Страница 103 из 110
В марте 1909 г. Толстой написал обещанную статью о Гоголе, с которой познакомил корреспондента «Русского слова» С. П. Спиро, приехавшего в Ясную Поляну. Статья «Толстой о Гоголе» сопровождалась вводной заметкой Спиро, в которой он рассказывал о встрече с Толстым в «гоголевские дни» и о том, как писатель вручил ему текст своей статьи.
О языке народных книжек. — Написанная весной 1862 г. статья впервые была напечатана лишь в 1936 г. (8, 427–431).
Увлекаясь педагогической деятельностью, Толстой много внимания уделял вопросу о детском и народном чтении. В педагогических статьях 60-х годов («Яснополянская школа за ноябрь и декабрь месяцы»), в предисловии к рассказу «Матвей» (который сильно заинтересовал учеников Яснополянской школы и был опубликован в первой «Книжке Ясной Поляны») и других работах Толстой высказал свои взгляды относительно содержания и языка книг, предназначавшихся для школьников и людей из народа. Эти взгляды он развил в статье «О языке народных книжек», где дал ряд советов, основанных на практическом опыте, писателям, занимавшимся «народной литературой» (8, 427).
Речь о народных изданиях. — Впервые — в книге: Лев Толстой. Неизданные тексты. М., 1933, с. 325–332.
К декабрю 1883 г. относится попытка Толстого образовать Общество по изданию книг для народного чтения. В ту пору он разработал план выпуска книг «для образования русских людей» (85, 27). Писатель пригласил к себе сведущих людей для обсуждения этого плана. В доме Толстого в Хамовниках состоялось тогда несколько совещаний, в которых принимали участия издатели, писатели, художники, профессора Московского университета и другие лица.
На одном из таких совещаний, происходивших в феврале 1884 г., Толстой произнес «Речь о народных изданиях». Прямым ее результатом явилось создание в конце 1884 г. издательства «Посредник», в деятельности которого Толстой принял самое близкое участие.
В своей «Речи…» Толстой критикует церковно-монастырские и сектантские издания, настойчиво распространявшиеся тогда в народе. В частности, он осудил пашковские брошюры, которые в большом количестве выпускались религиозной сектой пашковцев, во главе с полковником В. А. Пашковым.
Осудил Толстой и ремесленнические изделия так называемой «лубочной» литературы, особенно широко распространявшейся в те годы издательством Преснова.
О том, что называют искусством. — Впервые — в «Литературном наследстве», № 37–38. М., 1939, с. 60–80 (под заглавием «О том, что называется искусством»).
Летом 1894 г. преподаватель литературы В. Ф. Лазурский встретился с Толстым и вел с ним беседу о поэтах-декадентах. «Лев Николаевич знаком с ними, — записал в дневнике Лазурский, — читал Бодлера, Метерлинка; говорит, что некоторые вещи у них не лишены интереса и своеобразной красоты; но вообще называет это движение болезненным и радуется, что оно у нас не прививается. «Ведь прочти произведение в таком роде нашему мужику и скажи ему, что это написано серьезным и умным человеком, он расхохочется: разве может умный человек заниматься такими вещами? А ведь вот занимаются же» («Литературное наследство», № 37–38. М., 1939, с. 451).
Проникновение декадентского искусства в Россию встревожило и подтолкнуло Толстого к продолжению теоретической разработки вопросов искусства. 2 ноября 1896 г. Толстой записал в дневнике: «Думал нынче об искусстве. Это игра. И когда игра трудящихся, нормальных людей — она хороша; но когда это игра развращенных паразитов, тогда она — дурна…» (53, 116). Через три дня в Дневнике писатель отметил: «Вчера написал 18 страниц вступления об искусстве» (53, 117). А 22 ноября того же года Толстой делает запись, свидетельствующую, что и на этот раз ему не удалось преодолеть трудности в определении сущности и задач искусства: «Запутался в статье об искусстве и не подвинулся вперед» (53, 120).
Статья «О том, что называют искусством» осталась незаконченной, но работа над ней вплотную подвела Толстого к созданию его эстетического трактата.
Алфавитный указатель имен и названий[208]
Августин Блаженный Аврелий (354–430), христианский богослов, автор трактата по эстетике «О прекрасном и пригодном» — 90.
Адан Поль (Paul Adam; 1862–1920), французский писатель — 107, 406.
Александр Македонский (356–323 до н. э.), царь Македонии с 336 г. до н. э., полководец и государственный деятель — 187, 296.
Алексей Михайлович (1629–1676), русский царь с 1645 г. — 332.
Алиссон Арчибальд (1757–1839), английский проповедник, автор философского трактата «О природе и принципах вкуса» (1790) — 68.
Аллен Грант (1848–1899), англо-канадский писатель, автор трактатов по эстетике, сторонник дарвинизма — 68, 69, 76.
— "Phisiological Aesthetics" — 69.
Анджелико Фра Джованни да Фъезоле (ок. 1400–1455), итальянский художник, представитель Раннего Возрождения — 360.
Аннунцио Г., см. Д’ Аннунцио Г.
Апухтин Алексей Николаевич (1840–1893), поэт — 225.
Аристотель (384–322 до н. э.), древнегреческий философ — 55, 81, 88–91, 297, 339.
Аристофан (ок. 445 — ок. 385 до н. э.), древнегреческий поэт-комедиограф — 141.
Арнольд Мэтью (1822–1888), английский поэт и критик 253, 257, 411.
— «Задачи современной критики» — 253, 411.
Ат, см. Петерсон В. К.
Ауэрбах Бертольд (1812–1882), немецкий писатель — 339, 384, 417.
Базен Рене (Bazin; 1853–1932), французский писатель — 251, 411.
— "La terre qui meurt" — 251, 411.
Байрон Джордж Ноэл Гордон (1788–1824) — 102.
Бастъен-Лепиж Жюль (1848–1884), французский художник-импрессионист — 193.
Батте Шарль (1713–1780), французский эстетик и теоретик классицизма — 58.
Баумгартен Александр Готлиб (1714–1762), немецкий философ-идеалист — 51, 55–57, 70, 90, 91, 351, 365, 366, 368, 385.
Бах Иоганн Себастьян (1685–1750) — 73, 140, 141, 160, 179.
Беклин Арнольд (1827–1901), швейцарский художник-символист — 120, 141, 184.
Бен Джонсон, см. Джонсон Бенджамин.
Бенар Шарль (Bénard, 1807–1898), французский философ — 55, 89.
— "L’esthétique d’Aristote et de ses successeurs" — 55, 89, 91.
Бергман Юлиус (1840–1904), немецкий философ-идеалист — 64.
— "Ueber (Ober) das Schône" — 64.
Берк Эдмунд (Burke, 1729–1797), английский философ и публицист — 57.
— "Enquiry into the origin of our ideas of the sublime and the beautiful" — 57, 58.
Берлиоз Гектор Луи (1803–1869), французский композитор — 121, 141, 181.
Берн-Джонс Эдуард (1833–1898), английский художник-прерафаэлит — 184.
Бетховен Людвиг Ван (1770–1827) — 73, 122, 140, 141, 142, 148, 160, 161, 179, 181, 345, 347, 357, 370, 371, 396.
Библия — 95, 124, 224, 337, 338, 363.
Бичер-Стоу Г. (1811–1896). — «Хижина дяди Тома» — 176.
Бодлер Шарль (1821–1867), французский поэт, предшественник французского символизма — 104, 105, 107, 108, 114, 115, 184, 187, 304, 346, 417.
— «Duellum» — 108.
— "L’Etranger" — 109.
— "Fleurs du mal" — 104, 107, 187.
— "Le Galant tireur" — 111.
— "Je t’adore à l’égal" — 107.
— "Petits poèmes en prose" — 104, 109.
— "La soupe et les nuages" — 110.
Боккаччо Джованни (1313–1375), итальянский писатель Раннего Возрождения — 103.
Бомонт Френсис (1584–1616), английский драматург — 304.
Брамс Иоганнес (1833–1897), немецкий композитор — 121, 141, 142, 200.
Брандес Георг (1842–1927), датский критик и историк литературы — 261, 298, 299, 395, 412.
— «Шекспир, его жизнь и произведения» — 299.
Бретон Жюлъ (Breton, 1827–1906), французский художник — 177, 193.
208
В указатель вошли имена и названия, встречающиеся в тексте и комментариях. Имена и названия, встречающиеся только в комментариях, в указатель не внесены. Ссылки на страницы комментариев набраны курсивом. Указатель составила Н. Гришкина.