробыл там до обеда 29 октября, откуда выехал в Шамордино.
987
Заявление в газеты, подтверждающее, что все написанное после 1881 г. предоставляется «во всеобщее пользование» (см. письмо 311 и примеч. 1 к нему).
988
29 октября к Толстому в Оптину пустынь приехал А. П. Сергеенко с письмами от Черткова и А. Л. Толстой, которая сообщала о том, как отнеслась Софья Андреевна к уходу Толстого.
989
Черткову.
990
Речь идет о статье Черткова «Унитарианское христианство», которую он прислал Толстому вместе с письмом от 25 октября (ГМТ).
991
Феокритовой.
992
В дневниковых записях за октябрь отмечено чтение Толстым книги Монтеня «Опыты».
993
П. П. Николаев. «Понятие о боге как совершенной основе жизни (Духовно-монистическое мировоззрение)» (Женева, 1907–1910).
994
«Братья Карамазовы».
995
«Жизнь» Мопассана.
996
Почтовое отделение Калужской губ.
997
Толстой порой видел такие интересные сны, что их записывал («Сон», «Что я видел во сне»). В последние недели жизни Толстого волновали три сюжета, навеянные его снами, из которых известен один: «Грушенька — роман будто бы Ник. Ник. Страхова». (см. запись в Дн. от 26 октября 1910 г. в т. 22 наст. изд.; см. также письмо 315). Кроме того, Толстой намеревался написать произведения на следующие три сюжета, записанные 29 октября в Шамордине: Феодорит и издохшая лошадь. Священник, обращенный обращаемым. Охота, дуэль и лобовые (см. «Последние сюжеты. Из воспоминаний А. П. Сергеенко». — ЛН, т. 69, кн. 2, с. 290).