Страница 76 из 86
Черные пятна на морде этого антропоида долго еще волновали натуралистов. В конце прошлого века в Дрезденском зоопарке жила горилла Мафука, похожая на взрослого шимпанзе. Этот случай вошел в мировую литературу по зоологии.
В 1926 году Эрнст Шварц исследовал в Британском музее шкуру и три черепа якобы антропоида, которого жители среднего течения Конго называли дидиека. Внимательный анализ материала показал, что шкуры принадлежат лысому шимпанзе мужского пола, а два других черепа - самкам гориллы.
В своем "романе о горилле" в 1936 году Джордж Триал выдвинул теорию о метисах кулу-камба между самцом гориллы и самкой шимпанзе.
Много рассказывают об одиноких.самцах горилл, прекрасно приживающихся в группах шимпанзе, в результате чего появляются метисы, которые по движениям напоминают шимпанзе, а ростом достигают размеров гориллы. Последние сообщения такого рода относятся к 1936 году. В тот год доктор Рейнтерд описал антропоида из Габона, происходившего от шимпанзе и гориллы. Он опирался на свидетельства очевидцев из местных жителей. Спустя год на основе фотоснимков Эрнст Шварц установил, что коба-нгуя ни что иное как шимпанзе с черной мордой обычного вида.
Так что все эти местные названия оказались синонимами, обозначавшими одно и то же реальное животное. Но тут интересно другое: карликовая горилла, и горный подвид, и карликовый шимпанзе, которых никто еще не наблюдал в природе (ученые обладают только их шкурами и скелетами), еще в прошлом веке не были известны исследователям. Не может ли статься, что этот век еще преподнесет нам открытие в Африке новых антропоидов?
Что сказать о mulahu - огромной обезьяне, о которой рассказывают пигмеи вамбутти из леса Итури? Она абсолютно черная, только лицо белое... Если бы речь шла о средних размеров обезьяне, то можно было бы приписать эти черты шимпанзе, однако речь идет о гиганте.
Аттилио Гатти, охотившийся на горилл многие годы, считает, что мулаху - неизвестная обезьяна крупных размеров в книге "Тамтамы" он говорит о том, что ему довелось исследовать шерсть "интересного красноватого цвета". Не о коричневых ли волосах идет речь? Тогда ничего особенно в этом нет, ведь шерсть на голове у гориллы иногда бывает каштанового цвета, что, кстати, позволило в 1862 году Слэку выделить.ее в отдельный вид Gorilla castaneiceps. Проза жизни все же такова, что Гатти, пустивший слухи о новом виде, получил разрешение на отстрел и поимку новых экземпляров горилл. Этого отъявленного браконьера до сих пор считают персоной нон грата в Бельгийском Конго.
. Очень интересна, с нашей точки зрения, версия охотников племени мбети в Келле, Французская Экваториальная Африка: они утверждают, что есть совершенно белые гориллы, но они весьма редки. Скорее всего, речь идет об альбиносах. А если новый вид?
СТРАННЫЕ ИСТОРИИ
Самые таинственные истории, циркулирующие по Африке и касающиеся существа с человеческими фигурами, относятся не к гигантам, а к карликам - агогве маленьким, высотой в четыре локтя, покрытым шерстью людям, живущим на востоке и юго-востоке континента. Капитан Хиченс, которому мы обязаны очень интересной информацией, рассказывает: "Несколько лет назад я участвовал в охоте на львов в лесах Уссуре и Симййти" (на западной границе плоскогорий Вембаре). Поджидая людоеда, я заметил двух коричневых, маленького роста, существ, выбиравшихся из чащи. Что о них можно сказать? Рост - около одного метра двадцати сантиметров, они шли прямо, были покрыты красноватой шерстью. Местный охотник, стоявший рядом, смотрел на них со смешанным чувством страха и удивления. "Это агогве, - сказал он мне, - маленькие волосатые человечки, которых можно увидеть лишь раз в жизни..."
Капитан Хиченс предпринял попытки разыскать неведомых существ, но в таких обширных лесах это оказалось сродни поискам иголки в стоге сена. "Может быть, то были обезьяны, - заключает он, - но в таком случае, необычные, ибо не походили ни на бабуиков, ни на колобусов, ни на одно из известных в Танганьике животных. Кто же они такие?"
Когда расспросили местных жителей, они рассказали об агогве странные истории: если оставить на плантации бутылки пива нтули или еду, эти существа станут полоть и пахать грядки в благодарность за подарки. "Это я, думаю, из области мифов, - говорит Хиченс. - Но то, что я видел, явно к мифам не относится".
Лично я не нахожу эту легенду очень уж странной. Не согласуется ли она с преданиями, бытующими на северозападе Европы о домовых, эльфах, гномах? Эти подземные бородатые жители любят помогать людям, особенно в домашних делах.
Одно очевидно - эти. истории поразительным образом совпадают в разных районах Земли. Вспомним, как в конце прошитого века в Швайцгебирге, около Шаффхаузе в Швейцарии обнаружили кости людей - настоящих пигмеев каменного века. Кольман, их изучавший, утверждал, что их карликовость ни в коем случае не является патологией. "Вполне может быть, что эти мифы - отражение реальности карликов и гномов, живших в горных пещерах, и бывших как бы отражением неолитических пигмеев, - говорит Джек Чейки, шотландский геолог. Но то уже иная история...
В поддержку заявления Хиченса Ф. Лейн приводит письмо, полученное от Катберта Бергойна: "Это было в 1917 году. Мы с женой находились на борту японского судна у берегов Португальской Восточной Африки. Мы стояли довольно близко к берегу и осматривали в подзорную трубу подробности прибрежной зоны. Пляж был наклонным, покрытым невысоким кустарником. Многие бабуины собирали там крабов и другие дары моря, если судить по их движениям. Среди них находились два бабуина чисто белого цвета. Они довольно редки, но я слышал о таких. Пока мы ими любовались, из чащи вышли два коричневых человека и направились к обезьянам.
То не были обезьяны в нашем понимании, но они, видимо, были близки к ним, иначе бабуины разбежались бы. На расстоянии трудно было разглядеть детали, но рост их составлял около метра десяти - метра пятидесяти, держались они высокомерно. Мы несказанно удивились, ибо они были и не животные, и не люди, а что-то среднее. Позже один охотник на крупную дичь рассказал мне, что видел семью - маму и ребенка, таки же, пересекших поляну в лесу. Жители всегда просят не стрелять в них".
ПИГМЕИ ИЛИ БАБУИНЫ?
Эти описания/без сомнения, сходные, потому и убедительные ибо на свете нет ни одного вида обезьян, ходящих на задних конечностях. Если и встанет какая обезьяна на задние ноги, то совсем ненадолго -это необычное для нее положение. Честно говоря, только гиббоны из Юго-Восточной Азии способны на это, им помогают балансировать длинные руки, но это древесные обезьяны и спускаются они на землю только в исключительных случаях.
Правда ли, что агогве - маленькие человечки? Во многом они походят на пигмеев. Вспомним, что чистокровные негрилли достигают 1.45 сантиметров и кожа их не такая гладкая, как у остальных африканцев. Она покрыта красновато-коричневыми волосами, особенно на конечностях. Руки сравнительно длинные, а ноги, наоборот, короткие, как у некоторых обезьян.
То, что они могут жить в мире с бабуинами, - странно, но не удивительно. Это подтверждает опыт взаимоотношений с животными на протяжении всей человеческой истории. С другой стороны, наличие негриллей в Мозамбике еще не доказано. Но это не означает, что какая-то ветвь не могла там сохраниться. Ведь могли они добраться до Великих озер, в область проживания масаев.
Уже известный нам Дж. Сэндрафт говорил, что мифические карлики Мозамбика могут быть чистокровными бушменами, их рост не превышает рост негриллей. Кожа у них с желтоватым оттенком, даже медного цвета, по сравнению с другими африканцами. Сегодня область их обитания ограничена пустыней Калахари, но раньше была обширна. Зулусы зовут их аба-тва, тсвана - ба-роа, готтентоты саан. Влияние их языка на языки банту ощущается на огромных территориях Южной Африки - до Замбези. Сэр Гарри Джонстон нашел из следы даже на берегах озера Танганьика - в виде каменных орудий.
Они редко строят хижины, йредпочитая жить в природных укрытиях - на земле, пещерах, в полной дикости.